胡老七教完了白杜鵑看溝方位，又教她看溝的形狀。
“看溝的形狀先要看溝門和後堵的山勢，溝門指的是一進溝時你對於這個溝的感覺，是大是小。”
“感覺？”白杜鵑有點不解，“沒有具體的大小區分嗎？”
胡老七淡淡道，“我們這行憑的就是直覺，用我們的行話說進溝時你能感覺到‘鬆緊’，有兩峰迎頭，那叫‘關門山’，也就是我們淘金人常說的看抱的緊不緊，要是有，這就叫抱的緊，說明這個地方有金子。
如果沒有，那就是溝鬆，沒有金子，或者有金子但是也很少，因為沒抱住。”
白杜鵑：“這行好像看風水。”
胡老七眉梢一揚，“嗯，你要這麼想也沒錯。”
白杜鵑：“那後堵是什麼？”
“後堵是指溝裡的緊裡邊那座山崗的情況。”
注：緊裡邊，東北話的意思是最裡麵）
“後堵如果陡，立勢，說明有金子，如果後堵是盤子或是漫崗，那就沒有金子，存不住。”
胡老七帶著眾人走進溝裡。
一進溝，白杜鵑看到迎麵兩座峰頭，“胡大爺，這就是關門山吧？”
“嗯。”
“這裡有貨？”
“不忙，還得咱們還得看水。”
白杜鵑默默翻開小本本。
不得不承認，淘金這行，比挖參要複雜的多。
挖參至少還能拉大網，找對了地兒，很多人一塊趟草。
參就長在地裡，有沒有能看到。
金子這玩意兒在地裡，在泥裡，在水底。
真沒法子看。
胡老七走到河溝邊，“看水講究的是‘嗆’水還是‘順’水。
‘嗆’水就是水按我們定的方位逆流而走，這樣的河裡有金。
‘順’水相反，順流而下，這樣的地方沒有金，就是有也很少，因為水存不住金。”
胡老七在河邊脫了鞋子，趟水在河裡撿起幾塊石頭。
“看完水就是看石頭，在我們淘金人的眼裡，石頭是分公母的。”
白杜鵑驚訝不已，“怎麼分公母？”
“公的就是石頭尖尖，有個腚，上下一般粗，或是三楞的，這樣的河道沒有金，或是有也很少。
母石頭是指大屁股，一頭胖，有這樣的石頭說明這一帶有金，因為母石能存住金。”
白杜鵑接過胡老七手裡遞來的石頭。
那石頭一頭胖。
“這一帶有金？”她眼睛一亮。
胡老七看上去一點也不激動，“咱們現在看山看溝看水看石頭的，就叫拉溝，拉完了其實按照規矩才能組織‘按碃’，就是挖坑洞。
咱們這行金礦不興說‘坑’，因為音和字都不吉祥，要把‘坑’改叫‘碃’，開礦叫開碃，還要立老爺廟……”
白杜鵑記得以前蘇毅安也曾跟她提到過淘金‘按碃’的事。
立老爺廟這事她熟。
不管是打獵也好，挖參也好，都要先祭拜“老把頭”。