想探無憂洞，先拿丐幫人。
丐，有人的地方就有。神州西南的番邦身毒，也叫天竺，唐玄奘起名叫印度的，自古婆羅門教一門獨大。婆羅門教之下的諸門外道就好似華夏的諸子百家，更是不少。這些外道修士多以乞食為生，還乞食的甚是硬氣，軟飯硬吃，皆是借用了婆羅門教種姓製度、輪回轉世的沐腦大法耳。
佛教開山老祖釋迦，雖然教意迥然，但也是不事生產，乞食養身。浮屠僧團一再教育信徒要尊敬佛、法、僧三寶，稱呼信眾為施主。施主嘛，必須要舍得布施，如此才能往生極樂世界，以致超脫。。。
佛法東傳入神州華夏，乞食逐漸廢止，但是施主還是施主，布施金銀那是必須的。。。每個佛寺皆囤積土地做了大地主，放佃收租、放貸收息。。。現在東京的相國寺乃是放印子錢的祖宗，相國寺裡的買賣更是每月開三五場，生意興隆。
神州本地的丐，也是自古就有。與釋子、孔子、老子、孫子這佛、道、儒、兵四大宗門的開山怪同時的，還有個伍子！名叫伍員，伍子胥，本是楚國權貴，被楚平王滅了全家，他一夜白頭，自楚國逃到吳國都城的時候，已經身無分文，就作了乞丐，以天為被以地為席，在街頭市井吹簫乞食。。。
這人一直被乞丐視為祖師爺，算是丐門開山怪。聽說現在的丐幫更是奉伍員為老祖，幫主總舵內懸掛伍員白發蒼須，著破衣，穿烏皮靴子，持銅鞭，腰插長簫的畫像。
至於丐幫何時成立，人皆雲自唐末而起。。。實際上秦漢焚書坑儒、罷黜百家後，諸子百家裡麵有不少人物就走上職業乞丐這一路途，這些人物慣會聚眾，自然就隱約做大了。。。
丐幫在漢末時就早有端倪，張角喊出“蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉。”，手下們頭上戴起黃巾的時候，丐幫差一點兒就脅從舉事。
《後漢書·獨行列傳》記載：“向栩，字甫興，河內朝歌人，向長之後也。少為書生，性卓詭不倫。恒讀《老子》，狀如學道。又似狂生，好被發，著絳綃頭。常於灶北坐板床上，如是積久，板乃有膝踝足指之處。不好語言而喜長嘯。賓客從就，輒伏而不視。有弟子，名為“顏淵”、“子貢”、“季路”、“冉有”之輩。或騎驢入市，乞丐於人。或悉要諸乞兒俱歸止宿，為設酒食。時人莫能測之。郡禮請辟，舉孝廉、賢良方正、有道，公府辟，皆不到。又與彭城薑肱、京兆韋著並征，栩不應。
後特征，到，拜趙相。及之官，時人謂其必當脫素從儉，而栩更乘鮮車，禦良馬，世疑其始偽。及到官，略不視文書，舍中生蒿萊。
征拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官憚之。會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將於河上北向讀《孝經》，賊自當消滅。中常侍張讓讒栩不欲令國家命將出師，疑與角同心，欲為內應。收送黃門北寺獄，殺之。”
這人非道非兵非佛，還十分厭惡儒門，現在看著似乎就是伍子胥丐門傳承。。。丐門成幫之心，可見一斑。
李忠弄死了不少無憂洞裡的惡徒，其中丐幫的就不少，自然審問探查了不少丐幫消息。據他酒桌上閒談所說，唐末，藩鎮割據，民不聊生，乞丐數量自然大增。丐門有人乘機組建了現在的丐幫，從此丐幫從暗處出來，進入白道勢力視野。
這個大幫勢力遍布天下，宋、遼、西夏、大理以及西域，有乞丐的地方就有丐幫的觸角。
丐幫前麵的幫主是誰已經不知道了，隻知道四十年前神宗時候，丐幫第八代幫主叫汪劍通，綽號“劍髯”，傳幫主之位給了喬峰，丐幫為第九代幫主。
喬峰此人天賦異稟，根性純粹，是個曠世奇才，天生的筋脈俱通，先天氣息存身。又師從少林和丐幫，內力雄渾，普通拳法在他手裡都如關公刀韋陀杵，威力十足。丐幫二大神功“打狗棒法”和“降龍廿八掌”練得純熟，他的武功在江湖上是超一流的高手。黃裳說楊戩彈壓武林，曾率六扇門好手與丐幫盤道說事兒，親自下場與喬峰交過手，那時候喬峰還不到他自己的巔峰，但是楊戩也沒占到太多便宜。
喬峰這人黑白分明，處事公正，深受丐幫上下敬佩。但是後來，喬峰的身份被揭露，乃是契丹後族蕭姓遼人，一歲時，被少林寺方丈和丐幫幫主他們錯殺了他爹娘，心有愧疚就把他抱回找了一喬姓人家，當做漢人養大。。。
喬峰縱橫大宋武林時與當時的大理國太子、如今的大理國主段譽；西夏駙馬，少林寺方丈之子虛竹子結為兄弟。
喬峰後來改回遼姓，叫蕭峰，回了遼國，先後與當時的女真族長、如今的金國國主完顏阿骨打；當時的遼國國主耶律洪基結為兄弟。。。還當了遼國南院大王。
俺在鎮江，從黃裳那裡知道了一些江湖往事，對喬峰、段譽、虛竹子這三人有了耳聞。後來又和李忠喝酒閒聊江湖高手的時候，就說起這三人。
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李忠卻好似知道的更多，說了不少這三人以及丐幫、少林寺、還有什麼逍遙派、天山靈鷲宮等男男女女的糾纏故事，然後麵色古怪，憤憤然唱到：“草它娘滿紙荒唐言，俺特麼一把辛酸淚。亂哄哄你方唱罷我登場，到處他鄉非故鄉；甚荒唐！到頭來都是恁他娘亂入胡闖。”
萎靡了一杯酒的時間，他就重新抖擻精神，詭秘的對俺說：“武二，你知道天下第二反詩嗎？”
俺搖頭，這誰知道？俺認為反詩這玩意兒估計千千萬，分不清哪個是第一次，何況第二？
李忠笑道：“周武王伐商紂王做《牧誓》，裡麵‘惟恭行天之罰’這句是第一！咱這梁山的‘替天行道’就是源自這句話。排名第二的反詩是陳勝反秦始皇的那句‘王侯將相寧有種乎？’，因為這算是草根兒的崛起。”
俺不理解。李忠繼續說道：“其實吧，陳勝說錯了。能特麼活下來的，哪家祖上沒豪奢過？哪家祖上不是王侯將相？再不濟也是官宦、小吏、富裕人家！真真的草根兒哪有繁衍生育的資格？隻不過是祖上落魄超過三代了，也最多五代，因為不可能出現六代真草根兒！因為真草根兒根本頂不到六代就絕戶了！”
“草木不論，這活物，那些父母生天地養的，比如龜蛇蟲魚，血脈裡都知道怎麼討生活，佛門叫因果，科學叫基因；食物鏈往上一點兒的，比如牛羊馬驢，虎豹豺狼，除了血脈基因傳承，父母還要教授一些生存技能；人算是食物鏈最高的存在了，自然更要學習。。。但是反過來，在同樣的學習條件下，王侯將相血脈近的，基因確實強大，確實比落魄久了的要根性更高！更容易獲取力量！學習武藝更容易成為高手！比如喬峰、段譽、虛竹三人。喬峰，他爹是遼國後族蕭氏實權人物；段譽，他爹是大理皇弟；虛竹他爹最差，但也是少林寺方丈。再說你我二人，上輩子老子那什麼。。。你也不會是所謂草根兒。這輩子咱們的肉身是那什麼三五代的草根兒了，但是魂兒卻是上輩子傳下來的陰神，跟所謂的神仙下凡有什麼區彆！老子認為那神仙下凡這種投影兒，在這胡攮的世界裡可能還不如你我這種！”
“不過，不管咋地，人嘛，就必須學習，不學習，怎麼能緣覺？怎麼能悟道？！不學習必然絕戶！喬峰、段譽、虛竹，人家三個都學習，還特麼學的是宗門秘傳！”
俺深以為然，現在看來，俺上輩子確實也是王侯將相血脈，識海裡秘傳不少。但是，必須學習，必須思考，必須堅持，這才能提升自己。否則，老武家還真可能已經斷根了。。。當然，俺不要後代，這輩子還是會斷根。。。
學習本事牛逼，緣覺加悟道武功也牛逼，但是可能這輩子也絕戶了的黃裳在鎮江跟俺探討時，一直認為方臘這些造反頭頭必須乾掉；但是蕭峰、段譽這些異國高端武人，任俠使氣，縱橫大宋疆土，實為大宋禍患，更不能輕繞！最好統統弄死！因此哪怕他對趙佶朝廷失望，但是對曆代大理寺卿領著高手，以及陳琳、楊戩的六扇門眾多鷹犬維持、打壓華夏武林表示讚揚。。。三十年前，蕭峰還是死了！段譽退回大理做皇帝去了！虛竹回西夏和昆侖山去了！另一個異族高手慕容家也滅了！陳琳、楊戩、周侗壓服少林和各大門派，華夏江湖才有了許多年的平靜。丐幫這些年，就被壓製的大亂，幫內更是山頭林立，淨衣和汙衣兩大派不可調和，丐幫幫主是誰都撲朔迷離了。。。。可惜陳琳死了，楊戩也快死了，周侗老了，所以這七八年，江湖風雲又起，名門正派、邪門歪道的高手又要興風作浪了，害的他全家死絕，仇人遍地！
黃裳的主要仇人之一就是跟在方臘身邊當尚書的神槍虎王王寅，丐幫淨衣派的大長老！整個丐幫，尤其是淨衣派，就是黃裳的仇人。
丐幫裡所謂淨衣和汙衣，由來已久。真以為丐幫全是乞丐？底層都是乞丐而已！而且也不是隻要是乞丐就能加入丐幫！要有用的才能加入！沒用的真乞丐誰要？！諸子百家之流滲入後，這些人皆是人中精英，豈能真如乞丐一般破衣爛衫一輩子！自然就出現淨衣派。
對丐幫來說，分淨衣、汙衣也有理有據，從精神層麵可以拿伍子胥說事兒，因為伍子胥可不是一輩子穿著汙衣在街上乞食！人家當乞丐沒兩年又成了吳國權貴，領兵打翻了楚國國都，墳子裡挖出了仇人楚平王，用銅鞭打了三百鞭，打個稀爛。
實際操作層麵，全是汙衣那能成事兒？還是需要穿著華貴的人才能成事！狗都不咬體麵人！世上人更是狗眼看人低，沒有一身華衣，衙門都進不去。儒門直接進了朝堂；朝廷無論怎麼打壓也離不開兵門；道門都有朝廷認可的天師；佛門也把因果輪回理念灌進皇家權貴心中。丐門咋辦？既然已經落了下乘，乾脆成立幫派！從這些皇家權貴高官文人兵將裡麵發展暗子！這些人更是淨衣派。
不管底層乞丐是否喜歡，丐幫高層中層裡麵至少一大半是淨衣派的，都是明麵上各方麵的精英！都有正當的行當在身，他們都是秘密加入丐幫。。。朝廷廟堂上都有丐幫的高層！趙姓王爺也可能是丐幫成員。。。李忠就活剝過一名在無憂洞裡作惡的趙王爺的麵皮。。。他說，大宋老趙家的王孫公子們雖然沒有大唐老李家的王孫公子那麼囂張跋扈，但是暗地裡的殘忍程度是一樣的，都特麼是吸血鬼一般的存在。
丐幫幫主不顯身，群龍無首，丐幫這三十年來，好事沒做，壞事做了不少。隻是在這東京城裡，采生折割、販賣人口的事情就做了不少！無憂洞裡，丐幫占了不少地盤和生意！
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