蘇潤先前還有些慌亂。
這臨了臨了，事情真到眼前了。
他反而冷靜下來，大腦格外的清明。
“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”
“何義？”
“天地之間，有有形之物，有無形之物。”
“有形體可尋的東西，是具體之物，就叫做‘器’。”
“而沒有形體可尋，但卻被萬物所共有的，就是‘道’。”
雖然意思跟程介教授的略有些出入，但大致方向是對的。
可見不是死讀書，而是摻雜了自己的理解。
程介滿意點頭：
“說得對！”
蘇潤暗鬆一口氣，正要坐下，又聽程介再問：
“何解？”
何解？
這是想讓他往哪個方向答？
是單作釋義？還是要拓展？再或者理論聯係實踐？
蘇潤有些犯難。
躊躇片刻，蘇潤憑感覺回答：
“老子曰：道可道，非常道；名可名，非常名。”
“學生以為，此與形而上者謂之道，形而下者謂之器，有異曲同工之妙。”
“世間萬物之中，能用眼睛看到，用嘴說出，用手摸著，用耳朵聽見，用鼻子聞到的，都是器。”
“器者，用也！”
“所謂君子不器，大道無方。”
“真正君子不應隻著眼於一技之長，如器皿一般，停留在‘用’的地步，而應以器悟‘道’。”
“以有形之物，悟無形之道。”
“就如我們讀書。”
“書是死的，但人是活的。”
“我坐在學堂裡，領悟的東西卻在學堂之外，”
“正如國有國法，但法又不外乎人情。”
“法條有形，人情無形，此即以器治國，以道安國之理。”
蘇潤說到最後，忍不住內心os：
說的好聽。
其實就是用法家思想來管製百姓。
再用改動好的儒家思想來統一思想。
封建帝王都是這麼乾的！
不足為怪！
但人在屋簷下，不得不低頭，這話蘇潤也就自己心裡想想。
他現在活的好好的，實在沒必要玩九族消消樂。
蘇潤光顧著暗自吐槽。
完全沒留意到，學堂眾人看他的目光已經變了：
梁玉兩眼瞪得圓溜溜的。
他不可置信地看著這個新來的同窗，開始懷疑人生：
子啊！救救我吧！
這是個什麼怪物？
想到他被比的一無是處，夫子更會看他不順眼，梁玉欲哭無淚：
我這一生如履薄冰，還能走到對岸嗎？
最前方的司彥目光明滅。
低聲重複著蘇潤的話，似有所獲。
饒是程介也被蘇潤這一番話給驚到了。
他沒想到，蘇潤居然在這麼短的時間裡，就完成了一道經義題？
破題、承題、引用、分析，最後落到實處。
雖然辭藻尚需修繕，言語過於直白，引經據典的內容也不全出自四書五經。
但內容卻沒什麼問題。
畢竟理就是這個理啊！
程介突然意識到：
他剛收的這個學生，可能比預計的還要有天資！
果真是個科舉的好苗子！
“好！好！好！”程介喜出望外，撫著長須，高興得不得了。
蘇潤猶不知自己做了什麼。
見程介這番作態，隻高興自己僥幸過關。