劉據不無惋惜，說道：“這就是魯國亡時，無一儒生反楚記錄的原因，魯地人，並不懷念魯國，儒生懷念的，是魯國時期儒生享受的優待。
孔子說：‘君子喻以義，小人喻於利’，今儒生者，人儘小人……”
話音未了，董仲舒頹然後仰，栽倒於地。
這時，大帳外清晰地傳來“哢嚓哢嚓”的踏雪之聲，丞相府家老福伯掀開帳簾，可見天色微微發白，大雪依舊紛紛揚揚。
瞥了董仲舒一眼，福伯躬身下拜道：“見過殿下。”
“這是丞相府招來的麻煩，丞相府要解決，彆讓孤失望。”劉據搖搖頭道。
為了公羊春秋中的“嫡庶之分”佐證，丞相公孫弘將董仲舒從凶險的膠西國調回了京城，不想禦史大夫李蔡、中大夫莊助的死，給了董仲舒飛黃騰達的機會，位列三公，竟多了非分之想。
儒生帝國，也是想瞎了心。
“相國代老奴轉述殿下：‘公羊春秋本就集百家之所長，沒有什麼儒家正統之念，更不會有非分之想。’”福伯恭聲道。
和儲君的由果導因不同，丞相府是找到了董仲舒聯係中山王劉勝，引誘光祿大夫侍中吾丘壽王的證據，多少年的熟識，董仲舒的所作所為在公孫弘眼中，毫無秘密可言。
在來北軍前，公孫弘就特意有了交代，如果殿下沒有發覺董仲舒的儒國計劃，就當做什麼都不知道，如果殿下有所察覺，那就立刻撇清乾係。
“希望如此。”劉據點頭笑道。
福伯的躬身幅度又大了兩分，“殿下，禦史大夫此來北軍，是奉旨傳詔，請殿下回京監國。”
“孤無意監國。”
“如果陛下，中、外朝官吏詢問，殿下不願意負責任，擔當國政嗎？”
“孤是儲君，也無意於在父皇春秋鼎盛時接過國政，不在其位，不謀其政，但孤仍以造福大漢為己任，若是眾望所歸，唯有當國才最能造福大漢，孤也隻能擔起責任來，完全舍棄自己的私心，不過，當國又何必一定在長安呢？”劉據慢慢說道。
福伯默默記下儲君所說的每個人，忍耐著心中的震驚，平靜道：“老奴記下了。”
儲君不知是故意的，還是不小心的，曲解了陛下的詔命。
監國、當國，彆看隻差一個字，意思也很相近，但有本質的區彆。
監國，君主外出時，太子留守代管國事，稱為監國，有時君主因故不能親征，由太子代行職務，亦稱監國，又君主本身尚在，而準備傳位於太子，往往太子先稱監國，再正式稱帝。
與當今情形最相近的，可能是第三種監國，但丞相府也有猜測，陛下是在裝病，根本沒有打算交托皇權，監國，就顯得很可笑了。
而當國，就一個意思，執政，主持國事。
換言時下，監國是不可能監國的，帝不豫，無法執政，作為儲君，要做的，是當國執政。
帝豫後，再還政，就如同商朝初年伊尹放失德無道的太甲於桐宮，又在三年後迎回悔過自新的太甲。
儲君放天子？