後者認為是現實世界影響了翁法羅斯的誕生。
此刻的兩人或許沒有想到，他們這截然相反的猜想，會一直延續至現代。
直至沒有人見過天幕存在的現代，在神秘學和宗教界，依然分為了兩派為此爭論不休。
.....
將視角轉到但丁那邊。
促使他寫下那封信的原因，也是格奈烏斯和尼卡多利的存在。
“如果按照我的猜測【翁法羅斯】是現實世界被構建出來的基石，那麼兩者之間必然有著某些隱藏的聯係”
尼卡多利的讀音nikador，很顯然是希臘語中nikao意為勝利者）和dory(意為長矛）的結合變體。
如今，格奈烏斯作為【理智】的神性碎片，將要給予尼卡多利最後一擊，斷絕它的不死之軀。
如果說格奈烏斯的投影是古羅馬的【格奈烏斯·龐培】，那麼在但丁的心中便出現另一個和勝利相關的名字。
【塞琉古一世·尼卡托】
尼卡托nicator），意為勝利者。
“格奈烏斯作為紛爭，給予了勝利尼卡多利）最後一擊。而龐培則終結了塞琉古王國的命運”
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按理說，這是一位戰士所做出的決策，旁人不應多次詢問。
以免存在，你有質疑戰士否具備【犧牲】美德的嫌疑。
可遐蝶還是沒有忍住，她朝著身前這位沉默的戰士再次詢問道：“格奈烏斯閣下，你...真的願意為一個無法親眼見證的未來，做出犧牲嗎？”
聽到這句疑問，格奈烏斯轉過身去看向遐蝶。
“我並非凡人，也不懼怕死亡。即便如此，你也打算為我哀哭嗎？”
“這世間的一切離彆，皆是哀傷。格奈烏斯閣下”
遐蝶微微屈膝行禮，向身前的戰士表達了自己的敬意。
“我會為您祈禱的”，她在心中做出了承諾。
她已經明白了格奈烏斯傳達的意誌。
如果再去勸阻的話，那就是在侮辱一位戰士了。
“死亡和紛爭從來都是如影隨形的”
”小姑娘，我從你的身上學到了許多東西，作為回報，也讓我教授你一課吧”
【不要嫌惡你的天賦，不要憎惡身上的死亡】
【征途之所以偉大，史詩之所以壯闊】
【皆因萬物終有逝去之時】
就像她當時敢於擋在格奈烏斯身前所說的【死亡不應泛濫】一樣。
格奈烏斯，這位自紛爭泰坦身上剝離的神性碎片，向死亡的侍女做出了告解。
“明明是屬於【紛爭】的化身，卻向屬於死亡的我講述世界的壯美嗎...真是諷刺呢”
“諷刺？我不覺得”，格奈烏斯搖著頭一邊說著，一邊朝前方的廣闊平台走去，“若無【紛爭】的存世，世間文明如何成長？若無【死亡】的逼近，世人如何前進？”
【隻有被置於紛爭之下，文明方能成長】
【人生來便憎惡苦難，但唯有苦難方能教人屹立】
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