殺人放火奪人錢財，做無本買賣，得手後就是及時行樂揮霍浪蕩，也沒有留個後代的打算，都不怕那輪回報應，一個個都是十足的人渣，該死的厲鬼。
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據第一輪審問交代，似乎除了那小廝，每人手中的人命都是不少，那白發老頭子，被其他幾人交代說喜歡吃人心酸辣湯，每月不吃上兩次就心慌，俺就詳細追問了，這廝親手摘下烹製的就有三百多人。
至於他們是怎麼盯上俺的，因為這些人渣都會看人身上有沒有錢財，叫望金術，根據人的身高體重負重姿勢以及腳印、馬車、馬匹的表現和痕跡，能看出這人帶沒帶重物，這年月，重物一般就是金銀，沒有人會扛著石頭趕路的。
白發老頭是行家，他昨天夜裡就在酒店住，看出來俺的騾子至少馱著兩百幾十斤的金子和銀子，就在褡褳和革囊裡。白天吃早餐時又看了一次，就妥妥的了，因此必須拿下。
看來這些人，是有真水平的職業匪徒，比俺二龍山眾強百倍，跟他們比起來，俺二龍山眾人都是混子，不夠專業。
在以後的年月裡，李忠跟俺說了幾年話，對什麼叫職業，什麼叫專業，什麼叫兼職，什麼叫斜杠青年。。。都有他的說法，他嘴巴臭，道理歪，卻意外的通透。
俺對於專業技能向來是十分好學的，就向他們請教了望金術，敢不教試試，總有手段讓鐵佛傷心，石人落淚。
有人教秘要就是好，所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”，又都說“一言道破根源”。
望金術幾句要訣簡化了各種物體的密集度、重量和體積的關係等，鐵是什麼表現，金是如何顯示，銀子又是那種痕跡。。。俺照葫蘆畫瓢，再看自己的騾子和行李，果然也能看出來了。
於是俺就有了興致，“三人行必有我師焉”，為了學習一下這十個專家老師的專業知識，俺計劃將這次不美好的邂逅變成包日夜或包幾日夜的坐而論道。
於是，俺就將學館從路上轉移到了離開官路數裡遠的樹林中，這樣無論這些老師再怎麼激情吼叫也不會傳到官路上來。
俺用倒拔垂楊柳的力氣清理出來一片直徑三丈的場地，把自己的大青走騾和白發老頭他們的大黑騾子和馬匹都尋來拴在周圍。
經過三輪審問，在天黑之前，俺獲取到的專業知識有很多，包括望金術、地聽術、煙塵術、魘昧術、造畜術、連珠箭術、大力金剛法、鐵布衫、死人提、五虎滅門刀、鉤子八法、飛斧飛刀術、鳧水術、攀岩術、密跡合歡法、鏖戰術、觀女術、觀男術、化妝術、易容術抽筋扒皮術、猱皮術、製裘術、製繩術、繩升降術、繩結術、狩獵尋跡術、狩獵設套法、製造鞍韂術、製皮鼓術、製麵具術、融金術、鍛鐵術、跌打損傷膏藥藥丸方子、風濕骨痛膏藥藥丸方子、釀酒術、製肉乾法、烤肉法、酸辣湯九吃菜譜、做各色麵食方法等等。還學了些遼國契丹話和和金國女真話。
俺一時興起，原本以為可以學到一點兒東西，沒想到聽他們說了一遍，居然就都記下了！
什麼時候俺的記性變的如此好了？正常嗎？看來要找個地方好好探查一番。
悍匪交待的專業知識裡望金術、地聽術、煙塵術是來自軍中的，斥候打探敵情時用的，能準確判斷敵軍輜重、人馬數量，屬於格物致知中的物理學。
魘昧術的初階是披著玄學的實學，跟李忠聊，他叫科學。魘昧術，有很多種，根本手段是下藥，用美食美酒，送人食用，吃喝後人就迷糊了，聽人命令相從而去，這裡的人叫“扯絮”，歹徒經常用此術來拐小孩子和小婦人。春十三娘就是個中高手，不用吃喝，直接用藥。還有不用藥的迷神法，就是通過語言和規律性動作吸引被施術者眼睛，從而讓被施術者精神專注到一個極限進入迷茫，就按照施術者指示行動了。再高深的魘昧術就離開實學了，真正進入玄學領域，神神鬼鬼的東西就出來了，這批專家老師都不會。
造畜術就是在這種迷神法前提下再運用化妝術、易容術，將被施術者用獸皮包裹偽裝成羊、豬、草驢等與人大小差不多的動物，蒙混出城或通過一段兒短途關卡。
有人曾做筆記記載：“蘇州虎丘市上有丐，挈狗熊以俱。狗熊大如川馬，箭毛森立，能作字吟詩，而不能言。往觀者施一錢，許觀之。以素紙求書，則大書唐詩一首，酬以百錢。一日，丐外出，狗熊獨居。人又往，與紙求寫，熊寫雲：‘我長沙鄉訓蒙人，姓金，名汝利，少時被此丐與其夥捉我去，先以啞藥灌我，遂不能言。先畜一狗熊在家，將我剝衣捆住，渾身用針刺亡，勢血淋漓，趁血熱時，即殺狗熊，剝其皮，包於我身，人血狗血相膠粘，永不脫，用鐵鏈鎖以騙人，今賺錢數萬貫矣，’書畢，指其口，淚下如雨。眾大駭，擒丐送有司，照采生折割律，杖殺之。押‘狗熊’至長沙，還其家。”
再高深的造畜術也離開實學了，因為最低等的一種手段是通過達到集體幻覺來讓所有人看到被施術者是個畜生，這種手段已經不是一般人可以掌握的，這批人就不會。
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後來李忠說過西域蠻夷之地有個故事叫王的新袍子，講一個裁縫讓國王光著腚遊街而他的子民們全都稱讚國王的新袍子十分華美。。。這個故事就是介於實學與玄學之間的魘昧術和造畜術。那故事裡後麵寫的結局是被一個小孩子給叫破了。。。這一般是不可能的。
大力金剛法、鐵布衫、死人提是武技功夫，大力金剛法、鐵布衫是外功入門練到高深處能修出內氣的技法，前者一眼就知道源出佛門，較為高深，後者又叫鐵布衫大力法，實際也來自佛門，乃大力金剛法簡化技法。
自達摩東來一百年後，凡帶大力兩字的，基本與佛門有關係。
練鐵布衫，要用木棍遍擊全身，逐漸加大力道，經年累月的打。修到高深處，懸木於空，似秋千，似油坊裡麵的榨油錘，讓人極力撐去，猛的放出木頭，用裸腹受木，砰然一聲，能把榨油錘彈回去。力大手硬到可掌斷牛脖，洞穿牛腹。把小雞雞掏出來放在石頭上，用木槌用力擊打，都沒問題。
據那兩個會大力金剛法和鐵布衫的老實交代，死在他們胯下的婦人各有好幾十個。練大力金剛法、鐵布衫大力法這類功法，必須要保持童子身，這樣全身隻有一處罩門，罩門即那種不圓滿的功法所特有的缺點，在沒有將這類功法修煉到極致前，身上必有一個致命所在，被人刺進這個所在就必死。這個罩門所在由練功人自己選擇，決不能為外人所知。罩門之外的地方刀砍斧劈槍刺，隻是一道白印子。但是一旦破了童子身，罩門之外也就怕利器了，一剪子下去捅到要害也能捅死他們。
看來老大魯智深想的是對的，佛門功法自帶戒律，違律者難入高深之境。。。所以，也不怕廣泛傳播，還能為佛門招攬那些入了高深之境的武學高手為護法伽藍，大家理念相同啊。
死人提是內功輕身術，全身皆可用力，不用動作可以平地拔起一丈多高，仿佛死人被人提起。那白頭金雕和黃發小廝躲避俺砂子的時候用的就是此功法。
連珠箭術、五虎滅門刀、鉤子八法、飛斧飛刀術是器械使用技法。
連珠箭術，也是軍中之技，可以練練。
五虎刀和鉤子法算是江湖裡比較大眾的技法，武林人士多有會耍的。
前麵死在大蟲和忽律爪牙下的那五個家夥也屬於這夥人，用的就是五虎刀和鉤子法。正因為這五人未按約定的時候回來，白頭金雕認定俺是高手，才決定裝死人出其不意來暗算俺。
飛斧飛刀一般武者都會，他們說金國武士飛斧更是厲害
那些金國重甲士，個個長得膀大腰圓、一身橫練怪力，身披三層重鎧，甲重七八十斤，揮舞狼牙棒和開山斧，腰中都掛腰刀和三把飛斧，背後還背著大弓長箭。遠攻用弓箭，能射穿盔甲；中距離飛斧，專劈麵門；騎馬能驅馬反複衝殺，步戰也是無敵，難以破防，讓燕雲百騎將損失慘重。。。遼國軍隊也被金國打的很慘，境內皆傳：“女真不過萬，過萬不可敵。”
他們的飛斧法是抓了金國武士，審訊得來的法子。
密跡合歡法、鏖戰術、觀女術、觀男術是男男女女方麵的秘術，跟春十三娘的那些東西類似，對俺卻是無用。
其他那些雜學也都是實用的，俺壓榨他們必須交代所有會的，有個貨連自擼技術都交代出來了。
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