楔子——
從前我撰寫《灤陽消夏錄》，草稿還沒有最後完成，就突然被書商私自拿去刊印發行了，這並不是我所希望的。然而，那些博學高雅的君子，或許並不認為這本書有什麼錯誤，甚至還有人把他們新創作的相關內容告訴我。於是我就補充整理過去聽到的見聞，又寫成了四卷。歐陽修說：“物品常常會聚集到那些真正喜愛它們的人手中。”這話難道不是很有道理嗎！由此可知，一旦人有了某種特彆的愛好，就必定會沉浸其中而無法自拔。天下的事情往往都是這樣的，這也是值得人們深入思考的啊。辛亥年乾隆五十六年）七月二十一日題記。
【柿園詩魂】——
太原折遇蘭曾言，其家鄉有擅行扶乩之術者。某次，乩壇之上，乩筆如受神驅，驟然疾書，頃刻間，一首七律赫然呈現。詩雲：“一代英雄付逝波，壯懷空握魯陽戈。廟堂有策軍書急，天地無情戰骨多。故壘春滋新草木，遊魂夜覽舊山河。陳濤十郡良家子，杜老酸吟意若何。”詩尾署名“柿園敗將”，字跡蒼勁而帶幾分蕭瑟。眾人見此，不禁脊背發涼、神色驟變，皆恍然驚覺，此詩應是孫傳庭號白穀）公的英靈有感而發。
回溯往昔，柿園之戰，孫傳庭雖謀略過人、治軍有方，卻因朝廷中一道道急切催促出戰的聖旨，不得不倉促迎敵。戰機未熟，兵甲未備，縱有萬夫不當之勇，亦難扭轉乾坤。這場戰役的慘敗，根源在於朝廷決策的失誤，罪責本與孫公無乾。然而詩中，孫公卻自比唐代因車戰而大敗的房管，將戰敗之責攬於己身，深刻反思，儘顯其坦蕩胸襟與勇於擔責的風骨。
這般正人君子的拳拳之心，與那王化貞之流形成鮮明對照。王化貞在邊關之時，行事莽撞，舉措失當，致使戰局崩壞、貽誤國家大事。但事後，他不僅不知悔改，反而絞儘腦汁、千方百計地將罪責推卸給他人，毫無擔當可言。兩相比較，孫傳庭公的高尚情操，恰似天上璀璨的日月星辰，光輝奪目，而王化貞之流則如九泉之下的幽影，昏暗無光，令人不齒。
值得一提的是，大同的杜宜滋也記錄下了這首詩。不過在他的抄錄版本中，個彆字句略有差異：“空握”寫作“辜負”，“春滋”作“春添”，“意若何”成了“竟若何”。雖有四字之彆，但細細品味，這些差異或是抄寫流傳時的無心之失，於整首詩慷慨悲壯的意境與深沉的內涵而言，並未造成實質影響，詩中蘊含的家國情懷與深刻反思，依然力透紙背、震撼人心。
【冥魂請白】——
康熙乙未年的盛夏，暑氣蒸騰，空氣中彌漫著濕熱的氣息。許南金先生一路風塵仆仆，途經阜城之漫河。連日的夏雨將道路澆得泥濘不堪，馬蹄深陷泥淖，每走一步都艱難萬分。那匹跟隨他許久的老馬，早已疲憊得氣喘籲籲，再也邁不動步子。無奈之下，許南金隻好牽著韁繩，尋得路旁一棵枝繁葉茂的大樹，倚靠著粗糙的樹乾坐下歇息。困頓之意如潮水般襲來，不知不覺間，他便陷入了半夢半醒的恍惚狀態。
就在這朦朧之際，一陣微風輕拂，樹影婆娑間，一位身著素衣的女子緩緩現身。她麵容清秀卻帶著幾分淒苦，眼神中滿是哀怨與期盼。女子盈盈下拜，聲音哽咽地說道：“妾身乃黃保寧之妻湯氏。昔日行至此處，不幸遭遇一夥強暴之徒。他們見我孤身一人，竟起了歹念。妾身雖一介弱質女流，卻深知貞節為重，拚死抵抗。任憑他們拳腳相加，我也絕不屈服。可終究寡不敵眾，被他們連刺數刀，含恨而亡。事後，官府雖將那些賊人儘數抓獲並處死，卻因誤認我已遭玷汙，始終不肯給予旌表。幸得冥間判官憐憫我守貞而死的剛烈，讓我在此地統領橫死諸魂，至今已有四十餘載。想那一日，我不過是個漂泊異鄉、無依無靠的乞婦，孤零零地行走在路上。突然之間，三個身強力壯的男子如狼似虎般撲來，將我死死捆綁在樹上。他們對我肆意淩辱，我除了痛罵賊人、隻求速死，又能有什麼辦法？我被迫承受那不堪之事，實是因為力量懸殊，絕非我貞節不堅啊！然而那些審判之人，卻對我百般苛責，這等冤屈，又該向誰訴說？先生您氣宇軒昂，一看便知是飽讀詩書的儒者，必定通曉事理。懇請先生為我申明冤屈，還我清白！”
許南金在夢中正欲開口詢問女子的家鄉住處，忽然一陣涼意襲來，他猛地驚醒，眼前隻剩搖曳的樹影，哪還有女子的蹤影。回過神來後，許南金心中久久不能平靜，他四處打聽此事。先是向阜城當地的士大夫們詢問，然而眾人皆是一臉茫然，從未聽聞過這樣的事情；又找到衙門裡經驗豐富的老吏，翻閱陳年案卷，卻也一無所獲。原來，在當時的世俗觀念下，人們並不認為湯氏這樣的女子算是烈婦，這段冤屈便隨著歲月的流逝，漸漸被人遺忘，埋沒在了曆史的塵埃之中。
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