可是，若一個父親長期的虐待孩子，幾乎要把他打死那種程度，孩子忍無可忍，反抗失手也好，故意的也罷，反過來把這個父親給打死了。
這種情況下，孩子也必須死嗎？
若是如此的話，不是助長一些畜生般的父親，囂張的氣焰嗎？
還有，一位老人癱瘓在床，家裡就一個獨子，獨子為了照顧這個老人，沒有人願意嫁給他，甚至他自己連種個地都種不安心，再加上老人的藥費等等。
總而言之就是，他已經活不下去了。
他忍無可忍，把自己照顧了五年，十年、二十年的老人給殺了。
心裡想著，寧願一命抵一命，也不要再過這種非人般的日子。
官府查到之後，要這個兒子償命，你覺得這對嗎？”
“這個……”
李象感覺不對，但是他又說不出來。
因為他的教育告訴他，比方某天他父皇要打死他，他也是不能反抗的。
“你是不是想說，百善孝為先，這個兒子是父母生下來的。
如果這個老人，是他的至親之人，無論怎麼樣，都不該反手去殺了他。
如果父親要打殺兒子，兒子就得認命？”
“……”
李象沒回話，他很糾結。
“人性的自私會認為，既然你要殺了我，那我先殺了你。
但儒家的禮儀教條又告訴你，百善孝為先，你得孝順。
絕大多數人，在麵對生死危機的時候，他們第一反應是最自私的。
也不乏一些愚忠愚孝的，打不還手罵不還口。
朕現在告訴你，你首先是你自己，你有你要保護的人。
隻要記住這兩點，這個問題很難回答嗎？
還是你以為，如果是朕要殺你，你回答不反抗，朕就相信你？
或者你回答會反抗，朕就不喜歡你了？”
“……”李象無言。
“當初你大伯爺要殺你皇爺爺，彆管你皇爺爺是不是想反過來殺他，站在我們這邊的角度，那自然是要先下手為強。
如果你皇爺爺是個迂腐的人，那還有今日的我們嗎？
記住，在生存或者生命的威脅下，做出任何事情都不足為怪。
就好像那書上記載的，易子而食一樣。
人餓極了之後，是不會管其他的，除非是想死，不然什麼能吞下去就吃什麼。
因此，先賢才有言：倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱！
對一些自私心極重，或者餓肚子，再或者走入極端的人而言，法也好，理也好，對他們沒有任何意義。
如果你是一個仁慈的人，想要做一些仁慈的事，那你首先要做的，就是把一切反對你的人，全都至少弄到不能反對你為止。
要不然，你什麼都做不成！
況且，你去跟那些化外蠻夷講仁慈，你覺得他們是提刀砍你，還是安靜的坐下，餓著肚子聽你講道理？
作為未來的王，你要記住，任何時候，都不要把數量最多的群體逼入絕境！
除非你真是仙神，否則必死無疑！”
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