秦已一統六合，昌平君預見此景，提議統一後複行分封，助扶蘇公子領有楚地，重建楚國。若不可行，則全力助扶蘇登基，因其半承楚血，如此楚國精神得以另類延續，待機再謀分封建楚。
此策無損他人，實為順勢而為，彼時無人能料皇帝會獨力推行郡縣製，而此製在景公治理下，國力強盛，百姓安樂。
高景點頭確認：“昌平君因此聯絡墨家、道家，齊國亦有此意，農家亦卷入其中……”
言及此，他無視逍遙子的驚愕，轉向張良：“儒家於朝堂仍倡分封，緣由即在於此！”
張良輕歎行禮：“師叔洞察一切！”
“你可知，此舉已令皇帝對儒家極度不滿？”
高景麵露無奈：“皇帝多次在我麵前責備儒家，若持續如此，儒家恐難自保……子房，為了韓國複興，你就不顧儒家存亡了嗎？”
張良神色自若：“有師叔在，儒家無虞！我並非為重建韓國，韓國宗室已在潁川之亂中滅絕，包括韓非及張家百三十七口人。”
張良言畢，臉上閃過一絲怨憤。
高景歎息：“子房沉浸書卷，心境卻難平？《道德經》雲：和大怨，必有餘怨。何不以德報怨？”
張良語氣堅定：“子曰：以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”
高景搖頭歎息，不再勸說。
深知張良心誌如磐，辯論難動其根本。
初見時，高景便覺張良心性堅定，已達儒家修身之“常定”境界。
“定”能啟智，持信，然信念各異。
張良未養浩然之氣，高景之氣亦難動其心，因其本性使然。
爭論言辭已失其意。
高景略作思索，言道：“韓非尚在人世。”
張良聞言一愣，繼而麵色大變，身軀微顫，聲音顫抖：“怎……怎麼可能？”
“連心境都無法安定了嗎？”
高景含笑反問，接著說道：“荀子師兄曾對我言，水磨功夫所達之定境，猶如沙築之屋，浪花一至便潰散……子房，你尚需更多磨礪！”
張良閉目，深呼吸數次，待心神稍定，方睜開眼，凝視高景問：“他在何處？”
張良未問真假，因他深知高景於此等事上從不虛言。
高景搖頭：“他不願透露，故我不能相告……實則，告知你他還活著，已違他意。”
張良默然片刻，再問道：“昔日‘潁川之亂’，究竟緣由何在？”
“如今說來，已無不妥。”
高景沉思後答：“韓王安之死，乃衛莊所為。”
張良未顯驚訝，隻是輕歎：“我已有所猜測。”
高景續道：“此事不知怎的被昌平君得知，他告知了韓王陵的韓宇，韓宇自不會輕易放過衛莊，但衛莊掌控緝捕司，韓宇亦無可奈何。”
昌平君遂助韓宇聯絡韓國宗室及忠韓氏族，並將農家在潁川之人手交予韓宇調遣。
而後昌平君又將此事告知衛莊，衛莊無奈之下，欲殺儘所有知情者……他或許以為是我告密於昌平君。
總之，在昌平君的籌劃之下，潁川之亂爆發。
我亦參與其中，一邊控製局勢之混亂，一邊清理潁川……然衛莊欲殺韓宇時，我遣玄翦阻之。
因韓非彼時正與韓宇一處。
言及此，高景苦笑，繼續道：“衛莊刺殺韓王安，實則得我默許，以韓非之智，自能明了，所以……”
後話無需多言。
張良眼中閃過一絲了然，道：“韓非假死遁走，而張家亦卷入其中，如此說來，我之仇敵實為衛莊？”
高景輕笑，直言：“非也，衛莊並未遣人對付張家……皇帝亦參與其中，趙高之羅網亦然！
至於張家為皇帝所殺，還是羅網所為，甚或昌平君指使……彼時我不在潁川，不得而知。”
當然，這些亦不重要，故而高景這些年未曾追查。
“原來如此！”
張良神色複雜，歎道：“衛莊為棋，韓宇為棋，韓國宗室為棋，張家亦為棋……就連自以為執棋者之昌平君，亦是棋子。
潁川之亂全局，唯你與皇帝，方為真正布局之人！”
“世事皆如棋局，誰又能說自己非棋子呢？”高景反問。
高景坦誠言道：“憑你的智慧，應能預見分封之禍，不過百年，亂世恐將再現。而今外患重重，華夏經不起更多動蕩！”
張良愕然：“外患？”
高景未直接回應，轉而問姬丹：“姬丹兄意下如何？”
姬丹默言：“墨家不會。”
“墨家終將消逝。”高景反駁，“墨家昔日能倡‘非攻’，因其擁有至強之‘攻’。防劍傷己，最佳之法乃持劍以對。墨家之劍，即其理念與機關術。昔日，墨家憑機關術主導諸國戰事，因當時皆為小國。然小國漸被吞並，大國崛起，百家爭鳴，墨家之劍已非最強，無力阻止大國之戰，‘非攻’終成空言。墨家學說自墨子始，可有進展？”