“你本人不也是通過讀書登臨大宗師之境？”
荀子瞪他一眼，不悅道：“怎能相提並論？”
“我的修行自有獨特之法。”
荀子的修為仰仗某種特殊助力，並非單純由讀書而來。
儒家之法從經典篇章中悟得，與尋常修煉手段大相徑庭。
故而其他學派難以尋覓相似之道。
譬如伏念的坐忘心法，源自《道德經》。
這些方法僅在儒家修煉時方能顯現其妙，旁人難明其中深意。
聽完這番話，詭穀仔平靜地說道：“你既然能達到今日的成就，為何張晨就不能有同樣的造詣？”
荀子被逗得笑了起來：“你且說說，他有何資本？”
詭穀仔笑著回答：“你覺得他這半個月待在藏書閣讀書，是在虛度光陰嗎？”
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詭穀仔並非要與荀子爭論，隻是忍不住脫口而出。
他內心認為，張晨的實力正在不斷增長，尤其是在與李斯交鋒之後，已經無需再隱瞞什麼。
再者，荀子品行端正，即便知曉張晨天賦異稟，也不會加害於他，而且荀子自身也沒有這樣的能力。
最重要的是，詭穀仔清楚，就算荀子現在得知張晨的非凡天賦，掌握了某些技藝，也會將其歸為習武範疇，絕不會聯想到修仙上。
畢竟在這個世界裡，修仙是不存在的。
荀子聽後大吃一驚，追問道：“你這話到底是什麼意思？”
詭穀仔淡然回應：“就是你理解的意思。”
荀子眉頭緊鎖，思索片刻後似有所悟。
他難以置信地繼續追問：“你的意思是，那孩子僅僅讀了半個月的書，就自己學會了儒家的修煉之道？”
見荀子終於明白，詭穀仔依舊故作神秘地說：“這是你自己說的，我沒有講過這些話。”
荀子被詭穀仔的態度激怒，但更多的是一種震撼。
荀子敏銳地意識到，詭穀仔的話間接承認了他的猜測。
回想張晨與李斯交手時使出的那一招劍法，當時詭穀仔也稱那是張晨自行領悟而非傳授所得。
荀子原以為詭穀仔故意隱瞞，可現在看來，也許並不是這樣。
想到這裡，荀子緊張地咽了咽口水，喃喃自語：“難道那招劍法真的是張晨自己悟出來的？又是這樣？”
荀子滿心疑惑，這遠遠超出了他的認知。
獨自推演出修法，就連諸子百家的老前輩和宗師級人物都不敢輕易嘗試，而現在卻發生在一個一歲多的孩子身上，實在匪夷所思。
更彆說，那些天賦卓絕、能夠推導出高深武學的強者，他們的成就都基於多年的深厚積累。
而張晨在此之前從未接觸過儒學，僅僅半個月便悟出儒家修法，簡直是天方夜譚。
荀子仍然心存疑慮，開口說道：“即便你說的是實情，那小家夥僅用半月就從書中悟出我儒家的修煉之法，這件事本身就已經讓人難以置信。”
他隨後又問：“但修煉之道的精進難道不需要時間？看他現在展現的氣息，哪裡像是剛剛踏入修煉之路的樣子？分明已經接近先天後期了！”
荀子皺眉回憶：“半月前他剛來小聖賢莊的時候，還隻是先天初期罷了。
這絕對不可能這麼快提升修為！”
聽到這裡，詭穀仔隻能攤手表示無能為力：“這一點我也解釋不了。”
或許，這與小聖賢莊的環境有些許關聯。
他對此深有體會，因為他的感知更為敏銳。
聽完詭穀仔的話語，荀子陷入沉思。
他也注意到張晨正在汲取小聖賢莊中的浩然之氣，所以認為詭穀仔的話並非毫無道理。
荀子依然難以接受這樣的事實。
他可以理解張晨過目成誦的能力，也能認可他一歲便達到先天境界且劍術非凡的表現。
若用常規邏輯思考，這些勉強還能解釋得通。
但僅半個月時間，從零起步就領悟了一部高級，這樣的天賦已非“天才”二字所能形容，簡直是妖孽中的妖孽！
荀子佇立於藏書閣內，感受到張晨體內不斷攀升的力量，一時間竟不知該如何回應。
假如真如詭穀仔所言，那麼張晨的天賦與悟性早已超出常人認知，堪稱現世仙人。
不過，荀子並未察覺，他方才的話隻說對了一半。
因為張晨即將跨出那至關重要的一步，踏入辟穀期。
一旦達到辟穀期，便不再需要依靠五穀維生。
這種能力，在普通人眼中，無疑是半仙般的存在。
而張晨所修習的浩然正氣訣中，致知境便涵蓋辟穀。
隻要持續突破，他就能抵達此境。
此刻，藏書閣中，張晨也遭遇了一個重要關口。
整個藏書閣充斥著比以往更為濃鬱的浩然之氣，這些皆是他全力施展浩然正氣訣時，從聖賢莊的每一個角落引來的。
張晨沉浸在這濃烈的浩然之氣之中，仿若被這股正氣包圍。
每一次呼吸，浩然之氣便湧入體內；連空氣中每一絲氣息，都彌漫著浩然之力。
張晨仍舊閉目凝神，依照心法口訣運行浩然正氣訣。
但他發現自身漸漸提升的氣勢忽然停滯。
不知不覺間，他已經通過吸收浩然之氣達到了先天巔峰。
可之後，似有一道無形的屏障阻擋了他的進展。
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