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四十四 裂天(1 / 2)

自從遇到你以後,我的故事裡都是關於你。

【鹿鳴清音】

暮春的晨霧還未散儘,青磚黛瓦的教室裡已浮動著《詩經》的韻律。汪新元將青銅鈴鐺掛上窗欞時,金絲楠木穗與晨光糾纏出細碎的金箔,恍惚間似有千年前鎬京的玉振之聲穿越時空。

“今我來思,雨雪霏霏。“他指尖輕叩鈴身,清越的嗡鳴便如春水漫過青石巷陌。數學課代表林霽正為立體幾何證明抓耳撓腮,忽然看見黑板上跳動的公式化作“蒹葭蒼蒼“的意象——蘆葦搖曳處,三兩同窗的剪影正以《鹿鳴》為劍,將抽象定理拆解成“呦呦鹿鳴,食野之蘋“的具象博弈。

這枚鹿鳴鈴本是汪新元祖輩傳下的舊物。祖父總說鈴舌係著半闕未竟的《鄭風》,某日暴雨夜被雷火劈中,竟顯出“聲聞四方“的異象。此刻鈴聲蕩開,不僅將“直角坐標係“化作“蒹葭“的疏密陣列,更在教室穹頂織就星河流轉的投影。當“有匪君子,如切如磋“的清音響起時,後排總戴著半舊竹笠的蘇珩,正用沾著鬆墨的指尖,在宣紙上勾畫出“相鼠有皮“的諷刺卦象。

“商頌的韻腳要壓在第七拍。“蘇珩忽然抬頭,發間竹笠簷角掠過窗欞投下的光斑。他的眼神像極了祖父書房裡那幅《九歌》殘卷,將學術切磋化作巫祝祝禱般的莊重。林霽的圓珠筆在草稿紙上頓了頓,忽然悟出極坐標係與《雲漢》中“倬彼雲漢“的對應關係,墨跡在晨光裡綻開星芒。

鈴音漸歇時,投影化作青鳥振翅,將最近三次使用記錄投射在雪白的牆壁上。最新一條顯示,上周詩社雅集上高談《桃夭》的周慕雲,此刻正踩著凳子夠掛在吊燈上的銅鈴。他發梢還沾著桃花釀的酒漬,看見汪新元時忽然笑得露出虎牙:“子曰"詩三百",你這是要當現代的采詩官?“

暮色漫過教室時,鹿鳴鈴忽然無風自響。這次投影的不再是使用記錄,而是一幀泛黃的舊照——穿長衫的先生抱著繈褓中的嬰孩,在燕園的海棠樹下輕搖銅鈴。照片角落的題字洇開了墨色:“聲聞於野,其鳴喈喈“。

“這是...“汪新元的手指撫過鈴身暗紋,那些細密的雲雷紋路突然活了似的遊動起來。當月光漫過窗欞時,他聽見鈴鐺在枕邊低語:“詩經有靈,當以心聆...“

“人生雖然無常,但對於已經知道的結果就像是讀書一般,重讀一本書,你可能會有新的感悟,但不會有新的結局。”

楊廣雙手開始液化,變成了兩把巨大的砍刀,他以音速開始衝撞攻擊寒琦兩人。

寒琦陷入被動防禦,他一秒可以繪出20多刀來進行防禦,錫伯可沒有那麼幸運了。

楊廣一招黑虎掏心,關鍵時刻錫伯釋放出了英靈:s465加塔諾托亞。他表現為一團巨大的不定型的肉塊,上麵長有許多觸手、口器和感覺器官,身上布滿了皺紋和鱗片。他能夠將看見他的生物石化,進入這一狀態的人不會完全死亡,他們的大腦會永遠活在石化的身體裡,成為“活雕像”,另外看到加塔諾托亞的雕像或圖像的人也會進入這個狀態。

加坦諾托亞能夠石化盯著他看的人,但受害者仍然保留有思維和感知。

楊廣所瞥見的那個從巨型地穴中的敞開活門下滲湧上來的是一個不可思議而又畸形醜惡的龐然大物……或許可以稱它碩大無朋——生有觸須——長鼻——章魚樣的眼睛——半不定形的——柔軟——部分生有鱗片部分滿是皺紋——啊!任何所說出的任何東西甚至都不足以暗示那個在黑暗混沌與無儘夜幕中誕下的禁忌子嗣所展現出的、令人嫌惡、汙穢不潔、極其浩瀚無儘、非人類可以想象的恐怖、憎恨與邪惡。

“oh,shit!”

楊廣一隻腿被石化,為了防止蔓延全身,他忍痛張開利口,狠狠的撕下的那一塊肉。

“你對自己可真夠狠啊!”

“你們很幸運,不過就這樣結束吧!

見證此巨物之全力者寥寥無幾,其景亦充斥著詭異之恐怖……奧秘皆源於那惡臭之霧,皆因吞噬者可現身於任何濕氣……死物之磷火皆踞於此屋,充於此室,而吞食者之精魂亦將從之而來;彼深居大洋,靜候返歸地表之時。其眼遍觀八方,其耳廣聞六路。”

楊廣雙眼開始變得虛無,像是有指針和轉盤在瞳孔裡轉動。

“耶夢加得!”

塵世巨蟒,是北歐神話中的怪物,破壞及災難之神洛基和女巨人安格爾伯達的次子。這條巨蟒頭尾相銜,環繞著整個北歐的神話世界。

他被眾神之父奧丁流放,扔進了人間世界的無底深海。他把身子伸展開後正好把整個塵世都給圍堵,因此他被稱為“塵世巨蟒”及“圍繞中庭的巨蛇”,他就是耶夢加得,北歐神話中最巨大無比的蟒蛇,也是各方神話中最大的存在。

寒琦感到不妙:

“塵世巨蟒耶夢加德是可以滅世的存在!

耶夢加得被人稱為“中庭之蛇”,因為他的身軀能夠環繞地球。耶夢加得住在環繞中庭的海洋裡,他的嘴能夠叼住自己的尾巴。傳說當他鬆開自己的尾巴時,諸神的黃昏就會開始。在諸神的黃昏中,耶夢加得與勇猛的雷神索爾相遇,他們拚死戰鬥了許久,最終索爾殺死了耶夢加得,但他也中了耶夢加得的蛇毒,於是在走了九步之後,索爾也倒下了。這對死敵就這麼同歸於儘。”

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寒琦準備化身為“魔神夜”,這樣他便可以召喚阿修羅王們為已戰鬥!

神之一怒,天降殺意,山崩地裂,伏屍百萬,說的就是這個道理。

地震了,到處都山崩地裂。當海潮奔騰湧來時,有如山崩地裂似的壯觀氣勢,叫人驚歎不已。

“我們所處的這個世界,是一個三維的空間,有人提出,真實的世界可能並不隻有三維,可能是四維,甚至更多維空間,如果是四維空間,那麼就可以把時間加進去,這樣就可以解釋一些在時間中旅行的事件。但是這種構想隻停留在想象階段,沒有人可以證實它。數學家們就是根據這個構想,構造了多維空間模型,並從理論上加以研究。這可能就是你說的異次元隧道所達到的異次元空間。在異次元空間裡,人不僅可以在空間裡變化自己的位置,還可以在時間裡變化自己的位置。也就是說,人可以按照自己的意願,去到任何一個他想去的年代。”

時空間開始混亂:

據國外多家新聞媒體報道:1999年7月2日,在中美洲的哥倫比亞約有一百多名聖教徒,到阿爾裡斯山的山頂去朝拜。這夥聖教徒相信1999年8月“世界末日“來臨,他們上山去祈禱上帝的拯救。誰知這夥教徒上山以後再沒有下來,就此失蹤了。

此事驚動了哥倫比亞政府,他們派出了大批警察在阿爾裡斯山頂四周大麵積尋找,並出動了直升飛機。近一個月,整個內華達山區查遍,但不見一點蹤影。

1915年12月,英國與土耳其之間的一場戰爭,英軍諾夫列克將軍率領的第四軍團準備進攻土耳其的達達尼爾海峽的軍事重地加拉波利亞半島。那天英軍很英勇地一個一個爬上山崗,高舉旗幟歡呼著登上山頂。突然間,空中降下了一片雲霧覆蓋了一百多米長的山頂,在陽光下呈現淡紅色,並射出耀眼的光芒,在山下用望遠鏡觀看的指揮官們對此景觀也很驚奇。

過了片刻,雲霧慢慢向空中升起,隨即向北飄逝。指揮官們才驚奇地發現,山頂上的英軍士兵們全部消失了。

諾夫列克將軍率領一千多名士兵登上山頂,並親手插上英國國旗,旗幟還在山頂上飄揚,而人卻一個也不見了。

1978年5月20日,在美國南方的新奧爾良城,在一所中學的操場上,體育老師巴可洛夫在教幾個學生踢足球射門。14歲的巴爾萊克突然一球射入球門,他高興地跳起來一叫,當著眾人的麵,眨眼工夫就失去蹤影。

1975年的一天,莫斯科的地鐵裡發生了一件不可思議的失蹤案。一列地鐵列車從白俄羅斯站駛向布萊斯諾站。隻需要14分鐘列車就可抵達下一站,誰知這列地鐵車在14分鐘內,載著滿車乘客突然消失得無影無蹤了。列車與乘客的突然失蹤迫使全線地鐵暫停,警察和地鐵管理人員在內務部派來的專家指揮下,對全莫斯科的地鐵線展開了一場地毯式的搜索。但始終沒有找到地鐵和滿列車的幾百名乘客。這些人就在地鐵軌道線上神奇地失蹤了!

“這一切還有誰能阻止嗎?”,錫伯看向寒琦。

寒琦轉頭向上看,任弦正悠然的靠在欄杆上,一切都是那麼漫不經心。

“天開裂了自然會有神來補的,秩序也好,混沌也好,如果沒法阻止的話,就不妨看開一點,或許人們將來會特地有一天來紀念這個節日呢。”

天空不斷出現裂縫,形象為一團泛著藍色、綠色或黃色熒光的冰冷雲霧。它是精神力量的具象化,具有強大的精神能力,能夠通過夢境與心靈感應來影響人類。它可以向世界任何角落傳發可怖的夢魘,是神明們傳播自己思想的重要媒介。它具有思維操控的能力,能夠任意閱讀任何動物與人類的思維,前者將被輕而易舉的控製,後者可使用自身意誌以抵抗這種影響。若是影響失效,古神會將受害者用雲霧層層包住並逐漸吞噬其意識,使其意識徹底喪儘而受自己操控。

他們以傳遞思維的方式互相溝通,甚至現在他們也在墓穴中相互交談。而當那無儘的混亂過後,第一批人類行走於地上時,舊日支配者們便與他們之間的敏感之人交談;隻有通過捏塑夢境,他們的語言才得以在哺乳動物那肉質的頭腦間傳開。

“慶賀吧,整個多元宇宙平行世界的古神們,現在將齊聚於此了!”

相信大多數人記憶中的諸多美好,都源於孩提時那段無憂無慮的悠閒時光——我們舒適地躺在柔軟的搖籃車裡,瞪著圓溜溜的大眼睛,看著外婆那布滿皺紋的臉上,洋溢著慈祥的笑容,聽著從那緩緩翕動、印記著歲月刻痕的雙唇間流淌出來的蒼老聲音,被動聽的故事變成了優美的樂曲,漸漸地進入了甜美的夢鄉……

長大後我們的記憶裡便一直保存著那份童年的美好,不止是對孩童時那無憂無慮生活的懷念,也是對孩童時外婆所講的傳說故事的美好想象。

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「女媧補天」的故事最早記載於《淮南子·覽冥訓》,是源於中原國度上古時期的一則傳說故事。雖說源於我們東方記載,但其傳播度卻覆蓋海內境外,老少婦孺,幾乎無人不知,無人不曉。而女媧本身的傳奇事跡,也不止是補天的功勞,還有創造萬物生命的貢獻,在傳說中被尊稱為“萬物之母”。

可是,眾所周知的女媧補天故事,真如故事裡所講的那樣——女媧因天地塌陷,洪水肆虐,不忍生靈遭災受難而冶煉五色石補天,撐四極,治洪水,除猛獸,順陰陽,複天地原貌,還萬物生靈之安泰——嗎?

也許我們隻知其一,不知其二,隻知表象傳說的故事,卻不知道真正的故事內容究竟是什麼。


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