泥人張：津門傳奇與神秘魂附術
天津衛的盛夏，熱意與海河的水汽交織，如同一床厚重的棉被，將整個城市捂得密不透風。老城裡，青磚灰瓦的院落錯落有致，狹窄的街巷蜿蜒其間，仿佛一條條沉默的時光隧道。就在這片古老的街區中，流傳著一個神秘的故事，這故事像是夜幕下的低語，讓孩童們聽得屏息斂氣，讓老人們聽後不禁頷首感慨——據說，每當夜深人靜，更鼓敲過三更，九河下梢的街巷深處，便會悠悠地浮起一陣細碎的泥土香氣。這香氣，是泥人張傳人世代守護的謎團，也是三百年來津門百姓口耳相傳、津津樂道的奇譚：那些栩栩如生的泥人偶，是否真的承載著匠人的魂魄，在暗夜中悄然蘇醒、活動？
泥胎初塑：少年成名，驚世之作顯奇能
乾隆三十六年1771年），直隸總督府門前，兩尊丈餘高的門神泥塑拔地而起，威風凜凜地矗立著。這兩尊泥塑，恰似守護府邸的巨靈神，引得往來行商紛紛駐足，驚歎之聲不絕於耳。瞧那秦瓊與尉遲恭的麵相，全然不似廟宇中刻板的彩繪，倒像是從說書人繪聲繪色的故事裡，活生生地走了出來，每一道皺紋、每一絲神情，都飽含著無儘的生動與鮮活。更為奇妙的是，每逢陰雨天氣，泥塑的表麵竟會緩緩滲出細密的水珠，顆顆晶瑩，宛如武將在悶熱天氣裡，額角沁出的熱汗，讓人嘖嘖稱奇。
而這令人拍案叫絕的作品，正是初代“泥人張”張明山十八歲時的成名之作。張明山自幼便在楊柳青畫坊當學徒，那些色彩斑斕的年畫，是他藝術啟蒙的搖籃。他整日沉浸在畫坊之中，如饑似渴地學習著各種繪畫技巧，對色彩的運用、線條的勾勒爛熟於心。久而久之，他突發奇想，為何不將年畫的技法融入到泥塑之中呢？於是，他開始了大膽的嘗試，經過無數次的失敗與摸索，終於獨創出“三分塑七分韻”的驚世絕活。
據《津門雜記》詳細記載，張明山塑人像時，有著一套獨特而神秘的講究，他必定會選擇在子時開工。他常常對旁人說道，子時乃是天地陰陽交泰之時，世間萬物都在這一時刻進行著微妙的交融與轉換。此時，取自老城根下三尺處的膠泥，仿佛也沾染了天地間的靈氣，最是“活泛”，充滿了創作的靈性。
某年臘月，估衣街綢緞莊王掌櫃聽聞張明山的大名，不惜重金，懇請他塑一尊財神像。張明山深知此次任務的重要性，接到邀約後，便將自己關在屋內，潛心創作，整整三日不曾踏出房門一步。待到開光那日，陽光灑在新塑的財神像上，眾人驚得合不攏嘴，隻見泥塑趙公明左手捧著的元寶，竟在晨光的映照下，泛起一層柔和而神秘的金芒，仿佛真的蘊含著無儘的財富與祥瑞。更為離奇的是，從那以後，每逢初一十五，王家庫房中總會傳出算盤珠子無風自動的清脆聲響，“劈裡啪啦”，好似有一雙無形的手，正在忙碌地計算著賬目。這聲響，為王家的生意蒙上了一層神秘的色彩，也讓張明山的名聲愈發響亮。
魂附異聞：詭譎故事，泥偶暗藏神秘傳說
道光年間，泥人張第三代傳人張玉亭，迎來了一個頗為蹊蹺的活計。一日，鼓樓腳下，來了個操著關外口音的皮貨商。此人神色匆匆，手裡緊緊攥著一幅泛黃的小像，徑直找到了張玉亭。他言辭懇切，請求張玉亭照著這幅小像，塑一個等身人偶。張玉亭仔細端詳著小像，心中雖有些疑惑，但還是接下了這單生意。
經過多日的精心雕琢，人偶終於完成。交貨當晚，客棧裡發生了一件怪事。值夜的夥計路過皮貨商的房間時，隱隱約約聽見房內傳出女子輕柔的哼唱聲。這聲音悠揚婉轉，在寂靜的夜裡顯得格外清晰。夥計心中一驚，好奇心作祟，他躡手躡腳地湊近房門，想要一探究竟。可當他將耳朵貼在門上時，哼唱聲卻戛然而止。夥計猶豫片刻，還是壯著膽子，用力推開了房門。
眼前的景象，讓他目瞪口呆。隻見泥偶端坐在妝台前，身姿婀娜，宛如真人。而那妝台上的銅鏡裡，竟分明映著個正在梳頭的美人，眉眼如畫，神態悠然。夥計嚇得癱倒在地，連滾帶爬地跑了出去。
三日後，皮貨商突然暴斃，死狀安詳，仿佛隻是沉睡過去。人們在他的枕邊，發現了那尊泥偶，此時的泥偶，眼角竟掛著一滴永不凝固的泥淚，在昏暗的光線下，顯得格外詭異。這樁離奇的公案，很快在天津衛傳開，成了人們茶餘飯後的談資。後來，還被改編成評書《泥娘子》，在茶樓酒肆裡傳唱了整整數十載，每一個聽過這個故事的人，都會為那神秘的泥偶和背後的故事而深深著迷。
光緒二十六年1900年），八國聯軍的鐵蹄無情地踐踏了天津衛，戰火紛飛，硝煙彌漫。就在這國難當頭之際，泥人張作坊裡，突現了一幕令人匪夷所思的奇觀。據當時的親曆者回憶，在八國聯軍破城的那一天，泥人張作坊內，數百尊尚未上色的泥胚，竟像是被一股無形的力量驅使著，自發地轉向紫竹林方向。它們或持槍，或舉棍，擺出一副英勇迎戰的陣勢，仿佛要與侵略者決一死戰。
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待得硝煙散儘，戰爭的喧囂漸漸平息，人們懷著忐忑的心情走進作坊。眼前的景象讓他們大為震驚，隻見所有泥人的後背，都布滿了細如針尖的孔洞，密密麻麻，恰似被鉛彈穿體而過。這一奇異的現象，被詳細地記載於《津沽戰事錄》之中，成為了庚子國難中，最詭譎、最令人難以忘懷的民間記憶。它就像一個無聲的見證者，訴說著那個動蕩年代的悲慘與壯烈，也讓泥人張的故事，增添了一抹神秘而悲壯的色彩。
秘術承續：技藝傳承，科學揭秘神秘根源
民國十八年1929年），勸業場裡人頭攢動，熱鬨非凡。泥人張第五代傳人張景祜，在這裡擺下擂台，展示泥人張的高超技藝。他站在台上，氣定神閒，手中的泥料在十指間上下翻飛，仿佛有了生命一般。隻見他取來海河冰層下的寒泥，這寒泥質地細膩，帶著冬日的凜冽氣息。又摻入北塘炮台遺址的朱砂，朱砂的鮮豔色澤，為泥料增添了一抹神秘的色彩。
在眾人的矚目下，張景祜將祖傳的“一捧雪”絕技演繹得出神入化。短短時間內，一尊威風凜凜的關公像便在他的手中誕生。更令人稱奇的是，在冬至正午，陽光最為強烈的時刻，這尊關公像竟嗬氣成霜，白色的霧氣從泥像的口鼻間緩緩溢出，宛如一位戰神在吞吐天地之氣。圍觀的人群頓時爆發出一陣驚歎，掌聲、喝彩聲此起彼伏。
人群裡，有個日本商人，眼中閃爍著貪婪的光芒。他被張景祜的技藝深深折服，同時也對這尊關公像垂涎欲滴。於是，他擠到台前，出價千元，欲購下這尊泥像。然而，張景祜卻麵色一沉，毫不猶豫地將泥像摔得粉碎。他大聲說道：“泥胎離了天津衛的水土，不過是個死物。這泥人張的技藝，是與天津衛的水土、文化緊緊相連的，絕不能被你們這些外人隨意帶走。”張景祜的這番話，擲地有聲，展現出了他對泥人張技藝的堅守和對家鄉的熱愛。
這種“水土論”，在1992年得到了科學的驗證。天津大學材料實驗室的專家們，懷著對泥人張技藝的好奇與探索精神，對泥人張祖傳配方進行了深入的分析研究。他們發現，泥人張所用的泥料中，含有獨特的微生物群落。這些古老的菌種，源自海河沉積層，在漫長的歲月裡，它們與海河的水土相互交融，形成了一種奇妙的共生關係。在特定的溫濕度條件下，這些微生物會產生微弱的生物電流，或許，這正是泥偶“活態”的奧秘所在。
正如民俗學者馮驥才所言：“所謂魂附術，實則是匠人將生命體驗融入物件的極致境界。”泥人張的匠人們，用他們的雙手和心血，將對生活的感悟、對世界的認知，都深深地融入到了每一尊泥像之中。這些泥像，不僅僅是一件藝術品，更是他們生命的延續，是天津衛文化的象征。
泥魂永駐：傳承不息，泥人守護城市魂靈
2017年深秋，古文化街的泥人張老店裡，彌漫著一股淡淡的泥土香氣。九旬老師傅張宇，正坐在工作台前，全神貫注地塑一尊抗疫醫護像。老人的雙手雖然布滿了歲月的痕跡，但依然靈活而穩健。他的眼神中，透露出一種專注與執著，仿佛整個世界都隻剩下他和手中的泥料。
月光如水，透過格窗灑在未乾的泥胎上，為泥像蒙上了一層柔和的銀紗。值班的保安路過店鋪時，不經意間往店內一瞥，這一瞥，讓他驚得瞪大了眼睛。他分明看見，那尊泥像身上白大褂的衣褶，竟在微風中輕輕擺動，宛如醫護人員在忙碌地奔走。保安揉了揉眼睛，以為是自己看花了眼。可當他再次定睛細看時，衣褶依然在緩緩飄動。
次日，保安懷著忐忑的心情，向張宇老人問起此事。老人聽後，微微一笑，指了指工作台前供奉的祖師牌位，緩緩說道：“打康熙年間起，咱家的泥人就得沾點活人氣兒。這泥人啊，承載著咱泥人張幾代人的心血，也承載著天津衛的精氣神。那些抗疫的醫護人員，都是英雄，我把他們的樣子塑出來，就是想讓這份精神，在泥人裡延續下去。”
老人的話語，樸實而真摯。此時，香爐裡三柱線香青煙嫋嫋，升騰而起，仿佛在訴說著泥人張幾百年來的傳奇故事。那青煙，在空氣中緩緩飄蕩，隱約勾勒出曆代傳人伏案摶泥的身影，他們專注的神情、靈巧的雙手，仿佛就在眼前。
從三岔河口的漕運號子，到濱江道的霓虹光影，泥人張的傳奇始終在津門大地上流轉不息。那些被歲月包漿的泥塑，靜靜地陳列在店鋪裡、博物館中，或許正以我們尚未知曉的方式，默默地守護著這座城市的魂靈。正如老輩人常說的：天津衛的風裡，總摻著點海河的泥腥味——那是六百年來匠人們留在作品裡的呼吸，是天津衛獨有的文化印記，它將永遠在這片土地上傳承下去，生生不息。
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