“咦？我在《九執曆》裡見過這些……這是天竺數字。”她奇怪地看了一眼趙輝，“駙馬讀過《九執曆》？”
趙輝哪知道什麼《九執曆》？那還是盛唐時期由天竺裔天文學家瞿曇悉達奉詔編譯的印度曆法，收錄於《開元占經》。後來僧人一行主持修訂新曆法，編訂《大衍曆》也參考了《九執曆》。
曆法研究離不開數學，所以《九執曆》中記載了被認為是阿拉伯數字的天竺數字。
趙輝見她一眼就認了出來，隻好說道：“實不相瞞，我覺得算經上麵的籌算法實在有些不便，因此就用了這些數字，又創了一些符號。”
這段時間以來，趙輝並沒有太多時間去啃這個時候的數學書，不過把這時已經用慣的籌算式和他熟悉的數學計算方式對應起來則不難。
於是馬蓬瀛就聽趙輝先解釋了他那些算式的含義，對她而言自然是一點就通。
算籌已經被習慣運用了這麼多年，對馬蓬瀛這種專家來說，趙輝這種計算方式並不方便多少，隻不過有幾種符號確實有益。
此刻她更加想知道的是：“駙馬算學師從何人？”
“……”趙輝一本正經地說道，“野路子，自學的，天賦異稟吧！”
反正是很野的野路子。
而他還有更野的：“馬典正請看，我最近已經琢磨過。目鏡能放大、縮小，全靠無形之光穿過鏡片時變了方向。要看清很遠的地方，想來隻有讓光通過數個目鏡。這其中，有許多法則需要悟透。要把鏡片磨製好，又要算準如何打磨。馬典正有興趣一同鑽研嗎？若是成功，將來興許能磨出一麵可窺月亮真麵目的天文望遠鏡！”
馬蓬瀛不禁張了張嘴：月亮？
然而在磨製出了近視眼鏡的趙輝麵前，他說的話似乎真有說服力。
但這樣的事，為什麼不跟欽天監一起做？
寢殿門口，朱瓊枝和梅雨暗、徐風晴麵麵相覷。
同樣是典正，駙馬的態度怎麼這麼不一樣呢？
這家夥進了內府之後都沒來公主麵前打個照麵，竟像是那老嫗更有吸引力！
在府中齊聚了馬蓬瀛、蒯祥、阮白這樣的專業型人才之後，趙輝的“科研”大業似乎真可以啟動了。
兩天時間下來，馬蓬瀛、蒯祥、阮白都確認了駙馬在算學、營造法式、“奇技淫巧”方麵的天賦和造詣。
外府開始準備大興土木，內府裡馬蓬瀛聽了趙輝的勸，先行編譯一本基礎算學教材。
用趙輝的話來說，她這樣的奇女子，該青史留名、典籍傳示才是。而用新數字和新數學符號，易於啟蒙。
這本基礎算學教材，趙輝當然也會參與。科研這種事不可能隻靠他一人，趙輝將來招收了一批年輕匠戶子弟後，準備培養一下。
這件事放在了清明後，而清明又要祭祀孝陵。
這一次朱瞻基已經隨駕北上，太子不好過於出風頭親自代祭，因此又是陳瑄和趙輝去。
趙輝覺得這樣下去，他恐怕遲早多一個身份：大明首席大祭司。
不過這回他倒是想起一件事。
孝陵之中葬著他正牌的嶽父，朱瓊枝生母也殉葬於此，這裡和其他地方卻都沒有讓她生母享香火血食的神主。
這個時候，大家還是普遍講究這個的。
但大明禮製當中，目前隻有帝、後在太廟、奉先殿、皇陵裡有神主受後人祭祀，朱瓊枝的生母卻連妃都不是。
趙輝覺得籌劃一下，為朱瓊枝做一下這個事應該會讓她很開心。
自然不可能在官方禮製裡做什麼，但可以有其他法子。