說到底，還是怕死，又想過好日子，更怕哪天落難後被欺負成“野人”。
這份看似嚴苛的全麵培養，藏著的其實是朱有建最實在的生存哲學：
把技能握在自己人手裡，才是最穩妥的退路，哪怕真到了絕境，也能憑著一身本事重建家園，不至於丟了文明的火種。
就像此刻眾人能靠物理知識算重心、靠木工活做木箱護寶一樣，未來真遇變故，這些技能或許就是保命的根本。
如今這股學習技能的風氣早已不止軍衛專屬，重工局的工匠在鑽研器械時要學結構原理；
輕工局的繡娘會順帶學基礎製衣與縫補，建工局的師傅們把建設知識編成口訣教給學徒，研究院的學者更是帶著下屬邊做實驗邊補物理常識；
連香泉鎮的普通家眷，閒時也會湊在一起學木工、練急救——
朱有建的“全係人才”理念，早已滲透到大明皇莊的方方麵麵。
另一邊，神諭會的歐洲神子與信徒已跟著商船返回歐洲，湯若望則在京城主持修建神諭堂，各地趕來的神父、信徒開始走進鄉間傳道。
有趣的是，京城官宦勳爵家的二三代子弟，自從開始接受教義學習，也跟著加入了技能培訓的隊伍。
畢竟皇帝陛下特意叮囑過：
“出去傳教不比在京城安穩，山野鄉間、海外異域都有危險，多學些本事，既能護著自己，也能護著信教的百姓。”
於是這些往日裡養尊處優的貴公子，竟也拿起刨子學做木凳，跟著軍衛練基礎格鬥，甚至學起了簡單的草藥辨識與包紮。
有人起初覺得掉價，可一想到皇帝說的“傳教也是護民，沒本事怎麼護民”，便也耐著性子學起來。
湯若望看在眼裡，暗自感慨：
聖皇的智慧果然不同，看似教技能，實則是讓這些未來的“傳道者”明白，信仰之外，生存的本領與守護的能力同樣重要。
從王宮寶庫護寶的軍衛，到香泉鎮學手藝的百姓，再到京城學技能的貴公子與神父，整個大明仿佛都在一場無聲的“生存課”裡成長。
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朱有建或許沒說破，但所有人都隱約感覺到：
陛下要的不隻是眼下的安穩，更是讓整個大明無論麵對何種變故，都能憑著一身本事立住腳跟——
就像那些被小心護在旃檀箱裡的寶物，唯有自身夠“結實”，才能經得起風浪。
暮色中的東籲王宮殘垣下，成排的檀木箱在火把映照下泛著沉潤光澤，箱身堆疊得如小山般巍峨，木縫間偶爾泄出的珠光寶氣，竟讓周遭的血腥味都淡了幾分。
張真至捏著軟尺的手指浸著汗，在最大的兩口木箱前來回踱步——
裝著大明界圖的木箱長近丈餘，卷軸外裹著三層錦緞，邊角處露出的絹布泛黃卻依舊堅韌；
隔壁的血玉珊瑚箱更是驚人，箱蓋未合便能看見珊瑚頂端的殷紅紋路，在火光下流轉著玉石特有的溫潤光暈，單是箱體高度便足有兩丈高。
“隻能用裝羊的貨廂。”
軟尺“啪”地合攏，張真至指著不遠處圈著活羊的鐵皮貨廂，車廂欄板上還沾著一路顛簸的草屑與羊糞，
“這兩件寶貝碰不得、疊不得，卸了羊籠正好能容下，墊上氈子還能防震。”
可話剛落音，負責看管羊群的兵卒便急了：
“張大人，這些羊可動不得！
從雲南一路趕過來，瘦了快一半，真遇上活僵，還得靠這些活物引開，扔了它們，咱們的血食補給就斷了！”
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