我遇到一位藏族小夥子在城牆邊賣唐卡，他說：“我們祖上是馬幫，鬆潘的城門就是他們卸鞍的地方。”
我問他：“現在你覺得鬆潘還有意義嗎？”
他拍了拍身邊的畫布：“你看這些圖，不是為了賣，是為了留下。隻要城牆還立著，我就畫下去。”
我寫下：
“鬆潘，是一座不靠進攻活著的城；
她靠守，靠等，靠慢慢把自己‘講清楚’。”
四、九寨溝與黃龍：水與鈣的協奏，顏色之外的深意
我最後兩日去了九寨溝與黃龍。
九寨溝以水著名——翠海、疊瀑、藍池、箭竹林，顏色變幻如夢似幻；而黃龍則以鈣華地貌震撼心魄——階梯狀的彩池群落像一串串天空遺落的琉璃。
但我不滿足於“拍照打卡”，我更想找水背後的“精神”。
於是我在樹正寨村借宿，寨子藏在景區深處，一位老藏族婦人請我喝酥油茶，茶苦而香。我問她：“你們在這裡住了幾代？”
她答：“從有水那年起。”
我沉默。
她忽然對我說：“水來不是為了讓人照相的，是為了讓人聽聽山怎麼流淚。”
我寫下：
“九寨不是色彩，是流動的語言；
黃龍不是地形，是沉默的脊梁；
它們在說：這裡雖美，但你不能忘記它是高原邊緣，是地殼之傷。”
五、地圖落筆·下一站雅安
阿壩，是我此行最“破碎”的一章，卻也是最“重塑”的一章。
她不靠完整來證明自己存在，而靠“從廢墟裡站起”的方式提醒我：一個地方的真正力量，不是它擁有了多少，而是它失去了什麼還能留下尊嚴。
我攤開《地球交響曲》地圖，在岷山斷裂帶北緣落筆：
“第138章，阿壩已記。
她是斷裂之後的骨，
是多民族的肩，
是高原流出的水，
是不問來路、不忘回響的‘活著之書’。”
下一站，是雅安。
我要從高原回到盆地邊緣，走進茶馬古道上的第一關，聽雨城的水聲，看熊貓的林地，感受青衣江的低吟與文化交彙的濕潤底色。
我合上筆記，望向岷江東流，對自己輕聲說：
“記憶之後，是柔情——雅安，我來了。”
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