俺親眼見過僵屍，上輩子和這輩子都見過。
在陽穀縣時，有個街訪老頭死了，俺們幾個鄰居就去幫忙，出頭七前要每天去幫著看看。
這老頭死了第四天上，一沒看住，被一隻黑貓跳上棺材，老頭就起屍了。哐哐兩下就頂翻還沒釘緊的棺材蓋兒，猛的坐了起來，麵皮紫脹，眼睛血紅有光，嘴裡發出貓一樣的嗬斥出氣聲，齜牙咧嘴，牙齒已經變的又尖又長，手指甲也又長又厚。。。大家再三確認，認為老頭是真死了，不像是還陽又活回來了。眼見老頭劇烈顛簸要從棺材裡爬出來，大家就趕緊抬起棺材板擠住老頭。
幾個年長的街訪也聞訊趕來，一看都說是屍變了，他們以前也見過這種僵屍，是會咬人吃人的，被咬的也會死掉。
最後由孝子出手，一鐵鍁乾倒，又死回棺材裡了。趕緊釘緊了棺材，也不敢入土為安了，當天拉倒化人場燒了。
俺的宿慧裡也有見過僵屍的清晰記憶，還是一種十分厲害的僵屍，披著金甲，在兩軍萬人混戰中行走如風，大殺四方，血肉橫飛。。。
僵屍，一般指活物魂飛魄散後，其肉體變異所成。人能如此，仙佛神魔都可能變成僵屍，其他胎卵濕化生之有情生物也能如此。
根據傳說，俺自己給超出人類的存在，按照力量強弱列了個排行榜。
榜一自然是傳說的開天辟地的盤古老祖；
榜二就是傳說的仙佛神魔等開山的老祖們；
榜三是大羅、太乙、菩薩們的位置，而旱魃，也在這個位置。
旱魃，乃是最終形態的僵屍之一。另一種最高形態的僵屍叫犼，它們是僵屍進化的兩種形態，一種人形，一種獸形。
無論魃或是犼，都是很猛地東西，是吃龍食虎的怪物，不是那些能被掘墳燒毀的屍體。
傳說佛門的觀世音菩薩，七佛之師；也是道門中的慈航道人，觀音大士，大羅金仙；就有一隻金毛的犼當做坐騎。說明他也滅不掉犼，隻能壓服。這種壓服強者也是大能們對自己的一種特殊修煉，好比凡人的勇者上刀山，就是對自己的一種挑戰。
所以，旱魃又豈能是那些愚昧莊戶可以乾掉的？
世上主流典籍，儒門的《詩經》，裡麵《大雅?雲漢》有寫著：“旱既大甚，滌滌山川。旱魃為虐，如惔如焚。我心憚暑，憂心如熏。群公先正，則不我聞。昊天上帝，寧俾我遯？”
乃是周天子因天旱向天帝禱告的句子，在這裡，旱魃是導致乾旱的神魔也。
可能屬於巫門，世上非主流典籍《山海經》之《大荒北經》記載：“有人衣青衣，名曰黃帝女妭。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰妭，雨止，遂殺蚩尤。妭不得複上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰"神北行!"先除水道，決通溝瀆。”
《山海經·大荒北經》：“有鐘山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子獻。”
後人就考證，雲“音如"旱妭"之魃”，
“女妭，禿無發，所居之處，天不雨也，同魃”，
“獻，妭也，亦魃也。”
這個旱魃，一說是天女，一說是黃帝生下的女兒。如果是黃帝的女兒，一個凡人有如此能力，那肯定非常的不正常，應是死後變異而來，因為非主流典籍《山海經》一書裡麵自己做了交代。
《山海經·海外西經》“女醜之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其麵。十日居上，女醜居山之上。”
《山海經·大荒西經》“有人衣青，以袂蔽麵，名曰女醜之屍。”
《山海經·大荒東經》“海內有兩人，名曰女醜。”
這裡的女醜之屍，明確寫出了一個屍字，是《山海經》十二屍裡麵的一個。
宿慧裡的知識說最後看過原本山海經圖的是晉朝一個叫郭璞的，他寫的《山海經圖讚·女醜屍》：“十日並熯，女醜以斃，暴於山阿，揮袖自翳。彼美誰子？逢天之厲！”