是上師通過念力或儀式催眠法，對門徒進行意識影響，使其產生頓悟的幻覺，達到過教傳法目的。
這種事隻要有念力的法師，都不難做到，黎譜在日本和寂靜嶺也沒少乾。
那些有煩惱的教徒，被催眠或者念力扭轉了念頭，變得豁達輕鬆了，於是就更加癡迷宗教。
而過教傳法這種事在卑微的民法都得交一筆不菲的學費，更彆提檔次更加高級的佛教。
不是達官貴人，根本入不了這個門。
黎譜看了一會，那個和尚始終發現不了他，黎譜便又往禪房對麵探去。
對麵這間房房門緊閉，但裡麵並沒有生物電場反應。
黎譜將房門輕輕推開，迎麵便撞見一尊地藏王像，穿金戴銀，一臉慈悲。
雕像正上方掛著“我不入地獄，誰入地獄”。
這段話出自《地藏本願經》，印證其“地獄不空，誓不成佛，眾生度儘，方正菩提”的宏願。
地藏王屬於佛教造神的典範，和觀音同屬大乘菩薩扛把子。
畢竟是虛擬偶像，怎麼偉大怎麼吹，方便讓信徒們自我感動。
黎譜看這段話，卻是怎麼看怎麼刺眼。
“讓眾生來拜你，這個‘我入地獄’究竟是你入地獄？還是讓眾生的自性入地獄？”
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黎譜在佛堂內轉了一圈，於天花板上發現一張巨大的地藏院壇城圖。
他看著壇城圖默不作聲。
施施道：“師父。你說會不會又是密宗那幫人搞事情？我想到一個可能。你也知道地府大法界各自為政，如果密宗兩界曼荼羅有辦法攻入地府，靠那些烏合之眾是擋不住的。”
黎譜道：“大膽假設，小心求證。”
申公豹提過“那位佛主”，可見如今地府內的話事人多半是來自佛教。
施施得到鼓勵，繼續說道：“之前那個叫楊密的和尚不就想在快樂鎮降法界嗎？但密宗法界畢竟隻是一宗一教的小法界，最多一城大。
地府大法界就不一樣了，有一國之大。如果他們有辦法統一地府，再借助地府的能量在陽間搞陰陽界呢？造地上佛國一直是那群和尚的夢想。”
陰陽界是兼具物理法則和心靈法則的神奇之地。
在這種地域中，鬼神顯世，橫行霸道，而法師隻要擺脫肉身的束縛，是真的可以像神仙一樣為所欲為。
一旦真有宗教把這件事情搞成了，那麼人類認知中的神，也將就此誕生。
而一個充滿惡念的神誕生，帶來的後果自然不必多說。
屆時所有被陰間侵蝕的大地都將淪為鬼域，弱肉強食下，那裡心靈弱小的人類都將成為鬼神的奴隸和糧食。
好一個我不入地獄，誰入地獄？
黎譜又看了一眼地藏王，在蒲團上盤膝入定。
他在這等了許久，禪房中的灌頂儀式終於結束。
這群貴人門徒出門，對上師再三拜謝後，各自坐上豪車離開。
而上師則走進佛堂，準備禮佛。
一抬眼卻看見一個異人坐在壇前，雙目合閉，額頭卻有第三隻眼睛，森森然地盯著自己。
頓時大吃一驚，轉身欲走。
黎譜從褲襠裡抽出打神鞭，化作十多米長，一記閃電五連鞭，將上師捆得結結實實。
上師張口欲叫，卻被鞭子上的電流湧入體內，身體一僵。
黎譜往回一拖，將他拉入佛堂，關上房門。
1注外小故事：
大天和尚。是佛教部派大眾部的始祖，是個抖機靈。
三哥喜歡吃香料，香料本身有很強的催情效果，有一次估計是大天瑪莎拉吃多了，晚上做春夢遺精了。
第二天偷偷洗褲衩被弟子發現，就問大天說師父你都證佛果了，怎麼還會被天魔引誘啊？
大天就開始狡辯，說佛陀的阿羅漢果位還不是最高的果位，隻能算入門，所以還有五種惡見，誕生五種煩惱。
他提出的這五種惡見，也是後來大乘貶低阿羅漢果，在其上增加菩薩果和佛果的依據。
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