曹寶道：“這當然知道，就是胸口中間凹下去那個區域嘛。”
張天道：“嗯，你知道就好。”
“第一步——氣生心窩。”
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“等等……”曹寶問道，“不應該是氣沉丹田嗎？”
張天被打斷也不惱怒，耐心解釋道：“對於天資不高的人來說，一開始就氣沉丹田有點遠。”
“很多人又是打坐，又是氣沉丹田的，見效太慢，反而喪失信心，半途而廢。”
“所謂真氣，是人體內的一股生物能量，主要是通過呼吸產生。”
“肺部呼吸，離心窩最近。”
“先從心窩練起，見效更快。”
“人的呼吸，有一吸一呼兩個動作。”
“剛開始時，雙目微閉，意守心窩的同時，隻需要注意呼氣即可。”
“呼氣的要義也很簡單：深、細、勻、長！”
曹寶又問：“什麼是意守？”
張天道：“就是將注意力關注在那個部位。”
曹寶閉目嘗試了一會，道：“我好像無法將注意力穩定在心窩那裡。”
張天道：“剛開始時是正常的，人在健康的狀態，通常對身體是無感的。”
“你可以用一些外物來輔助一下，例如用手指輕輕觸碰，或者粘一些膠帶。”
“但這隻能用來輔助入門，不可久用。”
曹寶用手碰了碰心窩，雙目微閉，道：“我好像能意守了。”
張天道：“那就行了。”
“雙目微閉，意守心窩，接下來，就是隻留意呼氣，不要關注吸氣。”
“切記，一定要自然。”
張天不說還好，一說，曹寶反而呼吸紊亂起來。
張天笑道：“這是正常的。”
“平常人的呼吸都是無意識的，你驟然用意念關注，反而打亂了原來的自然狀態。”
“慢慢調整回自然的頻率就行了。”
曹寶道：“嗯，那後麵我練習的時候多調整。隻是，隻關注呼氣有什麼用？”
張天道：“你留意了沒有，呼氣的時候，胸廓是向下、向內收的。”
“你可以借助身體這個微小的動作，將肺部呼吸產生的能量，朝心窩聚集。”
“你每呼一口氣，在你的意念引導之下，肺部有氧呼吸產生的能量，都會隨著胸廓的運動，朝心窩聚集。”
曹寶道：“好像沒什麼感覺。”
張天笑道：“哪有那麼快。”
“一般練三五天，才會感受到心窩有一團熱氣聚攏。”
“那就是真氣。”
此時曹寶已經無法跟著練習了，張天也就沒有手把手引導，先將後麵的內容說出來。
“等你感受到真氣了，就會引入兩個名詞——文火和武火。”
“這兩個名詞也有不同的叫法，又叫少火、壯火。”
“你要記住一個重要的概念：文火產生真氣，武火消耗真氣。”
“《黃帝內經》就有過論述：少火生氣，壯火食氣。”
“意思就是說：文火能夠源源不斷地產生真氣，而武火，隻會消耗真氣。”
曹寶問道：“那怎麼區分文火和武火？”
張天道：“這個很難有統一標準，主要是以體感來感受。”
“一般來說，你感覺到真氣聚集的地方，例如心窩、丹田，自己感覺到是溫暖的，就是文火。”
“如果感覺過熱，那就是武火。”
“不過，這個體感也會受外界溫度有所影響。”
“例如你在寒冷的室內，即使武火燒得很熱，說不定你還是感覺到冷。”
“這時候，就需要經驗了。感覺自己的真氣燃燒過度了，即使沒感覺到身體發熱，也應該立即調整。”
“文火小了，隻是真氣產生慢，不會傷身體。”
“而武火過大，不僅會損耗真氣，時間久了，也對身體不利。”
“如果實在無法精準判斷，那就是寧願不夠，也不可過度。”
曹寶道：“嗯，我記住了。”
張天道：“真氣在心窩聚集後，心窩開始發熱。”
“這團暖氣會越來越大，一般幾天之後，就會不自覺往下腹走。”
“這是自然現象。”
“因為心窩沒什麼儲存真氣的空間，真氣稍稍多點，就會順著任脈流向丹田。”
“這個時候，你就用意念順著真氣，從心窩往小腹推。”
“這時候又要想起總綱：順其自然，切勿強求。”
“不要用力推，就像你的呼吸那樣，用吹氣的力度，輕輕地引導。”
“這個時候，就到了第二步——氣聚丹田。”
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