綿州衝虛觀道士王希巢隱賢解元始天尊時靜處閒居偃息雲宮黃房之內七寳帷中熈夷養素空碧鋉眞耽咀洞惠俯研生神理微太混嘯朗九大此經無序分爰自三寳啓炁天地始立人民品物並受生成至於人之受生猶爲至貴方雲九天生神章乃三洞飛玄之炁結成靈文天寳誦之以開天地之光則知天地旣立待是而後明非由演說故無序分若無序分則一經之旨無自而入當以此爲序分夫學士上道及得屍解之士若無此文如寄炁而行以至紀誦經之九過旣得此文必須長齋執戒諸塵漏儘夷心默念方行此法旣得此法必至九過方可三界舉名五帝友彆無爲眞人旣稱眞人未能大備乃至萬遍道備白日登晨始見體用也乃正宗分今經旨至此元始天尊授與飛天大聖無極神王旣付之後法事旣畢諸天複位天尊重告飛天神王此九天之章乃三洞飛玄之炁雲雲者此係流通分中間言詞雖多於正宗分反複詳味其功用巳儘見於正宗分中所以丁寧告戒者止謂元始禁書不敢輕傳於是飛天神王再三懇諸元始天尊亦再三告戒言詞所以多也至於九章雖係一經之旨載之於後正如度人經大梵隱文乃道君所撰附於度人經中序之後非有彆義也學者當自得之夫聖人濟物之心非不欲焦毛發濡乎足急於度人然不將不迎應而不藏元始天尊所以靜處閒居必待其叩而發焉一而不變靜之至也居蘂珠而作七言閒之至也靈宮黃房乃偃息之所靈書經曰東海青帝君清齋於丹闕黃房三年諸天內音經雲黃房之室主開日月飛天眞人之功七寳愇中義有二焉法身七寳以天地五行生成此身不可關焉在修行之士言之精也涕也唾也津也血也汗也淚也此七寳也熈夷養棄淵乎其居也空碧練眞凝乎其淸也耽咀洞惠味道之全也俯研生神抱神以靜也理微太混嘯朗九天後章載理微太書嘯詠琳琅大意一同其字少異天尊既以熈夷養素空碧練眞耽咀洞惠俯研生神則知此道之玄妙理微而無形無形則無以寄跡所以嘯朗於九天之上聊以自適焉是道也誰足以識之嘯之發液於喉而成聲後世長嘯本乎此也是時飛天大聖無極神王玊輔上宰四恊侍晨清齋建節侍在側焉憑瓊顏而妙感仰靈眸而開矜竊神章而踴躍飡夫音而蒙生敢乗機而悟會冒靈眄以披心是時者當時也元始天尊所臨之虛自然萬靈叅軒千眞拱侍今經中猶指神足與玉輔上宰四恊侍晨乃近臣也神王即河圖經所載天之十方有飛天神王衆神之主飛行三界統領衆神凡有三焉有結氣而生不由胎誕者次有報生宿有善功於鬼神之中今受其報爲神王之位者又有業感乗其積劫因縁所感而生者金闕有四天帝謂之輔臣者父也尊之如父製斷宣揚即謂之宰四恊如世之前疑後丞左輔右弼恊者和也侍晨則如本朝宣政間興隆道學置侍晨大夫之類是也侍帝側者當虛心以待問故雲清齋也建節用以徴召三界鬼神此神王之所持也瞻覩瓊顔則妙感於心仰奉靈眸則襟懷開爽此聖人閒居之時虛緣而保神清心而容物物無道正容以悟之使人之意也而瓊顔言其玉潔靈眸言其通照於是飛天神王竊窺元始天尊俯研生神嘯朗九天之際心生踴躍願有請間先自言曰若乗此機會可以披其宿心雖曰冒乾靈眸然舍此機會則生神之章無由傳焉正當飛天神王潔己以進之時則元始天尊鳥得而拒焉於是飛天大聖無極神王前進作禮稽首而言上白天尊賤臣幸?得仰侍靈軒不以短狹叨濯冥津重悟凝玄位登神王總禦生死領括天仙賞監七覺逺覽遐方雍觀上宰對司侍晨此一節即飛天神王欲乞傳受生神之章先自致詞於元始曰賤臣幸會得仰侍靈軒不以短狹叨濯冥津乃神王之謙詞也至於重悟疑玄位登神王總禦生死領括天仙此當仁不讓之靈孟子謂當今之世舍我其誰乎詳味經言正如龍景玄文經載太極眞人侍於道君之前伏請竒文太上俯據而吟微乎深哉諒不可勝子位登太極領括神宗令以子相告勤奉之焉詞之大同至於賞監七覺遠覽遐方雍觀上宰對司侍晨方見神王位登髙上生神之章必當相委焉且生死交會善惡分判之際使毫分無失若非智識髙邁之士疇克爾哉賞監則帝命寵綏也七覺乃智慧也其數有七故雲七覺事載消魔經遠覽遐方則其智明周於萬物雍觀上宰對司侍晨指上叚經文當時同共玉輔上宰四恊侍晨立之際非猶神王有乗機悟會之心欲請生神之章傳於下世然雍觀上宰爰乃侍晨皆有是心焉然神王不避僣越之罪前進作禮蓋仁者必有勇也方當乗機應會履九太陽洞理隂符撫掌兆民大運將期數終甲申洪流蕩穢凶災彌天三宮鼔筆料彆種人考算功過善惡當分乾越之劒匣而藏之非無用也不當其時見之爲不祥豕零之子賤不類藥當其用也可以爲帝師蓋誌學之士非不欲立功業援生死蓋其時有可不可之間焉觀夫飛天神王總禦生死以撫掌兆民爲巳任正當大運將終教法淩遅天人塗炭之際而神王敢忘惻隱之心哉蓋機者動之微吉凶先見者也見機而作不候終日況於神人乎然飛天神王其職統禦三界正當履九太陽洞理隂符職當然也履雲遇也九乃陽數又雲太陽六氣自卯至午爲太陽蓋言其盛也陽極生隂乃爲大水洞則通也通理隂籍故雲隂符大運將期數終甲申此言劫運也劫運之說教中言之甚多每考同異互有不同赤書經以三十日爲一交十二交爲一度三千三百度爲小劫九千九百度爲大劫若以大演之數考之十九年爲一章四章爲一部二十部爲一統三統爲一元四千六百二十年數儘三元是爲一劫若以度人經禦注考之玉清交運三千億萬九百五十一年上清變精七十億萬三十九年太清纒煉五十億萬一十二年此赤書大演禦注各有不同之說也又據正法經文言之天圓十二綱地方十二紀天剛運辟三百六十輪爲一周地紀推機三百三十輪爲一度天運三千六百周爲陽勃地轉三千六百度爲隂蝕夭炁極爲太隂地炁極爲太陽故陽激則勃隂否則蝕隂陽勃蝕天地炁變乃謂之小劫小劫交則萬帝易位九炁改度日月縮運竟不言甲申之運也及觀太平抄九六中必有大小甲申甲申爲期鬼對人也以鬼對人雖知其爲生死交會而不彆指甲子甲寅而專言甲申者何也以愚考之乃運炁之交也有運交而劫未儘也亦謂之劫甲申者乃運交之劫也據本經雲大運將期數終甲申又雲大數有期甲申垂終又雲大運啓期三五告辰乃知甲申雖爲洪災寔非劫也蓋甲申屬水位乎坤井宿在其傍六隂之所會又晉天文推之井有八星天之亭候主水??事運至於此豈不爲大水耶所以洪流蕩穢凶災彌天故言水而不及火也蕩穢則去惡人也經雲大小甲申之至除凶民度善人善人爲種民凶民爲混齎善人君子可不勉哉自赤明以來至上皇元年依元陽玉匱受度者應二十四萬人六合之外聖人存而不論爲其難窮難測故也生神玉章乃元始之禁書非世人之所常聞故略而不言者多矣至於年劫前後在人必有一定之說至於世人終不免於顛倒錯亂本經以龍漢元年生天寳君天寳君旣生之後龍漢方始開圖乃生靈寳君經一劫至赤明元年靈寳君方始度人是時神寳君方生經二劫至上皇元年神寳君方始出書此乃本經之劫運先龍漢至赤明後至上皇不見延康若以太玄道曲論之凡前劫之後後劫之前在混茫之時通號延康也則龍漢赤明上皇三劫之中豈無劫前劫後全不言延康之劫何耶又度人經雲龍漢延康眇眇億劫言延康而不載赤明上皇又雲延康在龍漢之前依道門次第經及龜山元録止言三劫又不載上皇延康也而龍漢止於元年而上皇有三年八年之不同又接徴考度人經龍漢赤明延康開皇上皇合於五行通爲五劫之次序若以本經定之自赤明以來至於上皇度二十四萬人方雲開皇則知上皇在開皇之前也又與五劫之次序有差使學者茫然難定髙明之士更自詳之元陽乃紫微之宮玊匱有明眞科條言善惡也上智童子請問元始天尊善惡報應天尊於是命召十方飛天神人披長夜之府九幽玊匱出明眞科條以度人上智童子明眞之科自此始也載十四罪條故三籙懴雲彰十四之罪條通九幽之懴請近川中儀本改爲十惡之罪條不知義理擅改儀文者鮮不爲笑開皇以後數至甲申諸天選序仙曹空廢官僚不充遊散職司皆應選人前以甲申爲小劫開皇之後數至甲申方驗甲申之劫非一次也適當劫運更始之時則神仙之有職事者必行選序如世之銓量也仙曹空廢官僚不充則知爲善者少爲惡者多道寳經雲歸至天堂尚有退落降至地獄亦有進升定録君曰昨東華集諸司命及土地靈神典司之徒檢課世間録見天下民人爲善者五十分無一而況於神仙乎萬萬之中不過一二矣其中功成而落除者亦不少吾將憂仙籍無複人也兼運度巳迫災世益切雖見東華上簿紫録內格中有上上眞録者五人巳落二人補地下仙官無複進補者上中眞也二十八人一落七人二人補下仙五人得過人中惟上一人補矣上下眞者三百人一落二十六人十一人補地下主者十五人過民中以此推之仙曹空廢實難其人又有遊散職司者皆怠墮不能効職上眞者落爲下仙下仙者落爲地下主者俾其改悔勤修仍複舊職昔上元夫人位至元君不勤帝局虧替正事降適過禮朝宴失節輕泄天寳降授下眞皆削眞皇之籙退紫虛之任則福至天堂尚有退落置於中元清微遊散靈官七百年中隨勤進級則禍至地獄亦有進升旣預仙選者可不兢兢而保之依元陽玊暦當於三代更料有心積善建功爲三界所舉五帝所保名在上天者取十萬人以充其任又當彆舉一十二萬人以充儲官前雲元陽玊匱此曰元陽玊曆玊匱則校定死?善惡玊曆則記功劫運交會之期有合預仙曹之職當紀於玊曆之中者三代則必非上古三代乃夏商周三代也莊子亦雲三代巳下何其囂囂也蓋囂囂則事務巳多更當料理有心積善建功之人旣有是心則何患三界之不保五帝之不舉然善非一日之積功非一日之來所以名在上天豈非素巳定於冥冥之中以其時而舉之若善惡不預定則豈免分毫之失彆舉一十二萬以充儲官蓋儲者貳也仙曹空廢之後官僚尚少又求儲官以副之何求之汲汲也退之詩曰上界足官府誠有謂而雲如此之例或以宿名玄圖方以類聚物以羣分料彆衆入考算功過得無類聚羣分以定其品位乎所以應受度者止二十四萬人名在上天者取十萬人彆舉者一十二萬人如此之例必先類聚其人數然後羣分而彆之蓋有仙骨者不取隂功有隂功者不在仙骨宿名玄圖此修大洞之法也三元玊檢經雲明玄周於上舘理五符於胎尊方可名載玄圖如司馬正一先生名在丹台之類是也或以骨像合仙龍犀曰角聖人之表河目龜文公候之相骨像合仙者豈無然乎皆如河魁胷有偃骨眼有四?中有紫光腹有白誌有紫炁腦鍚舌玄誌鬢際緣隨朱賜方天員額凡有此相皆上仙也紫虛元君內傳載景林眞人語華存曰今見子之質霄景爲煥圓睛重照夙骨腦色寳曜五藏紫絡心有明文是以形棲神霞神受靈津此之骨像比之急流中勇退者異矣或以滅度因縁轉輪有罪曰死有福曰滅度未能圓成道果其福未艾且示以滅度之身然後遷轉爲仙昔鄭安仁生於禪黎世界三日能言便知宿命年及十二麵有玉光棄世離俗逺遊山林運應滅度死於北戒之阿暴露死屍三十餘年形骸不灰以赤明三年歳在丙午方獲證果受號丹靈老君是也或以篤好三寳善功徹天生天生地神鬼神帝道也道則誰歟三寳是也功蓋天下而不自巳化貸萬物而弗恃豈三寳區區求人之篤好哉經言篤好三寳之經文而不篤好三寳之行業被爲彼我爲我何益於事次雲善功徹天蓋篤好三寳行業方始徹天殊不知三寳者切身是也黃庭經曰眞人在己莫問隣此正古人不謾心處所謂三寳者貪瞋癡是也謹接內秘真藏經曰貪性寂液塵累無染戒行不虧名曰法寳瞋性不起不憤外塵定無生轉是名師寳癡性無取無惱無患惠通無礙是名道寳此三寳者非內非外非聲非色然篤好者豈徒然哉若無貪瞋癡則是三毒亡矣三毒旣滅則三寳見前善功昭著信乎其徹天以成仙故雲迷則三界悟是三清是也或供養師寳爲三官所稱有天上之師寳有人世之師寳合而論之師者本也生成之德須資於父母教導之恩非師而莫成古者上學之士若逢賢師名曰更生不得賢師名曰亂經凡學道者非師不傳老君之師太上道君道君之師元始是也雖先天聖人必資於師而況於人乎供養者乃皈向其門也服勤勞苦無所不至乃得三官所稱録其功勤謂其不忘本矣古人禮樹以登仙拜山而得道則爲師寳者豈無成就之功耶或修齋奉戒功德積感夫淨心之謂齋防患之謂戒齋有二種不同一則極道二則濟度極道者謂發心學道從初至終念念持齋不退複有二門一謂忘心二謂滅心忘心始終運意行坐忘形寂若死灰同於枯木滅相滅念唯一而巳滅心者隨念隨忘神行不係歸心於寂直至道埸濟度者囬心至道翹想玄眞願降福惠度及衆生戒蝕其身諸患不入身心安穏俱入道眞積習久可以感格五神經雲積感則靈通也洞玄禁戒經雲昔有道士二萬六千人持齋奉戒專心不退依法修行十二年中地司保舉奏名諸天一百年中白日升天今在梵度天中列爲眞人功德積感豈欺我哉或施散財寳建立道堂財貨有餘是謂道誇財用不足是以爲盜二者俱失其中是以仁人君子有餘則散施不足則節用安有道誇爲盜非也建立道堂乃廣立宮殿安置尊像使人生皈向之心也施有三焉一者施法二者施身三者施財業報因縁經曰散施之法一則內財不起二則外賊不生內外安靜衆禍消除所以法有命施破彼慳心聖力冥通隨功受報建立道堂者如妙法本相經載太玄紫虛真人本玄丘國五名曰賔靈遇天尊說本相妙經天景大混之因即悟前生於南方閻浮地震旦國中任子智家生以造招賢習仙天宮三級三十六宮七十二窻仙房一百二十間養道三百六十人寫經萬卷恒以果食衣服供養之具種種之物悉以散施朝夕不輟功德所鍾逮及今身得登玄丘國王之位自後更修升仙之道得爲紫虛眞人由是言之散施於道家者理固如是荀施於貧窮者功又當如何或救恤窮之載度天人貧富不齊物之情也貧富相救理之帝也一郷之中必有一郷之富者貧者頼以相救苟富者慳吝不仁則天之使是富者耶鳥所用焉此近世撞江載雨穀化可以鏗矣經雲救恤窮乏載度天人幾爲人者皆天之所子不幸而窮乏得人而救恤之恩孰大焉太上眞科今雲濟恤十人以生鹹合所願便得保度家口惠及十年巳上家口並得仙壽載度言其德重窮乏之人頼之以活如地之載物如船之度人昔許映學道赤山中道未成時三官都禁左郎遣典柄候魴主非使者嚴白虎來於赤山中執映以去且詰其罪狀頼神人馳啓司命司命即遣中侯李遵握火鈴而來嗬攝之於是魴及白虎乃走散李遵未來之時映恐怖失膽亦氣喪矣亦頼龔初節李開林助爲答對亦幾而敗也魴詰之亦有實映答對而畨矣三官出丹簡罪簡罪簿各一通問映雲夫欲學道慕生上??眞人玄心棲邈恭誠髙靈者當得世功相及禍惡不構隂德流根仁心上逮乃可歩眞素仙魔命清府矣雲何父乎殺謝弓且亂逆三光又許朝斬李杞之頭以代蔡秩之級又斬射藩慕等支解鈴下曹表符水沉湯雲之屍火焼徐昻之骸絞殺桓整剖割振噲酷虐暴邢濫四十有三張皇訟??事在天帝禍戻山積善功無一又汝本屬事帛家之道血食生民逋愆宿債列在三官而越行脫網奉??眞氣父子一家各事師主同生乖戾不共祭酒罪咎之大隂考方加有此積罪亦無仙者豈可得欺太上之曹使名列不死之紫録耶汝其無對有司必執也映答曰天道無親惟善是與天地無心隨德乃矜是以版泉流血無違龍髯之舉三苗丹野涿鹿絛學豈妨大聖靈化髙通上達耶吾十世父許子阿積仁著德隂及鳥獸遇凶荒之年人民饑饉加之疾癘百遺一口阿家財極其衆庶親營藥方動勞外舍臨人之喪如失其親救人之患如已之患如己之疾已死之命懸於阿手垂窮之年撫之如子度脫凶年頼阿而全者四百八人仁德墜沒當鍾我等以功書上帝刋名靈簡生而好仙應虔世者五人登升者三人録名太上束簡青宮豈是爾輩所可豫乎觀許映之宿世善惡各十五矣竟以子阿之積仁著德解三官之追攝幾不免虎口矣自後度名東宮其善足以勝惡鳴呼一善在身可除百惡眞不虛矣或爲三師建功充足天官有名受經籍之師曰度師度師之師曰籍師籍師之師曰經師乃三師也此歴世之大宗師寔後人之父母若人紹隆正教廣建福田化度羣生繼承香火能羮牆而不忘誠謂之建功也雖然三師巳經其遠乃德澤??而不絶寔自後人爲之太極天虛眞人問髙上老子曰昔奉聖教令勸男女勤修功德不審何名功德髙上老子曰以力勤行謂之功功及於物謂之患功若充足天官紀名此必然也昔謝衝寂乃華嶽道士也無所因功惟事焚香每日三百爐逐日不輟以梁關平元年三月二日朝有二青童下迎而去此其功充足之證也古者三師不遍經籍度三師玊籙經存三師之法甚明前輩以爲定式自後巢時賔加爲五師是謂分上安分也定製集中有玄中法師又有監齋法師即不知二者即一矣所謂二五爲十不知五五乃十也考算簿録三官相應皆逆注種民上下有彆毫分無遺三元有三官分爲九宮總二十七府百二十曹左陽生宮右隂死宮左府青簿書有功者右府黑簿書有罪者若罪中涉福福中涉罪不專於一曹也所以轄實其事有三年之者有九年之者二十四年考三官相應者其功罪與三府一同前後不差方行奏列至於逆注種民切縁開皇之後至於甲申官僚不充又彆舉一十二萬人以爲儲官則種民之數其額未敷雖有善未足者亦令入種民之數謂之逆注八素眞經曰服日月之法得其道者皆青宮逆注於未生之前乃知大道奬進之門嘉善而矜不能善之熟者在所奬進善之不熟者猶所矜憐也又九幽之府被東華青宮九龍符命使拔九幽玊匱男女死?宿名有善功德滿足應受開度者取三十二萬人以充甲申驅除之後開大有之民比都羅鄷爲天官所治泉曲河源爲水官所治九幽地獄即地官所治若九幽乃罪之大者宜乎無應受開度之人縁甲申之劫當行驅除人之死者靡有孑遺於是束華青宮又有九龍符命下辟九幽之獄揀擇功德之?東華青宮接黃炁陽精經雲乃扶桑洞陽也得入此宮結爲飛仙太霄琅書雲凡有四極明科之身四司五帝列兆之名上言青宮乃知東華者主領生籍也大有之民號曰更生故紫文上經雲涉乎三災而不傷又曰必觀更生於太平然則太平即大有無疑也當此之時生死交會善惡分判得過者眞爲樂哉樂莫大於長生知生爲可樂而不能修憂莫大於一死知死爲可憂而不能避非生之逺人人自逺也善人天地之紀惡人天地之賊善者即修生之本也舜始乎匹夫舍巳從人以爲善眞積力久王於天下後至登仙位爲太極眞人則知爲善可樂正當生北交會善惡分判之時若無善功以爲憑藉未免穈漬其軀流離苦海總眞王君曰徃返三塗中良由自苦辛可不爲大哀耶然三官相切文墨紛紜龍門受會鳥毋督仙萬聖顯駕晝夜無間功過平等使生死無偏此之昏閙亦臣之憂矣大期旣切觸事闕替??恐一旦受罹公門有天下者爲天下憂有一身者爲一身憂天下之與身所憂雖不同其於憂則一也飛天神人總禦生死所憂猶大於天下當甲申之期有功者舉之有惡者罰之又有萬聖顯駕於太空之中使功遇平等宜乎無憂而雲此之昏閙亦臣之憂矣眞所憂者恐善善者未彰惡惡者不顯有虧公道故曰昏閙??恐一旦受罹公門且三官相切文墨紛紜者言簿書之多也龍門受會鳥母督仙言洪災也淮南子曰龍門未辟呂梁未鑿河出孟門之上大溢逆流無有丘陵髙阜滅之名曰洪水按水經龍門在河束猗氏縣即書雲導河積石至於龍門是也然龍門寔天下河源所會之地甲申乃洪災之期先於此處會四海之水定以劫期之日然後洪流爾天無有髙下當是時善人種民得免洪災者即有烏母之神以鳯車迎學仙之子上崑侖之墟鳥母乃水之候神也故五老禳大劫經雲九河受對洪災激川水母徘徊鳥馬合羣太眞天人亦雲八炁蒸於山澤流沙壅於源口於是四海俱會羣龍鼓舞爾乃須甲申之年將飛隂洪水倒流矣觸事闕替如七十四方經觸事未關運有良由然當行之事觸處皆是而未暇料理惟憂洪災之劫也伏聞天尊造大慈之化垂憐蒼生開九天之奧以濟兆民明科有禁戒非賤臣所可叅聞然大數有期甲申垂終運度促急大法宜行玉清經修行四法以慈爲光玉清隱書師跡有九以大慈爲第一吾有三寳一曰慈則知慈者非獨聖人有之衆人皆有之惟聖人先得我心之正擴而充之所以周遍鹹無一物不頼其淨今甲申垂終正大法宜行之日若舍其慈且廣又安得人人而濟之明科有禁戒者言明眞之科限期有六第一四萬劫一傳第二四萬年第三四千歲第四四百齡第五四十載第六正四周周劫限竟得傳一人運促時急大惡廣救遇賢便傳不俱定教也使有心者得於考算之中聞於法音開示於視聽勸化於未悟者也縁茲上陳懼觸夭顏願見哀湣賜所未聞前輩曽說有心得道不若無心而得道此兩句多端解說終不明白愚之所見安有無心而得道耶若謂無心何異木石學道之人但辦受道之心得焉失焉付之自爾所謂無心者無此心也才有得失係於其心則心不專心苟不專雖百工居肆雖則其成其於道也不亦逺乎今經旨謂有心之人近於修善未覩法門雖以造入雖有耳目聞見皆非眞實行之而不著習以而不察若非開示於視聽勸化今悟入則終身由之不知者衆矣所以飛天神王不懼觸夭之罪期於者算之間俾有心者得免洪災之運則其用心不亦廣矣於是天尊撫凡髙抗凝神遐想仰誦洞章嘯詠琳琅良久忽然歎曰上範虛漢理微太幽道逹重玄氣冠神霄至極難言妙亦難超飛天神王懇請生神玉章天尊未許之前先乃歎息言道法髙妙不可卒焉而得於是撫幾髙抗撫幾則有接下之容髙抗乃疑獨不可致窮之狀疑神遐想仰誦洞章嘯詠琳琅此一節全頼上清變化七十四方經長生司命君請問七十四方經先自陳曰觸事未關運有良由遭遇天尊乃一生之幸莫知所陳願垂衷湣賜以成眞於是元始天尊撫幾髙抗嘯詠太空良久而有接下之容中間詞旨稍異理則大同凝神則疵癘不作遐想則遊心初德之和洞章乃大洞之章嘯詠琳琅言其聲之震激而請之良久歎曰上範虛漠理微太幽道逹重玄氣冠神霄蓋指生神經也然生神之章乃三洞飛玄之炁結成靈文其模範虛曠義理幽遠其道實冠於重玄其氣肇自於神霄雖因劫運垂終當宣下世開示於視聽勸化於未悟然此經旨至極至妙非小仙下格之士得之故曰至極難言妙亦難超此兩句歎前文也神霄乃九天之一天也此見近世神霄儀與賔仙傳九霄不同識者當自知之子既司帝位受任神王飛天翼於瓊闕四宰輔於明輪遐眄極覽領綜無窮雍和萬化撫料蒼生子旣司帝位此元始天尊指神王而言也前叚經文神王自雲賤臣幸會仰侍靈軒今雲司帝位無乃進之躐等乎自太平不教之後事務繁於三代之前所以稱爲後聖帝君非一事也大廈非一木之支天下非一人之治而況三界生死事務之冗乎蓋飛天神王其位則神王其職則帝也故經雲總禦生死領括天仙賞監七覺遠覽遐方以此而觀以其不測稱爲神王總禦生死稱之爲帝神之與帝其實一也飛天翼於瓊闕四宰輔於明輪言飛天神王常遊行三界統領鬼神舉功遷善推其德業寔與後聖齊同所以翼讃於瓊闕又按三十九章注訣雲瓊闕在太微之舘乃天帝玊字也諸天曰月爲眞精諸洞日月爲伏根人間日月爲明輪食明輪者爲仙人今神王不獨功齊後聖又輔成於學仙之士故雲四宰輔於明輪至於雍和萬化撫料蒼生遐眄極覽則知飛天神王領綜事務又非一端也今大運啓期三五告辰百六應機陽九激揚洪泉鼓波萬災厲天四官選舉以充種民三代昏亂善惡宜分子當勞心兆庶疲於三官興廢之際事須開能今以相委其勉之焉前雲大運將期數終甲申今曰大運啓期三五告晨大運啓期或者指尭時乃甲申垂終之際有洪水之患也三五告辰或雲即三皇五帝也此乃相傳之言經所不載又紫文上經雲承唐之年積數有四十六丁玄之末前後中間之際午獸之二十國柞再竭東西稱覇以扶主有蹤橫九一之名又且陽鏡圓眸之子及建號興泰光延或有昌元之後有甲申之歳其言近於廋辭難可竅實或又以三五爲隂陽運炁之交終無一定之議若以鳯台曲素上經言之雲大劫有終終運交二像傾龍門斷天河涸三五反相征以爲隂陽之說則似近之矣百六即洪災之運也所謂百六應機陽九激陽洪泉鼓波萬災厲天旣雲百六爲洪災下雲洪泉鼓波中間又雲陽九激揚何也太眞王夫人雲陽九者大旱海湧而陸焦百六海竭而陵間自塡既爲洪災蓋必先聚水於九河之口會以時日然後洋溢故使海竭焉則陽九海湧又可見也或雲海竭必用陽炁以激之故雲陽九激揚四宮者男則童初蕭閒女則昜遷含眞此四宮係桐栢山華陽所管子當勞心兆庶疲於三官正如墉城仙傳雲三天煌於省察司隂疲於謹按矣與廢則是大運啓期甲申垂終也正當俲力使善惡平分今以有委其勉之焉寳書妙重九天靈音施於上聖非鬼神所聞明眞有格四萬劫一傳今胃禁相付子袐之矣愼勿輕傳九天生神昔元始髙上玉帝稟承自然之章學者得其篇目立登真皇元妙深重如九天之髙即妙而難起之義也神章乃飛玄之炁三會成音故雲靈音明眞之格巳見前解元始天尊授之於飛天神王豈師弟子不得其人耶尚雲冒禁相付受授之間可不謹歟登命九天司馬侍仙玉郎開紫陽玉笈雲錦之嚢出九天生神玊章四輔列位五老監眞太一命辰玉帝唱盟一依俯仰明眞具典南向長跪以付飛天無極神王法事旣畢諸天複位司馬之名見於經中屢矣又雲侍仙玉郎必典經之官也隱訣雲玉清上清太極太清九宮並有官僚公??大夫侯伯此必玉清宮官僚也紫陽玉笈雲錦之囊又有鬰林之笈雲錦之囊紫陽乃藏經之所雲錦乃盛經之嚢也昔太微大帝授太極四宮眞人神光玄變經一轉以雲錦之嚢中黃太一上帝授與南極長生司命君九赤斑符一十二卷亦封以雲錦之囊四輔列位五老監眞太一命辰玉帝唱盟蓋列位則定其上下監眞則總其人數命辰則擇以日辰唱盟則執誓三界五帝內眞經雲非盟而不告授受不關而失眞彼此死生之責冝依文而奉焉若以一身論之四輔即兩手足之神也五老一白元二無英三桃君四司命五太一爲五老也太一即胞胎之神玊帝即泥丸中神也黃庭經雲天中之嶽精謹修靈宅旣清玊帝遊是矣若以元始天尊所臨之地則左輔右弼前疑後丞爲四輔也以玉清昊極元老虛皇靈光始老玄華寳天眞老露眇太靈祖老娑鬱洪京仙老爲五老太一即中黃太一玊帝則髙上玊帝一依俯仰乃傳經之威儀也三元宮中俯仰之格總二千四百條自龍漢之後淪於混沌其文改移不全至赤明元年上聖校集止有二百四十條南向長跪乃三元品戒中法也南爲左官生方也傳道於弟子向生之說也西城眞人雲學道者不可倉卒期求仙者不可卒爾至觀生神經受授之間有許多節次則知黃帝周行一紀曆八十餘師受三千餘說未見玄門誠有以也天尊重告飛天神王此九天之章乃三洞飛玄之炁三?成音結成眞文混合百神隱韻內名故太一試觀攝生十方領?洞虛啓誓丹青天尊重告飛天神王此九天之章乃三洞飛玄之炁三會成音結成眞文混合百神隱韻內名指此經之尊袐也巳具前解所以尊袐者故常委太一之神試觀於人間其試若過又須啓誓方行傳受試觀之事謹按要妙立成訣雲昔受神經人有試吾者無故以杖槌吾乎而血出吾猶傾心向之情不它念是試之過也經法有試投之約未受之前無故舉火燒其衣衣儘而不言雖爾奸醜之氣不形於外非惡之言不發於口方爲過也經本多作戒字其理不明金玄羽章經載傳授之法皆五老授圖太一試觀故能攝生方領會洞天又玊清隱書雲帝君領括衆天試觀十方則知試字誤爲戒字審矣金玄羽章乃雲攝生十方領會洞虛何邪蓋六洞之中以洞虛爲西然元始天尊今太一攝生十方攝生炁又兼死籍而言故雲領會洞虛如飛天神王總禦生死是也啓誓丹青?血爲丹繒帛爲青皆以執信效誠也如太極青精乾石饑飯上仙靈方太極眞人昔受之於太素三元君尚雲啓誓金青況生神玊章乃元始禁書乎自無億劫因縁宿名帝圖不得參見得眄篇目九祖同仙當采擇其人應爲仙者七百年中清齋千日齎金繒誓心依盟以傳愼之則享祚漏之則禍臻享柞則福延九祖德重山海招禍則考流億劫痛於毒湯風刀相刑可不愼之焉因緣之報如種植之功耕而卥莽其報亦鹵莽種而滅裂其報亦滅裂億劫因緣非一日之積也故修行之士非一生便成如許眞君上升之時帝詔雲子自多劫之前勤修至道萬法千門罔不師曆然則名載帝圖者豈不有然哉得眄篇目九祖同仙修行之人須有宿縁方可得眄其篇目如五帝內眞經雲得道之人自無仙骨玊名刻書來生不得眄其篇目有得其文便爲五嶽之宗師此雲得眄篇目九祖同仙與彼何異但大洞之法先解冥結故稱九祖與五帝內眞經稍異矣又有大洞經玊訣雲解七祖百結隨風離根配合遷基達變入玄修行之功孰大於此由是言之大洞眞經與生神章豈不殊途而同歸然學道之士功未及身必先鬼録儘除如有傳受當擇其人有仙骨者方可付焉七百年中清齋千日此言傳經之限也如元始天王授南極長生司命君七十四方經雲子更齋七百年當受子三經元始丈人受洪崖先生內眞經文以九千年一開則知七九者取陽數也齎金繒誓心依盟以傳按三元品戒雲施財以對心推心以對財其功等爾古人求心末世求財古人非心不傳未世非財不度金繒誓心者金取其堅剛繒以代割發本經首尾丁寧戒約初雲竊之者風刀萬劫?死無生次雲閒心奉行愼勿輕泄風刀考身此雲愼之則享祚漏之則禍臻以至風刀相刑可不愼之焉也洞玄靈寳自然九天生神玊章經解卷中
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