張天道：“我先說總綱，練氣之道，不外乎八個字：順其自然，切勿強求。”
曹寶有些疑惑：“這麼簡單？我還以為有一大篇深奧的口訣呢。”
張天道：“真傳一句話，假傳萬卷書。”
“你記住總綱，這會貫穿所有練氣階段。”
“凡是不自然的表現，皆是強求，當止則止。”
“不過，在正式練氣之前，有一些注意事項，你要切記。”
曹寶拿出手機，打開錄音機，道：“那我可以先錄下來嗎？我怕記不全。”
張天道：“可以。”
“先說環境要求，需要有一個安靜的環境。尤其不能突然在巨響乾擾，或者有外人突然拍打。”
曹寶道：“那我在宿舍不適合了？”
張天道：“不是很適合。”
“不過，如果宿舍裡沒有異響，你跟舍友提前說，不能通過拍打來叫醒你，倒是可以淺度練習，用來助眠。”
“若是發現環境不合適，就想想總綱，切勿強求。”
曹寶道：“好。我知道了。那這一個月，我能來這裡練習嗎？”
“可以。”
張天繼續道：“說完環境，再說人之本身。”
“首先，不能在大驚、大怒、大飽、大饑等不穩定狀態打坐練氣。”
“身體劇烈運動後，心跳急速，氣喘籲籲，也不能練，必須等心脈平複才可以。”
“如果身體有創傷、發燒發熱等，應該求醫問藥，而不要指望真氣能夠治療一切。”
“另外，女子在月事、孕期等期間，亦不能練氣，尤其不能氣聚丹田。”
“否則，可能會造成月經過多，流產等現象。”
曹寶斜眼：“我又不是女的，你跟我說這些乾什麼？”
張天道：“你敢說，學會了不教給家裡人或者親近之人？”
“若是不知道這些禁忌，反而害了彆人。”
“是。”曹寶一改嬉皮笑臉，肅容以待。
張天繼續道：“除了身體需要自然外，心情亦不能急躁、妄想。”
“順其自然，就算後麵什麼都沒練出來，隻要能夠保持心境平靜，也算是有所得。”
“《黃帝內經》上麵說：恬淡虛無，真氣從之。”
“人越是平靜，越是不求，真氣反而能越快產生。”
“身、心內外，基本要求就這些。”
“身心調整好了，下麵就是——坐姿。”
“古代傳下來的功法，喜歡盤坐，這是有時代限製。”
“練氣之道，據《行氣玉佩銘》記載，可追溯到春秋戰國時代。”
“凳子的使用，大概是在安朝宋朝）開始普及。在此之前，人們都是席地而坐。”
“加上很多高人喜歡去深山老林中打坐，也不方便帶著一把凳子。”
“久而久之，未免有些刻板印象。”
“其實，隻要符合自然之道，不必刻意盤坐。”
“對於身體柔韌性不好的人來說，久坐容易腿麻，反而影響真氣的產生。”
曹寶叫道：“對對對，我之前就是這樣。老是坐不住，根本無法靜下心來。”
“那要怎麼坐？”
張天道：“自然坐在凳子上即可。凳子不高不矮，可令小腿、大腿、身體三部分成90度彎曲。”
曹寶聽了，坐在凳子上，試著將腰杆板得直直的。
張天笑道：“你看你，又忘記自然二字。”
“腰要直，但不能強行拉直，頭要平，自然抬起即可。”
“肩部放鬆，雙手自然放在大腿上即可。”
曹寶聽了照做，頓時欣喜道：“這個坐姿很舒服，一點也不會累。”
張天稍稍糾正一下：“隻坐屁股就行，大腿不要坐進去。”
“大腿坐進去，會與凳子壓迫，反而不利於氣血運行。”
“是。”曹寶將坐姿稍稍移出一點。
張天道：“身體姿勢，還有一個極為關鍵的就是——舌頂上齶。”
“說是頂，其實不要用力。舌頭上卷約90度，用舌尖輕輕接觸上齶即可。”
“舌頭擺成這個姿勢，很容易分泌口水，自然咽下去就行。”
“古人雲：氣是添年藥，津是續命芝。津指的就是口水。”
“這個姿勢，道家中又叫搭天地橋。”
“等你小周天通了，真氣就要從腦門下行，經過這裡，回歸丹田。”
曹寶道：“我看過相關內容，還有一個對應的叫撮穀道。”
張天道：“沒錯。”
“這是人體任脈與督脈的兩處斷點，需要人為地搭橋鋪路，讓真氣通過。”
“撮穀道就是提肛，尤其是練到氣聚丹田這一步，切勿漏氣。”
“真氣經過穀道肛門）的時候，漏的氣跟屁不同，切記要收緊。”
張天繼續道：“總綱、注意事項、身心、坐姿說完了，下麵可正式練氣了。”
“心窩在哪裡你知道嗎？”