他頓了頓，刀尖指向天空，聲音陡然拔高，震得承露台的青玉磚都在顫：
“那你這神，不當也罷！”
五、殺神之戰：以農具為戈，以民心為甲
沈硯的話，成了壓垮“神權迷信”的最後一根稻草。
三日後，他帶著三千人出了都城——不是祭司，而是農夫、工匠、退役的士兵，手裡的武器是改造過的農具：鋤頭磨尖了刃，治水用的“夯土錘”纏上了鐵條，連觀雨台的測雨杆都被拆下來，當作長槍。
“水神的本體在哪？”出發前，沈硯問一位活了百歲的老祭司。老祭司哆哆嗦嗦地說：“在……在雲夢澤的‘水神宮’——那是他用靈氣造的水下殿宇，他平日就宿在那裡……”
雲夢澤是青冥王朝最大的湖泊，十年大旱後已縮成一片沼澤，隻剩中央一塊方圓十裡的水域傳說水神宮就在水底）。
沈硯的“軍隊”到了雲夢澤邊，水神似乎被激怒了：沼澤裡突然翻起黑水，水麵浮現出巨大的“水爪”由水流凝結而成），拍向岸邊的人。
“他怕我們靠近水神宮！”沈硯喊著，舉起斷浪刀指向水域，“鑿冰！填泥！把他的窩給掀了！”
這是一場荒誕卻壯烈的戰爭：農夫們用鋤頭挖沼澤底的淤泥，一筐筐往中央水域填；工匠們架起“投石機”用牛車改造的），把燒紅的鐵塊投向水麵，蒸發水汽；士兵們列成方陣，用“夯土錘”砸向襲來的水爪——那水爪碰著夯土錘竟會潰散，老祭司後來才明白：“夯土錘沾過千萬人的汗，帶著‘人間氣’，先天神最忌這個……”
沈硯親自駕著一艘破船，駛向水域中央。船到湖心，水下突然升起一座水晶宮殿水神宮），宮門開處，一個渾身覆著水紋的巨人水神顯形）持著“浪濤矛”衝出，吼聲如雷：“凡人敢犯神居？！”
沈硯沒躲。他站在船頭，舉起量水尺——這尺子上刻著“寸寸歸田”，是他父親留下的，上麵還沾著當年治水時的泥。
“我不犯你，”他看著水神，“我來問你：你掌雨，是為己，還是為人？”
水神怒笑：“神為天地綱紀，人算什麼東西！”
“那便休怪我了。”沈硯突然將量水尺插進船板，又拔出斷浪刀，割破自己的手掌，將血滴在尺子上——那血混著他“拜雨人司”的靈力，竟讓量水尺發出金光。
“青冥百姓，以血為誓：今日起，不敬棄民之神！”他大喊著，揮刀劈向水神宮的水晶柱——那刀上沾過歸水泉的焦土、百姓的淚，碰著神宮的靈氣，竟像切豆腐般劈開了柱子。
水神慘叫一聲，身形開始渙散——原來水神宮是他的“靈基”，柱毀則神弱。岸上的百姓見狀，瘋了般往水裡填泥、投火，喊著“砸了這破宮！”
三個時辰後，雲夢澤的中央水域徹底乾涸，水神宮化作齏粉，水神的身形在金光中消散，臨死前隻留下一句怨毒的嘶吼：“人定勝天？癡心妄想！”
六、拒神位：神應低頭看人間
水神死後第三日，青冥王朝降了十年第一場透雨。
雨水落在乾裂的田裡，發出“滋滋”的聲響，像大地在飲泣。百姓跪在雨中，哭著喊“沈大人”，老祭司捧著“雨珠”測雨杆頂的那顆，水神死後竟亮了起來），對沈硯說：“大人，您殺神顯威，民心歸服，這水神位，該是您的了……”
觀雨台的青銅大門前，新帝趙衍捧著“神位符”用黃金打造，刻著“新水神沈硯”），等著他接位。
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沈硯卻搖了搖頭。
他還是穿著那身勁裝，雨水打濕了他的頭發，貼在額前。他接過神位符，卻轉身將它扔進了雨中：“這位置，誰想要誰要，我不要。”
“神是什麼？”他對著圍觀的百姓、官員、祭司，朗聲道，“不是高高在上的主宰，該是為民遮雨的傘，為田引水的渠！他若護不了人，憑什麼受人敬？我若坐了這神位，難保不會變成第二個水神——忘了百姓，隻記著自己的威嚴。”
他指著觀雨台：“從今日起，拜雨人司還在，但不再求神。”他讓人取來筆墨，在觀雨台的牆上寫下：“人立神，非神立人。神者，有功於民則祀，無功於民則廢。”
後來，沈硯改革了祭祀體係：青冥王朝開始“立人神”——把治水有功的河伯、救饑民的善士、殉國的將軍尊為神，為他們建祠，卻定下規矩：每十年查一次“神績”，若百姓怨聲載道，便拆祠毀像，廢其神位。
而他自己，繼續當著拜雨人司。
有人問他：“大人，您殺神拒位，圖什麼？”
沈硯那時正在田埂上看新苗，手裡的量水尺輕輕敲著泥土，笑了：“圖以後下雨時，百姓不用再跪對著天哭，隻需要看地裡的苗笑。”
尾聲：他的衣袍與傳說
沈硯死後，青冥王朝為他建了“人師祠”而非神祠），祠裡的塑像穿著他常穿的玄青勁裝，腰掛斷浪刀和量水尺，腳下是乾裂的土地與新生的禾苗。
後世的拜雨人司，都以他的衣袍為範式：承雲冠的雨珠換成了“民心珠”用百姓捐贈的碎銀熔鑄），玄青祭袍的活水紋裡加了“人”字紋，分洪帶上的青銅小器多了一件“廢神令”刻著他那句“無功則廢”）。
玄洲的史書裡，沈硯的傳記標題是：“人間雨師，碎神權者，非神，勝神。”
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