漢末烽煙起九州，孟德雄才冠諸侯。
官渡奇謀平朔土，赤壁餘波撼江流。
治世能臣留譽在，亂世奸雄載史悠。
千秋功過誰評說？一部風雲付評喉。
列位，這一章咱們說的這位，是東漢末年的“弄潮兒”，是三國曹魏的“奠基人”，是史書上褒貶不一的“奇人”，此人便是姓曹操，字孟德，小字阿瞞。
曹操是沛國譙縣人，也就是如今的安徽亳州。他的祖父曹騰，是東漢末年的大宦官，曾侍奉過四任皇帝，官至大長秋，封費亭侯；父親曹嵩，是曹騰的養子，花錢捐了個太尉，位列三公。這般家世，在當時的世家大族眼裡，算不得“清貴”，畢竟沾了“宦官之後”的名頭，難免被人瞧不起。可也正是這樣的出身，成就了曹操傳奇的一生。
年少時的曹操，就與那些世家子弟不同。《三國誌》裡說他“少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業”，簡單說就是聰明機靈，鬼點子多，不愛走尋常路，整天呼朋喚友，四處遊蕩。當時有個大名士叫許劭，擅長給人“評品”，曹操特地找上門，非要許劭給個評價。許劭起初不願說，架不住曹操軟磨硬泡，最後憋出一句：“治世之能臣，亂世之奸雄。”曹操聽了，反倒哈哈大笑——這評價，算是把他一輩子都說明白了。
靈帝熹平三年，二十歲的曹操得了個官職，叫洛陽北部尉。這官不大，管的是洛陽城北邊的治安，可洛陽是京城，權貴多如牛毛，尋常人在這個位置上是夾著尾巴，不敢得罪人。曹操不信邪，一上任就做了五色棒，掛在衙門左右，立下規矩：“有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之。”沒過多久，宦官蹇碩的叔父犯了夜禁，蹇碩是靈帝身邊的紅人，沒人敢惹，可曹操不管這套，當場把人抓了，按規矩用五色棒打死。這一下，洛陽城北的權貴都怕了，沒人再敢輕易犯禁。
時間到了中平元年，張角兄弟領著黃巾軍席卷天下，朝廷急著募兵平叛，曹操被拜為騎都尉，跟著皇甫嵩、朱儁去打潁川的黃巾軍。這是他第一次帶兵打仗，雖說沒立什麼大功，可也得了些戰場經驗，還因功升了濟南相。在濟南相任上，他又乾了件大事——當地有十多個縣的長官，靠著巴結權貴貪贓枉法，曹操一到任，就把這些人全給罷免了，嚇得其他貪官要麼辭官，要麼收斂，濟南的風氣一下就清了。可也正因如此，他得罪了不少權貴，怕遭報複，乾脆托病辭官，回了譙縣老家，在城外蓋了間屋子，一邊讀書，一邊打獵，等待時機。
中平六年，靈帝駕崩，大將軍何進想誅滅宦官，召了董卓進京幫忙。可董卓是個“豺狼”，一進洛陽就廢了少帝，立了獻帝，還縱容士兵燒殺搶掠，把洛陽攪得雞犬不寧。天下諸侯見狀，紛紛起兵討董，曹操也在陳留招兵買馬，湊了五千人，加入了討董的隊伍。
當時討董的諸侯，在酸棗會盟，號稱“十八路諸侯”，可大多是“雷聲大，雨點小”，天天擺酒設宴，沒人敢真的去打董卓。曹操看不過去，站出來說：“咱們舉義兵，是為了誅滅暴亂，如今諸侯齊聚，卻瞻前顧後，難道不怕天下人笑話嗎？”可沒人聽他的。曹操沒辦法，隻好自己帶著五千人去打滎陽，結果遇上了董卓的部將徐榮，寡不敵眾，打了個大敗仗，自己還中了箭，坐騎也沒了，多虧堂弟曹洪把馬讓給他，才僥幸逃了出來。
逃回來的曹操，看著酸棗的諸侯依舊醉生夢死，心裡涼透了，知道這些人成不了大事，於是離開酸棗，去揚州再募了些兵，然後帶著隊伍去了河內，投奔了袁紹。可他心裡清楚，袁紹這人“誌大而智小，色厲而膽薄”，跟著他也沒出路，所以一邊跟著袁紹，一邊悄悄發展自己的勢力。
初平三年，青州的黃巾軍湧入兗州，殺了兗州刺史劉岱，兗州的官員慌了，派人來請曹操去當兗州牧。這可是個天大的機會——兗州是塊寶地，有兵有糧，曹操立馬答應，帶著隊伍去打黃巾軍。他知道黃巾軍人數多，但大多是流民，沒什麼紀律，於是用了“圍而不打，勸降誘降”的法子，打了幾個小勝仗後，就派人去勸降黃巾軍。最終，百萬黃巾軍裡，有三十多萬人投降，曹操從中挑選了精銳，組成了一支軍隊，就是後來大名鼎鼎的“青州兵”。這青州兵，成了曹操日後逐鹿天下的“本錢”，而兗州，也成了他的第一個“根據地”。
有了根據地，有了軍隊，曹操接下來要解決的就是“糧”的問題。當時天下大亂，百姓流離失所，土地荒蕪，軍隊常常沒飯吃，甚至有“人相食”的慘狀。曹操想了個辦法——屯田。他讓棗祗、任峻等人負責，把無主的土地收回來，分給流民耕種，流民一邊種地，一邊當兵，官府給他們提供種子和農具，收獲後和官府分成。這就是“屯田製”。沒幾年，兗州就“倉廩皆滿”，曹操的軍隊再也不用為糧食發愁了。後來他還把屯田製推廣到其他地方，成了他“強兵”的關鍵——這就是他軍事思想裡“重視屯田養兵”的由來，畢竟“兵無糧自亂”，他比誰都明白這個道理。
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接下來的幾年，曹操一邊穩固兗州，一邊向外擴張：打跑了呂布，收複了濮陽；擊敗了袁術，讓袁術再也不敢北上；還迎回了流落在外的漢獻帝，把獻帝安置在許昌，“挾天子以令諸侯”。這一步棋，走得太妙了——從此，曹操不管打誰，都能打著“天子”的旗號，名正言順；而天下的人才，也因為“天子在許昌”，紛紛來投奔他，荀彧、郭嘉、程昱這些頂尖謀士，都是這時候來投奔的。
不過，真正讓曹操“一統北方”的，還是官渡之戰。建安五年，袁紹帶著十萬大軍，號稱二十萬，南下打曹操，想一舉消滅這個“心腹大患”。當時曹操隻有兩萬多人，兵力懸殊，不少人都覺得曹操必敗，甚至有人偷偷給袁紹寫信，準備投降。可袁紹雖然兵多，但有個致命的缺點——優柔寡斷，不會用人。
戰爭一開始，袁紹派顏良去打白馬，曹操用了郭嘉的“聲東擊西”之計，先假裝去打延津，吸引袁紹的兵力，然後親自帶精銳去救白馬，一戰就斬了顏良，解了白馬之圍。後來在延津，他又用“誘敵深入”的法子，讓士兵把糧草、馬匹扔在地上，袁紹的士兵見狀，紛紛去搶，曹操趁機出擊，又斬了袁紹的另一員大將文醜。兩戰下來，袁紹的士氣大落。
接下來，雙方在官渡對峙了幾個月，曹操這邊糧草快用完了，心裡也有些慌，想退軍回許昌。可謀士荀彧寫信給他，說“此時退軍，必被袁紹追擊，如今正是雙方相持的關鍵時刻，誰先撐不住，誰就輸了”，勸他再堅持堅持。曹操聽了荀彧的話，繼續堅守。
沒過多久，轉機來了——袁紹的謀士許攸，因為袁紹不聽他的建議，還受了排擠，連夜投奔了曹操。許攸一來，就給曹操獻了個計：“袁紹的糧草都放在烏巢，守軍不多，將軍要是能親自帶兵去燒了烏巢的糧草，袁紹的大軍不出三天就會崩潰。”曹操一聽，立馬決定——親自去燒烏巢！
當天夜裡，曹操挑選了五千精銳，換上袁紹軍隊的衣服，打著袁紹的旗號，從小路直奔烏巢。一路上遇到袁紹的哨兵，就說“奉袁公之命，來烏巢護糧”，順利混到了烏巢。一到烏巢，曹操就下令放火，烏巢的糧草瞬間燒了起來，守軍大亂。袁紹得知烏巢被燒，卻犯了個錯——他沒去救烏巢，反而派張合、高覽去打曹操的官渡大營，想“圍魏救趙”。可曹操的大營防守堅固，張合、高覽打了半天也沒打下來，而烏巢的糧草已經燒光了。袁紹的士兵得知糧草沒了，頓時沒了鬥誌，四散奔逃。張合、高覽見大勢已去，乾脆投降了曹操。
袁紹見大軍崩潰，隻好帶著幾百個騎兵逃回了河北。官渡之戰，曹操以少勝多，大敗袁紹，成了中國曆史上著名的“以弱勝強”的戰役。戰後，曹操在清理袁紹的書信時，發現了不少自己手下人給袁紹寫的投降信，有人勸他把這些人抓起來殺了，可曹操卻把信都燒了，說“當時袁紹強大，我都不知道能不能活下去，何況其他人呢？”這一手，不僅穩住了人心，還讓手下人更死心塌地跟著他。
官渡之戰後，曹操用了七年時間，陸續消滅了袁紹的兒子袁譚、袁尚，還北征烏桓，把烏桓的首領蹋頓斬了，收複了遼東。建安十二年，曹操北征烏桓勝利後，回師途中經過碣石山，寫下了“東臨碣石，以觀滄海”的詩句，那“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡”的氣魄，正是他一統北方後壯誌豪情的寫照。此時的曹操，已經占據了北方的大部分土地，成為天下最強大的勢力。
可就在曹操想“一統天下”的時候，赤壁之戰給了他當頭一棒。建安十三年，曹操帶著二十多萬大軍號稱八十萬），順江東下，想先滅劉表，再滅孫權，一舉統一天下。可沒想到，劉表剛死，他的兒子劉琮就投降了曹操，而劉備則帶著百姓往江陵逃跑，曹操派騎兵追了一天一夜，在長阪坡追上劉備，把劉備打得大敗。劉備沒辦法，隻好派諸葛亮去江東，聯合孫權抗曹。
孫權一開始也拿不定主意，投降派和主戰派吵得不可開交，多虧了周瑜、魯肅等人力主抗曹，孫權才下定決心，派周瑜帶著三萬水軍，和劉備的軍隊聯合，在赤壁和曹操對峙。
曹操的軍隊大多是北方人，不習水戰，曹操隻好讓人把船用鐵索連起來，讓船更穩固，這就是“連環船”。周瑜的部將黃蓋見了，就獻了個“火攻”之計，還假裝投降曹操，準備趁機放火。曹操一開始還不信，可看到黃蓋的投降信，覺得黃蓋是“識時務”，就答應了。
到了約定投降的那天，黃蓋帶著十幾艘裝滿乾草、油脂的船，順著東南風，往曹操的大營駛去。快到的時候，黃蓋下令點火，十幾艘船瞬間變成了“火船”，直衝曹操的連環船。曹操的船都連在一起，沒法分開，一燒就全著了，火還蔓延到了岸上的大營，整個赤壁江麵火光衝天，喊聲震地。曹操的軍隊大亂，北方士兵不會遊泳，要麼被燒死，要麼被淹死，要麼被孫劉聯軍殺死。
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曹操見大勢已去，隻好帶著殘兵從華容道逃跑。華容道泥濘不堪，曹操隻好讓士兵割草填路，一路上丟盔棄甲，狼狽不堪。等他逃到南郡，二十多萬大軍隻剩下幾千人。赤壁之戰，曹操大敗，一統天下的計劃徹底泡湯，而孫權和劉備則趁機發展勢力，劉備占了荊州、益州，孫權鞏固了江東，三國鼎立的局麵就此奠定。
赤壁之後，曹操知道短期內沒法南下，就把精力放在了北方的治理和內部的穩定上。他一方麵繼續推行屯田製，發展生產，讓北方的經濟慢慢恢複；另一方麵，他頒布了《求賢令》，提出“唯才是舉”，不管出身好壞，不管品行如何，隻要有本事，就可以當官。這一下，又吸引了不少人才，比如賈詡、徐晃、張遼這些人。
建安十八年，曹操被封為魏公，建立了魏國；建安二十一年，又進位魏王，享有“參拜不名、劍履上殿”的特權，和皇帝差不多了。可他始終沒稱帝，有人勸他稱帝，他說“若天命在吾，吾為周文王矣”——意思是他要像周文王一樣，為兒子打下基業，讓兒子稱帝。
曹操的一生，不僅是個軍事家、政治家，還是個文學家。他和兒子曹丕、曹植，都是建安文學的代表人物，合稱“三曹”。他的詩，比如《短歌行》裡的“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”，寫儘了他對時光的感慨；《龜雖壽》裡的“老驥伏櫪，誌在千裡；烈士暮年，壯心不已”，又展現了他老當益壯的豪情。這些詩，語言質樸，氣勢雄渾，被後人稱為“建安風骨”的代表。
不過，曹操也有“酷虐多疑”的一麵。比如他殺了神醫華佗，就因為華佗想給她做開顱手術，他覺得華佗是想害他；還有他殺了謀士荀彧，因為荀彧反對他進位魏公，他覺得荀彧“不跟自己一條心”。這些事，也讓他留下了“奸雄”的罵名。
建安二十五年正月，曹操在洛陽病逝，享年六十六歲。他死後，兒子曹丕繼承了魏王之位，沒過多久，曹丕就逼迫漢獻帝禪位，建立了魏國，追尊曹操為“武皇帝”，廟號“太祖”。
縱觀曹操的一生，他生於亂世，憑著雄才大略，統一了北方，結束了北方長期的戰亂，讓百姓得以休養生息；他推行屯田製、唯才是舉，為後來的魏國打下了堅實的基礎；他的文學成就，也影響了後世千年。可他“挾天子以令諸侯”的做法，他的酷虐多疑，也讓他成了曆史上最具爭議的人物之一。正如《三國誌》裡所說，他“運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策”，既有“能臣”的才乾，也有“奸雄”的手段。
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