爾時太極左仙公於若耶山崇髙之頂最極雲峯精思靜處永息六塵內虛衝素身心不動亦不縁馳是七日中而得寂定來日午時忽聞上方鍾鼔亂嗚浮雲之際作天大樂俄頃之間天雨香花乃及大花或複小花花皆百葉縱廣圓大有如車輪大小不定色相無常或青或黃或朱或紫或成七寳種種變異殊妙希有是諸天花非可具顯複有諸香末香珠香百和之香七寳香等如是諸香香皆衝天其氣苾芬亙滿山林爾時雲中複有五色飛雲八景輦輿神仙眷屬三萬人俱是諸仙等皆善智慧明了辯才六通成就不可思議見三輿內並有眞人項負圓光光皆五色晃曜虛空首冠寳冠衣皆雲錦金鏤莊嚴珠皆明月用爲纓絡三十二相八十種好顯照淨明各乗輦輿而住於前第一寳輿眞人自稱名曰我鬱羅翹第二玉輿眞人自稱名曰我光妙音第三縁輿眞人自稱名曰我眞定光三眞同聲讃言善哉善哉善男子汝於無量無邊之劫建大精進常行忍辱運慈悲心得於今日不縁他事身心不動得無我心旣無我心亦無他心旣無他心亦無彆心旣無彆心得平等心善男子汝於此山得無是心成就道果不可思議我等今者奉天尊言聞子功德滿於世界上應諸天令我來此與諸眷屬證明實行鹹就子道使諸來生得有所知使諸來生得入法城使諸來生得無相法以是因縁故來而降是時仙公即從座起頭麵著地聽眞人鬱羅翹說言巳畢良乆乃起作禮而言雲何大眞光相如是複雨香花種種變異瑞相如此不審今日是何因縁以何義故曲垂恩逮乃至如是特願大眞示我令悟決了因縁當令愚瞽覺曉諸縁必竟成就無上道果爾時第一眞人鬱羅翹言善哉善哉善男子汝昔所願爲念雲何仙公曰實緘在口未敢便言大眞曰我今來者成就子願欲使將來輿大法橋作大舟檝開大因縁弘大功德以是義故而降此也仙公複起作禮而重白言眞人大師悟我愚蒙欲有所問未敢諮請唯願大眞采我鄙言眞人曰大善大善隨汝所問仙公曰我巳今七月七日於一念中觀見十方是諸地獄幽?餓鬼吞火食炭履陟刀山頭手異處或身入??湯五體爛壞無複鬼形諸苦諸痛不可思議法界中苦實不能加而我一念見如是苦不覺身體百節毛孔並皆流血有如支解是昔所念具如今言不審大眞作何功德能救如是一切幽?得無煩惱具諸飽滿而得解脫爾時眞人得斯語巳彈指歎言善哉善哉善男子作如是言實不可思議吾今告子諦而聽之當爲汝說是大眞人即告言曰唯三元告日五臘節者總名八日能於玄壇精舍奉請道士宿宵行道及供香油作諸甘果積聚爲山隨其大小或複柈合種種荘嚴上獻天尊因此慈悲惠及十方無量無邊地獄囚徒餓鬼皆得解脫若犯重罪謗於大道及毀諸經淨戒道士是名重罪若殺父害母攻伐師主謀逆國君亦名重罪若犯此罪由得暫時應其供獻而得解脫若罪輕者因此供獻宿宵行道永得解脫俱時飽滿善男子善弘建之福使來生慈悲道士及孝子皆得餉於先人或亡父母姊妹弟兄皆得解脫飽滿無饑若不同此八日不奉餉先人者即爲不孝告諸來生勤修淨供非但鬼神而得解脫見世之人財寶增益不爲七世先人之所傷害非但七世先人不能傷害一切鬼神外魔鬼賊不能傷害何以故世間凡夫或於所見求諸魔鬼祠祭先人不依八日而祠餉之畨悞先人而更得罪何以故祠餉不依八日則?靈饑餓於饑餓中即生傷害招引外魔合爲凶害若祠餉得所依於八日則先亡歡恱不爲禍害一切魔鬼賊等不能爲害理??如是仙公又言善哉天眞向所說者淨供獻大而可知雲言八日未辯是何賜垂分彆眞人言是八日者正月十五日七月十五日十月十五日是名三元之日複有正月一日是名天臘五月初五日是名地臘七月七日是名道德臘十月一日是名民歳臘十二月遇臘日是名王侯臘是名而言總名八日若非八日而祠餉之終不得達罪福之報眞如前說善男子堅持在心吾今説者是上三天之所科格紫書金題天地常儀不可思議可不尊重善奉行之第二眞人光妙音告仙公言善哉善哉善男子功德巨大不可限量我奉天尊言今我與諸神仙眷屬降於子耶何以故爲不可思議故爲無所得故善男子向所說者見名八日不可思議名八解脫當於此日卯時安六道座清淨香湯及諸衣服臥具甘饌飲食次第安之道士於道場中所清旦奏沐浴章表一道午時行道懴謝施主等家先靈巳徃皆於今日解脫清淨仙公曰善哉大眞能爲一切衆生開解脫門爲無所得迂降此耶不審今說六道爲是何道請具說之眞人曰一者天道二者人道三者畜生道四者神道五者鬼道六者地獄道是名六道善男子善緘在心可不遵耶複次第三眞人眞定光言善哉善哉善男子是八日者二大眞人具說巳竟功德次第理大分明吾今最後說大因縁使欲告子子欲聞耶仙公作禮而起自言慈悲廣被不棄凡夫今日踴躍非意能陳特願大眞照我愚蒙豈煩諮請眞人雲我等奉天尊言實爲過去重成就子心雲何不說若不說者即墮無明斷眞道種且子徃劫因修功德成辦雲何不說善男子向言供獻功德因縁有二種意何等二種一者住相供獻名爲有儘二者不住相供獻名爲淨供名爲無儘何以故譬如江海之水輪轉無窮是故此經明無儘義亦複如是又如虛空無邊無際不可限量是故我今明無儘義亦複如是若江海之水輪轉有儘是故我今明無儘之義便應有儘若虛空江海畢竟不可得知多少邊際故示無儘之義亦複如是善男子複應須知有儘之義辯了分明夫有儘者譬如有人誦諸經句一句兩偈從三至四乃至百千萬億之句亦不爲多何以故若爲他說不盈數歲便爲有儘是故我今明有儘之義亦複如是複如有人得大王位冨貴累世金銀瑠璃珊瑚琥珀金剛諸珍鱗甲等寳滿一城中亦不爲多何以故若用布施不盈旬朔便爾有儘是故我今明有儘之義亦複如是若誦經句口說無儘及諸珍等手施無窮是故當知我今說者住相供獻名爲有儘何以故夫一切有限之物施隨日消無限之物非劫能儘是故我今明有儘之義必竟如是善男子理趣皆然非但此供功德如是凡爲齋者一?宿宵亦複如是可不勤行若能常勵其心行不住相善知無儘義者決定今汝成無上道何以故無我身故無我心故旣無我身即無我心旣無我心亦無他心旣無他心諸心即滅是名清淨得無心定得無我定善男子今複決了斯言若有我心息於他心即我心不滅是名得身心無我未得身界無我若欲求法界無我者應須當知本無今無旣知本無今無即知亦無法界法界旣無則不生不滅不生不滅是故當知亦非不生亦非不滅所言不生不滅者何以故爲說法故是故雲言不生不滅得如是理則名能爲淨供則名爲得法界無我則名爲得法界清淨善男子我今最後說者並是徃古無量無邊天尊眞人仙眞聖道並及十方諸大力鬼神王等之所履行得無上道子於今雖不名編然位號曰太極左仙公仙階之大今可不履行必定當得登眞人聖具足六通成無上道爾時仙公即從座起作禮謝言我今頓遭大眞賜如是言實爲希有我從無量劫來行諸功德亦遇仙人常爲我説小乗小智養生之法未有如今大眞所說微妙無邊無際不可思議我今結累由如乆積凝冰一旦逢火釋然消解無複遺餘我今無滯亦複如是複如法解賣兒父母兄弟四人悲號不可思議不期須臾金銀諸庫悉皆盈滿遂得兒還歡喜無量我今歡喜亦複如是又如昔日國王有女名曰絓音六極不言棄之深山饑餓困乏性命惙然逐感眞人下降示之於是病便即愈具足能言而得飽滿歡喜無量我今歡喜亦複如是特願大眞命諸靈駕暫停林藪希未便騰大眞言我等今去不乆便來彆言巳畢是三輿輦次第而去諸仙伎樂導從騰空至於雲表俄頃之問不知所在仙公敬而奉行至十五日謹依說法弘建淨供具如威儀作大果山山高丈八種種莊嚴微妙希有諸雜甘果徧滿山林及諸米飯亦複甚多是日午時十方地獄六道含靈身相各異無量無邊俱來集?是諸鬼中有一大王王名大威前進與諸鬼等俱時作禮同聲讃言善哉善哉大威王言淨界道士能爲我等開解脫門得於今日是我眷屬非我眷屬無量無邊並來雲集俱蒙清淨而得解脫若非淨戒慈悲何能爲我是諸眷屬營建淨供唯願法師不乆成就大仙證無上道及諸天人畜生神鬼地獄幽?並同斯言是言巳畢皆沐浴香湯衣服莊嚴依位而坐飲食具足午時了竟大王與諸眷屬各辭仙公言法師善哉善哉不可思議我等因此慈悲有無量?靈而得解脫作斯言巳稽首而去仙公告諸來生善男子善女人我於無量無邊劫來至於今日始蒙大眞說此要言不可思議雖前奉大眞授我獻經其議少略不頓如今説諸因縁其義深遠乃至如此複見有經名曰大獻直說三元不明八日不説功德廣大如是無邊無際不可思議善男女等可不尊奉若能遵敬奉行此經是人名曰孝子報其父母生長之恩非但胎生父母亦得報其眞父母也得報眞巳漸階道果若有誹謗不信不餉先人是名不孝違眞父母何以故若不餉先人鬼?饑餓是名不孝旣不孝巳旣生誹謗若誹謗巳則誤先人是亡父母受諸苦惱其身現世魔王鬼賊之所傷害風癩之病諸苦痛者具足受之將來男女明各愼之
終
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