“願隨公子死戰！”八百壯士齊聲怒吼，聲震天地。
戰鬥打響了。金兵如潮水般湧向城牆，鐵浮圖的撞擊聲震得城樓都在搖晃。嶽雲親率八百背嵬軍打開城門，如同一把尖刀，直插金兵中軍。
“殺啊——！”
八百人衝向十萬大軍，這在任何人看來都是自殺式的攻擊。但背嵬軍卻硬是殺出了一條血路。他們專砍金兵的馬腿，破壞陣型，時而分散遊擊，時而聚攏突擊，就像一群靈活的狼，在羊群裡左衝右突。
嶽雲更是勇不可當，他手持兩杆鐵錐，每一次揮舞都能帶起一片血花。有記載說他“身被百餘創，人為血人，馬為血馬”，卻越戰越勇，直殺到金兀術的帥旗之下。
兀術嚇得魂飛魄散，連忙讓親衛保護自己後退。金兵見主帥後退，頓時軍心大亂。潁昌城內的宋軍趁機殺出，裡外夾擊，金兵全線崩潰。
這一戰，宋軍斬殺金兵五千餘人，俘虜兩千餘人，連兀術的女婿夏金吾都被斬殺，金軍精銳幾乎損失殆儘。後世傳說嶽雲以八百背嵬軍破十萬金兵，雖有誇張成分，但也從側麵反映了背嵬軍的恐怖戰鬥力。
潁昌大捷後，嶽飛乘勝追擊，率軍進抵朱仙鎮今河南開封西南），距離故都東京開封）僅四十五裡。
消息傳來，東京百姓奔走相告，不少人自發組織起來，打著“嶽”字旗，迎接王師。有位白發老翁顫巍巍地來到嶽家軍大營，拉著嶽飛的手老淚縱橫：“我等百姓，日夜盼望官軍，如今終於等到了啊！”
嶽飛看著眼前的百姓，想起被金兵擄走的徽欽二帝，想起中原淪陷的慘狀，不禁熱血沸騰。他對部下們說：“今次殺金人，直搗黃龍府今吉林農安），當與諸君痛飲！”
“直搗黃龍！痛飲黃龍！”將士們齊聲呐喊，士氣高漲到了極點。
金兀術在東京城內如坐針氈，他收拾好行李，準備隨時北逃。連他自己都哀歎：“自海上起兵，皆以拐子馬、鐵浮圖取勝，今竟敗於嶽飛之手，看來天命不在我大金啊！”
就在嶽飛準備一鼓作氣收複東京時，意想不到的事情發生了。
一日之內，嶽飛接連收到十二道金牌，都是宋高宗趙構的親筆手詔，嚴令他即刻班師回朝，不得延誤。
“這……這是為何？”嶽飛拿著金牌，雙手顫抖，“大好形勢，怎能就此放棄？”
副將張憲也急了：“元帥，金人已是強弩之末，此時班師，前功儘棄啊！”
嶽飛仰天長歎，淚水奪眶而出：“十年之功，廢於一旦！社稷江山，豈能如此！”
他知道，這一定是秦檜等主和派在搗鬼。趙構擔心嶽飛收複失地後，迎回徽欽二帝，自己的皇位不保，而秦檜更是金國的內奸，一直主張議和。
“元帥，咱們不能回去啊！”嶽雲也跪在地上求情，“將士們浴血奮戰，就是為了收複故土，怎能在此時撤退？”
嶽飛看著眼前的將士，看著遠處前來勞軍的百姓，心如刀割。但他是南宋的臣子，君命難違。最終，他咬著牙下令：“班師！”
消息傳出，朱仙鎮的百姓們蜂擁而至，攔住嶽飛的馬：“元帥，您不能走啊！我們給您送糧送草，跟您一起打金兵！”
嶽飛見狀，淚如雨下，他下馬跪在百姓麵前：“飛奉詔班師，實不得已。諸君可自為生計，飛若有來生，當再與諸君共滅金兵！”
百姓們哭聲震天，不少人跟著嶽家軍南撤，一路上哀鴻遍野。嶽飛回頭望去，隻見朱仙鎮的炊煙漸漸消失在暮色中，他知道，自己可能再也沒有機會回到這片土地了。
關於金兀術的拐子馬和鐵浮圖，後世有很多神話般的描述，甚至有人說它們是“無敵的存在”，直到嶽飛出現才打破了神話。但真實的曆史是怎樣的呢？
首先，“拐子馬”並非金人獨創，而是北方遊牧民族常用的騎兵戰術，指的是左右翼迂回包抄的騎兵，因“如人兩拐”而得名。這種戰術的關鍵在於機動性和衝擊力，而非單純的重裝。而“鐵浮圖”則是重裝騎兵，人馬皆披重甲，用於正麵衝擊，類似歐洲的騎士，但規模更大。
金人之所以能在宋金戰爭初期屢戰屢勝，很大程度上是因為北宋末年軍隊腐敗，缺乏訓練，麵對金兵的騎兵衝鋒往往一觸即潰。但到了南宋初年，以嶽飛、韓世忠為代表的將領，逐漸摸索出了對抗騎兵的方法。
嶽飛的戰術核心是“以步製騎”，但並非單純的步兵硬抗，而是結合了地形、陣型和武器的創新。麻紮刀和大斧專門針對騎兵的弱點馬腿），背嵬軍的紀律性和勇氣則保證了戰術的執行。此外，嶽飛還善於利用騎兵進行反擊，他的背嵬軍騎兵數量雖少，卻能在關鍵時刻給予金兵致命一擊。
郾城和潁昌之戰的勝利，並非偶然，而是嶽飛長期練兵、精研戰術的結果。他的軍隊不僅戰鬥力強，而且深得民心，這才是他能屢次擊敗金兵的根本原因。
班師回朝後，嶽飛知道自己將麵臨什麼。果然，不久後，秦檜就以“莫須有”的罪名，將嶽飛、嶽雲父子下獄。
紹興十一年公元1142年）除夕，杭州風波亭。
嶽飛看著獄卒送來的毒酒，麵不改色。他拿起筆，在獄牆上寫下八個大字：“天日昭昭，天日昭昭！”
這八個字，道儘了他的悲憤與不甘。他一生精忠報國，卻落得如此下場，怎能不令人扼腕？
嶽雲在另一間牢房裡，聽到父親的呼喊，也厲聲喝道：“秦檜奸賊，我父子雖死，也必化為厲鬼，取你狗頭！”
毒酒入喉，嶽飛緩緩閉上了眼睛。據正史記載，嶽飛死於拉脅之刑，也就是鈍器擊碎胸骨而死）他或許在想，朱仙鎮的百姓們是否安好？中原的故土何時才能收複？徽欽二帝是否還在北國受苦？
他不知道的是，他的死訊傳出後，杭州百姓為之罷市，不少人痛哭流涕。而金兀術得知嶽飛已死，竟在軍中設酒慶賀：“嶽飛已死，南宋再無勁敵，議和可成矣！”
嶽飛死後，宋金達成“紹興和議”，南宋向金稱臣，每年納貢，換取了短暫的和平。但這種和平是屈辱的，也是脆弱的。
二十年後，宋孝宗即位，為嶽飛平反，追諡“武穆”。又過了幾十年，嶽飛被追封為“鄂王”，配享宋太祖廟庭。
如今，在杭州西湖畔的嶽王廟裡，嶽飛的塑像莊嚴肅穆，而秦檜、王氏、萬俟卨、張俊四人的跪像，則永遠釘在曆史的恥辱柱上，供後人唾棄。
郾城之戰、潁昌之戰的硝煙早已散去，但嶽飛和他的背嵬軍的故事，卻永遠留在了華夏史書裡。他們用生命詮釋了“精忠報國”的含義，也讓後人記住了：無論麵對多大的困難，隻要有勇氣和信念，就沒有打不敗的敵人。
當我們今天走過嶽王廟，看到“青山有幸埋忠骨”的對聯時，是否還能想起那個在郾城雪夜中，手持麻紮刀，砍向鐵浮圖的背嵬軍士兵？是否還能聽到朱仙鎮百姓們那震天的哭聲？
曆史會褪色，但英雄永不朽。嶽飛和他的背嵬軍，就是大宋三百年曆史中，最耀眼的榮光。