通過讀取玉版的信識，吸收內化成自己的一部份天賦本能，他知道了玉版寶曆在法則道力的進道功程，必須遵循功德道的“得德法則、氣運八德”。
“得德法則”是：
“得者德、德者得；德位相配，人事相應。”
“氣運八德”是：
“天賦、厚德、智慧、勇氣；方向、善良、勤奮、機緣。”
造命化運，需要自身內在的天賦本能，還需要外在環境的機緣，氣運加身。
事功上體現在“功德道六事”成就
“道、法、勢；壽、權、財”
玉版還把人類的天賦根器、品類德能，按“流、層、品”，分成三流十層、四道九品：
上流
天階十、上上真人
天階九、上五至人
地階八、上四聖人
地階七、上三賢人
玄階六、上二大人
黃階五、上初仁人
【中一】無階平流
四、庶人、平民、多數普通人
【下三】下流
三、小人
二、奸人
一、惡人
由惡向善，三流由下到上，十層由第一到第十，分彆是“下、平、上”三流十層，最低層第一層下流一“惡人”、第二層下流二“奸人”、第三層下流三“小人”，到第四層中平流一“庶人、平民、多數普通人”，再到第十層上上流“真人”。
從第五層到第十層，另外開始分成“四道九品”境界能級，最後九品歸一、合成化“無”階“第十品”玄機天成“自性”天，也即大有卦“"自天"佑之，吉，無不利”。
四道也又分初階級到高階級，分彆是：
第五層上初流黃階“仁人”，
第六層上二流玄階“大人”，
第七層上三流地階“賢人”，
第八層上四流地階“聖人”，
第九層上五流天階“至人”，
第十層上上流天階“真人”，
四道由第七層起算入道，即由“大人”要到了“賢人”，從“賢人”起，才算“入道”境界，也就是“仁人、大人”都在門外“未入道”之列，未入門內、登堂入室。
每道各又分三品“初期境、中期界、巔峰天”，如此共九品進道功程，第十層上上流天階“真人”到巔峰天期時，複命歸根，進入“無階無級”天。
玉版寶曆修真中道醫篇引用提到中醫經典《黃帝內經·素問》“上古天真論篇第一”指出：
“上古真人、中古至人、近古聖人、近古至今賢人”。
這為華夏百家姓各家族培養“天賦人才者”提供了人生的晉級方向與進階係統，炎黃子孫華夏人以此為準。尤其世家大族，創辦家族學宮，發展世家經濟，人才輩出，代代有人，更體現這個人才標準的重要作用價值。
“賢人者”就是“天賦人才者”，有道才，尤其是指“天賦”開發，意思就是說，知“曆”是知“道”最起碼的入門標準，是登堂入室最基本的素養起步；
“法於陰陽，和於術數”就是要學會編製、掌握運用曆法，這是晉級成為“賢者”的象征標誌，成為“天賦人才者”第一步。
人文精神是有數理的人文精神，數理是有人文精神的數理!
原來上流“七、八、九、十”這四層的四道九品“境、界、天”，才是真正原本傳承不斷的華夏人才觀標準。
欲知秦古陽初識華夏道統人才觀標準後，如何看待自己的職業生涯發展之路，這一切未知，且待下回再道…
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