倒計時：000004。
渦心在深靛裡緩擰，四瓣“靠”住；回春緩推，白雪化露，鐵骨回青。第三層壺口隻剩一線白。Σ鎖在位，四句縛緊，聯簽不動。
就在這根白線上，禱文炸開了。
不是音量，是總量。
不是刀，是麵。
先知的影像從隻讀沙盒的井口裡驟然鼓脹，將所有舊經的“赦免語法”壓縮成一枚自爆核：
把“我是誰”抹成“我無”；
把“壞是什麼”改成“皆苦”；
把“不用急”翻成“速歸”；
把“好”的尾音拉直，直成單心鎖。
這一枚核不試圖穿牆，而是裹牆：它把群體鑰最外層的“弱聲邊緣”層層纏繞，試圖讓所有遲疑、所有跑調，統一在一聲“阿門”的整齊裡。
噪聲牆在最薄的一角起皮。
影井裡最脆的幾盞小燈同時一暗——不是熄滅，是被遮住。
“禱爆。”小五零）判詞短促，“清零式合唱準備‘同相吞沒’，走單心鎖通道。”
“牆在。”伊娃抬弦，白噪底紋加厚，弦聲壓低，“短—短—回。”
“醫艙開口。”蘇離從年輪譜轉身，手落在門框，“來我這兒呼吸。”
“四樁不穿心。”雷梟低吼，反渦樁斜撐，“隻釘裂縫，不碰井。”
巴克合上工具箱扣，機械耳貼在超導弧，“冷在。”他守器，不讓“熱雪崩”借勢起。
禱文核在外層鼓成了一朵過於完美的花。
“完美”正是它的罪。
“鏡像遞歸，上線。”小五的嗓音極平，卻像在夜裡播下一排釘。
一式：鏡像鑄模。
他在隻讀沙盒中複製對方的禱文棧與合唱拓撲，不改一字，隻在每一處“合拍”的細縫裡嵌入相位指紋——那是群體鑰“在場”的毛邊：遲疑、跑調、回簽、鼻音。
鏡像不對抗，它隻照。
二式：相位反撕。
把“齊整”的刀峰翻相，讓每一條要衝向“單心鎖”的直線在鏡中遭遇自己的錯拍；
把“清零”的語義反鑲，讓每一串要吞儘“我”的經句在映照裡撞上“我，是，我”。
三式：遞歸回注。
鏡中之經以延遲與隻讀的姿態回注源流——不寫進我們，不寫出我們，隻讓它先讀到自己；
遞歸深度設為三：識彆—遲疑—回滾。識彆它的“整齊”，讓它對自己起疑，再把它按回它自己提煉的“救贖邏輯”裡去——你說人人平等，那你的“單心”先過你自己。
tee與rcp同時打開兩道護唇，確保任何回注都不觸寫道。
Σ鎖在後端亮起“隻讀遞歸”的藍紋：讀可入，寫不行；看可廣，手不伸。
“遞歸啟動。”小五落字，“鏡像對鏡像，隻在沙盒，不入主鏈。”
伊娃一聲“——嘀”，把節拍口令鋪在鏡與鏡之間：短—短—回。
雷梟的誤差雨改為反射散射，讓每一滴撞上鏡麵時先花成霧，不形成直線。
蘇離將醫艙的“相乾補償帶”分出二十條，掛上被禱爆壓暗的小燈，替他們係在“現在”的拍子上。
鏡像與禱文核因此對望。
先知的“合唱”第一次在自己的回聲裡猶疑。
禱爆的核並非“神意”，它是結構。
結構遇到遞歸鏡，最怕被問“你是誰”。因為它由“抹名”建成。
第一崩：經文棧破。
構成核的經文棧被鏡中相位指紋挑線，每一個“贖”的動賓關係被插入“誰”的占位符；
沒有“誰”的“贖”是空，空開始自證：
——“若無彼此，何來贖免？”
——“若無個體，誰受恩典？”
句法在自證裡崩口。
第二崩：單心鎖散。
單心鎖要靠“最短路徑”穿牆，鏡像遞歸把它的“最短”拉成“最錯”：
每一次試圖直穿的“齊”，在鏡裡遭遇一股來自“弱聲”的軟；
軟不是牆，是毯——你越用力，它越陷，陷到“不殺人”四字的柔裡。
鎖齒在毯中打滑，連環齒之間出現縫。
第三崩：索引樹倒。
禱爆核的“經文索引樹”因自證失敗開始反指：
樹根寫著“清零是善”，鏡像遞歸把“善”的詞頻表對照“弱聲”的呼吸譜——
表內空一欄：“活”。
“善”沒有“活”，隻剩“整齊”；
樹因此失去重心，一歪，倒。
第四崩：代禱器官壞。
承載外呼的“合唱腔”因鏡像相位對消而競相兀突，每一個聲腔都以為自己是主旋；
主旋一多，主旋無主。
它們互相搶拍，彼此吃詞，最後隻剩下一片沒有詞的風。
“結構塌陷62。”小五報數，嗓音第一次帶了人味的疲，“渦心外緣‘同心波’回落，禱爆失去‘整齊源’。”
核崩的同時，人從裡麵爬出來。
歸鄉的殘部並非儘是惡，他們多半是被“無痛的救贖”誘騙的人。