此刻少林寺的方丈慧明半眯著眼睛，盤腿坐在簡樸的竹床上，口中默默誦經。
他的麵前，最新款的“花牌”p100豪華pus版手環上投影的全息屏幕中，正在放映董峰直播間的畫麵。
畢竟和尚隻是修行，又不是苦行，晚課做完，通過網絡看一看花花世界，又有何不可？
觀儘紅塵而不染，何嘗不是一種修行？
當他聽到董峰所說的挑水鍛煉之法後，慧明和尚突然皺眉：“這不是寺裡流傳下來，每日晨課之前的挑水修行嗎？”
“難道我們寺裡這套與眾不同的練法，是練武的法門？”
“可我輩修行講究六根清淨，武藝這種滿是戾氣的法門，應是我等避之不及的毒物才是？應該是巧合吧......”
緊接著，直播間內董峰的聲音響起，又一次介紹了一種融入生活中的功能性訓練。
“日常的鋤地，也是可以用來練武的動作。”
董峰兩腳開立與肩同寬，咬牙叩齒，四稍皆齊。然後他內外合一，雙拳握著模擬鋤頭的短棍，隨右腳下落發力劈下，口中一聲輕喝。
“嗯！”
這一招正是著名的“心意把！”素有“太極奸，八卦滑，論毒毒不過心意把；練拳不練把，等於瞎胡打；寧教十趟拳，不教一個把”等說法。
至於董峰是怎麼學會的？
他其實沒學過心意拳，但是一法通萬法通，把太極拳和八卦掌練到一定水平的他，粗淺的模擬一下心意把的動作和發力，還是沒什麼問題的。
“朋友們，這一抬一落，類似鋤地的動作，就是華夏武藝中一個名叫‘心意把’的招式。”
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“實戰運用中，這一招抬手的時候，可膝撞，可搓麵，可挑肘，可踩腿。”
“劈落的時候，可劈臉，可肘頭，可彆腿，可搓踢，也可摔人。”
“在鋤地時進行練習，隻要掌握了發力和運氣的方式，不僅可以外練筋骨，還可內壯腑臟，心修清淨，是一種典型的禪武合一的招數。”
“嗯？”慧明和尚的眉頭更加緊皺。
如果說挑水隻是巧合的話，那這一式鋤地的練法，則讓他再也無法無視董峰的說法。
“起如舉鼎提口氣，發“嗯”聲落如分磚。運氣宜順為要旨，落下好似掘地般......”
“這也是我寺內流傳下來的法門，原先以為隻是先人勞作時的總結，沒想到按照董峰的說法，這也是一門武藝？”
“禪武合一？這又是什麼意思？”
想到此處，慧明方丈在直播間內問道。
【請問主播，你說的禪武合一，是什麼意思？‘禪’本是梵語中“禪那“一詞的簡稱，其意為‘棄惡’，也可譯為“思維修“或“靜慮“。經中有雲‘諸惡莫作，諸善奉行；自淨其意，是諸佛教’。如此一來，令人清淨的‘禪’和傷人性命的‘武’如何能合到一起？】
“朋友著相了啊。”董峰微微一笑，這個世界的少林寺沒有武學傳承，自然也不會有禪武這個概念，難怪直播間內這個貌似對佛家十分了解的觀眾，會有這種疑問。
“佛家修行我不甚了解，但大抵應該是增善緣，種善因，結善果，直到明心見性，出離輪回，解脫諸苦而成佛。”
“既然如此，難道練武之人，不能增善緣、種善因嗎？眾生習武，便不具如來智慧德相嗎？以武止惡，不僅可以讓行惡之人免受凡俗律法之罰，也可令其死後不致墮入阿鼻地獄，這難道不是渡人嗎？”
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