從這場細致入微的“搬運工程”裡，便能看出朱有建對下屬的培養有多全麵：
彆以為會維修戰車就夠了，還得懂物理知識才能算重心、布受力；
以為會用動力鋸就萬事大吉了，關鍵時刻還得拿起刨子斧頭做木工——
這些平日裡不起眼的技能，此刻全派上了用場。
好在朱有建向來得人心，哪怕他提出再離譜的要求，眾人也從不質疑，隻會埋頭努力學習，力求做到最好，這才有了如今一群“全能型人才”圍著寶物忙乎的場景。
而朱有建最近心裡正琢磨著另一件事：
這一年他翻看史書，發現一個有趣的記載——
曆史上征伐東夷的商朝軍隊，在商朝滅亡後，據說有一支流亡到了海外。
結合他對印第安人的模糊印象，竟覺得他們或許就是殷商人的後裔——
“印第安”不正是“殷地安”的諧音嗎？
可問題來了：
商朝即便不算頂尖先進，也有成熟的文明體係，怎麼會淪落到後人眼中“野人”的境地？
這中間究竟發生了什麼，讓一支有組織的軍隊，在漫長歲月裡丟失了文明的火種？
他越想越覺得好奇，仿佛透過史書的字縫，看到了一段被時光掩埋的遷徙之謎。
這便說得通了：
商朝軍隊若技能單一，除了打仗啥也不會，失去組織後無法重建文明，最終淪為野人也不足為奇。
呂宋的宋人也是同理——
明明宋朝造船業發達，火器使用已具規模，諸多發明領先時代，可流落婆羅洲的宋人卻混得淒慘，被西班牙人追攆，連當地土人都能欺辱；
最大的可能便是丟了匠藝，連基本的兵器、工具都造不出來，空有文化卻沒了生存根基。
朱有建越想越心驚：
若是大明遭遇強敵，自己被迫帶著人逃亡海外，卻來不及帶走匠人，會不會重蹈覆轍，最終淪落成任人欺辱的“野人”？
這份擔憂像根刺紮在心裡，讓他下定決心要培養“全係人才”——
這並非針對研究院的學者，而是護衛團隊、快應隊這些貼身力量。
於是，相關的物理知識成了必修課，力學、結構學都得懂；
木工、修繕等手工活也得練，關鍵時刻能自己造工具；
冶煉鋼材雖複雜，但物理知識裡的基礎原理必須掌握，懂原理才能想辦法就地取材。
更彆說建房、製衣、種糧食這些生存根本，木工、火器維護、基礎製藥也得樣樣涉獵。
他把能想到的技能全編進了《大明軍衛訓練紀要常識》，至於普通生存手冊裡的內容，在他看來不過是最基礎的皮毛。
甚至連體能與基礎戰力都不放過：
所有人必須學會遊泳，能爬山越嶺；
騎馬、騎牛這些代步技能不能少；
除了玩得轉火器，大刀、長棍、連弩也得會耍，近戰遠攻都得有底氣。