“歸檔？”老張冷笑，“咱們是玻璃廠，不是民俗館。現在任務壓著，哪有空研究誰家祭爐要磕幾個頭？”
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劉好仃沒急著說話。他打開手機，調出混合二班過去三周的良品率曲線，遞過去。
“看，連續十七爐，合格率98.6以上，波動最小。上個月返工最少的，也是他們。”
老張盯著屏幕，沒說話。
“他們班，潮汕的、四川的、越南的，方言不同，但調溫節奏一致。”劉好仃指著數據，“不是因為他們聽了誰的，是他們互相聽懂了。”
“聽懂什麼？”
“聽懂對方怕什麼。”劉好仃說，“潮汕的怕爐不淨，四川的怕火躁，越南的怕節奏亂。他們發現，怕的不一樣，但要的穩，是一樣的。”
老張沉默幾秒：“所以你搞這個，真有用？”
“現在是查‘看不見的工藝參數’。”劉好仃說，“就像溫控圖以前不算分，現在算。文化經驗，也可能變成穩定生產的輔助項。”
老張盯著那張良品率圖，手指在“98.6”上點了點：“那你們繼續記，但彆占工作時間。另外——”他抬頭，“編號彆亂，以後要查。”
說完，他轉身走了。
王姐鬆口氣：“他還真聽進去了。”
“他隻信數據。”劉好仃收起手機，“所以咱們得讓文化信息也能出數據。”
小李問：“怎麼出？”
“比如，”劉好仃說，“統計哪些班組提交文化卡片後，交接失誤率下降；或者，哪些經驗被引用在新員工培訓裡，上手更快。”
小林眼睛一亮：“那咱們可以建個‘文化貢獻值’，不算分，但記錄引用次數。”
“先不叫值。”劉好仃說，“叫‘關聯記錄’。不評分，隻存檔。等有數據了，再說用不用。”
王姐翻開本子，在最後一頁畫了個新表頭：“文化背景登記表試行版）”。她一筆一劃寫下四欄：原籍地、工齡、技術傳承方式、關鍵心理支撐點。
小李看著，突然說：“其實……我師父那‘哄火’，我試過。”
“什麼時候？”
“前天夜班，爐溫不穩，我照他說的，對著爐口說了句‘彆急，咱們慢慢來’。”他笑了笑，“說完自己都覺得傻，可手真穩了。”
劉好仃沒笑，隻點頭：“不傻。心定了，手才跟得上。”
小林打開手機，把新帖轉到小組群：“又一個，江西的，說他們那兒管退火叫‘火睡覺’，得輕手輕腳，不能吵。”
“歸檔。”劉好仃說，“編號szh0005，分類‘擬人化表達型’。”
王姐寫完，抬頭：“下周交登記表初版，行嗎？”
“行。”劉好仃合上本子，“但記住一條原則——不評判，先記錄。聽不懂的時候，彆急著說不對。先記下來，讓它自己說話。”
小李收起筆：“那要是有人寫‘我祖上是火神後代’呢？”
“那就寫。”劉好仃說，“備注：待驗證。說不定，他真有種獨特的觀察方式，隻是話沒說對。”
王姐笑：“那咱們這檔案，遲早成‘神仙錄’。”
“成不了。”劉好仃站起身，走到“被看見”牆前，把szh0003貼上去，位置在小阮的旁邊。標題清晰：“潮汕祭爐口述，關聯穩定性待查”。
他退後一步，看著牆上那一排編號：szh0001、0002、0003、0004、0005。
“都不是神仙。”他說，“是人。”
小林突然問：“劉工，你說，這些經驗，以後能進培訓教材嗎？”
劉好仃沒回答。他拿起筆，在szh0001旁邊補了行小字：“歡迎補充說明”。
筆尖一頓，又添一句：“所有聲音，都有重量。”
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