尤其是在局勢陷入一片混沌之時，切不可對他們橫加指責。因為一旦如此行事，便等同於將把柄遞予那些蓄意製造混亂之人，從而使得局麵愈發難以收拾。然而，待到局勢得以扭轉，危險漸漸遠去，安定重回眼前之際，更萬萬不可將他們棄之不顧。而當某些人居心叵測地試圖孤立他們時，作為領導者的你，則需義無反顧地挺身而出，給予他們強有力的支持與援助。同樣地，若是有人惡意誹謗他們，那你應當毫不吝嗇地對其予以表揚，並施以無儘的寵愛。
若你凡事皆從一己之私出發去處理，那麼想要贏得忠直之士的欽佩幾乎是天方夜譚。唯有秉持一顆公心，全心全意地為眾人謀福祉，方可收獲下屬們發自內心的擁護與愛戴。並且，通過合理地獎賞下屬，能夠成功地在他們心中樹立起一個明察秋毫且賞罰分明的光輝形象。如此一來，便能有效地激發整個團隊成員的積極性，促使所有人都心甘情願地為你效犬馬之勞。
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馭奸卷五
奸不絕，惟馭少害也。奸不止，惟馭可製也。以利使奸。以智防奸。以力除奸。以忍容奸。
君子不計惡。小人不慮果。罪隱不發。罪昭必懲矣。
自古以來，奸邪之徒便如同附骨之疽一般難以根除。無論時代如何變遷，社會怎樣發展，這些心懷叵測之人總是如幽靈般潛伏在各個角落。然而，若能敏銳地洞察其行跡，並謹慎地應對，便能將他們所帶來的危害降至最低限度。
需知，奸邪之輩猶如貪婪的餓狼，他們的破壞力永不停歇。若想阻止其惡行蔓延，就必須對症下藥。通常來說，以利益作為誘餌便可驅使此類人為己所用，但與此同時，絕不能放鬆對他們的戒備之心，需時刻保持高度警覺並機智地設下防備措施。
當然，在某些情況下，如果尚未有十足的把握能夠徹底鏟除奸邪勢力，那麼不妨暫時采取一種點到即止的容忍策略。這種策略並非懦弱與退縮，而是一種權宜之計，等待最佳時機的到來。待到時機成熟之際，務必果斷出手，以雷霆萬鈞之勢將這股邪惡力量一舉消滅，絕不留絲毫後患。
與此相反，真正的君子向來秉持著正直善良的品性，他們不屑於主動去算計那些作惡多端的小人。而小人們行事往往肆意妄為，全然不顧及後果。因此，當這些人的罪行尚未昭然於世，未引起眾人公憤之時，切不可輕舉妄動。因為過早動手可能會打草驚蛇，甚至給自己招來不必要的麻煩。可一旦他們的惡行積累到罪大惡極、天怒人怨的地步，那就無需再有半分猶豫，應當毫不猶豫地給予嚴厲製裁，讓正義得以伸張，令世間恢複清明。
馭智卷六
智不服愚也。智不拒誠也。智者馭智，不以智取。尊者馭智，不以勢迫。強者馭智，不以力較。
智不及則納諫。事不興則恃智。不忌其失。惟記其功。智不負德者焉。
在這個世界上，一個充滿智慧並且具備卓越能力的人，通常情況下是絕對不可能對一個愚笨無能的領導者心生欽佩之情的。然而，事情往往並非如此簡單，如果這位領導者能夠展現出十足的誠意，那麼即使是那些自視甚高的智者與能人，恐怕也難以斷然拒絕其請求。
對於一個真正擁有大智慧的領導者而言，當其需要駕馭那些同樣富有能力的下屬之時，從來都不會愚蠢到去與他們比試誰更具智慧或者更強的能力。因為這樣做不僅毫無意義，反而可能會引發不必要的矛盾與衝突。而一個真正處於高位、具有崇高地位的領導者，在管理那些有能力的下屬時，更是深知以威勢相壓絕非明智之舉。這種威壓或許能在短時間內迫使下屬服從，但從長遠來看，必然會導致人心背離。至於那些真正強大的領導者，則更加明白依靠蠻力來迫使有能力的下屬屈服是多麼不明智的行為。這種做法隻會激發下屬的反抗情緒，最終得不償失。
當領導者遭遇困境或麵臨棘手難題之際，應當善於調動起聰明下屬們的積極性，鼓勵他們踴躍地提出各種解決問題的思路和方法。正所謂“三個臭皮匠賽過諸葛亮”，通過廣泛收集眾人的智慧，充分汲取各方之長，往往能夠找到最為行之有效的解決方案。反之，倘若領導者自身缺乏足夠的能力來推動事業不斷發展壯大，此時就應該毫不猶豫地將部分權力下放給那些經過嚴格考察、值得信賴且確實具備相應能力的人，借助他們的力量幫助自己達成目標。在此過程中，切不可對這些人的偶爾失誤過於苛責，而是要時常將他們所取得的功績掛在嘴邊予以讚揚和肯定。畢竟，隻有給予下屬充分的信任與支持，才能激發出他們最大的工作熱情和創造力。
此外，一個真正具備智慧的下屬，是決然不會輕易背叛那位擁有極高道德品質的領導者的。因為這樣的領導者以身作則，其所散發出的人格魅力足以令下屬心悅誠服，並心甘情願地追隨其後。
馭愚卷七
愚者不悟，詐之。愚者不智，謀之。愚者不慎，誤之。
君子馭愚，施以惠也。小人馭愚，施以諾也。馭者勿愚也。大任不予。小諾勿許。蹇則近之。達則遠之矣。
在這紛繁複雜的世界裡，存在著一類被稱之為愚昧之人的群體。這類人的思維相對狹隘，缺乏足夠的悟性和洞察力。因此，如果想要從他們那裡獲取一些信息或者達成某種目的，可以大膽地采用“詐術”。因為對於這些沒有悟性的人來說，正常的詢問可能難以奏效，但一旦使用欺詐手段，便有可能讓他們在慌亂之中吐露實情。
愚昧之人通常也是缺少智慧的，正因如此，我們完全能夠將其視為突破難關的關鍵所在。由於他們常常表現得粗心大意且不夠細心，所以隻需略施小計就能輕易地誤導他們。
然而，不同類型的人在駕馭愚昧者時所采取的方式卻有所差異。君子們注重以小恩小惠來籠絡人心，通過給予實際的利益來換取對方的順從與配合；而那些心術不正的小人，則善於運用空口白話做出種種承諾，即使這些諾言最終無法兌現，也足以讓愚昧之人深信不疑並乖乖聽從指揮。
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但需要注意的是，倘若身為愚昧之人的領導者，務必避免犯下一係列嚴重的錯誤。首先，至關重要的職位絕對不能托付於他們，否則極有可能因他們的無能或失誤而導致整個局麵陷入混亂不堪的境地。其次，對於他們憑借些許小聰明謀取到的蠅頭小利，切不可予以鼓勵，以免助長這種不良風氣。再者，當自身事業遭遇困境之時，應當多多親近這些愚昧之人。畢竟，相較於精明能乾之士，愚笨之人幾乎不存在任何威脅，反倒還能借助善待他們的舉動來樹立起自己良好的聲譽——連一個如此笨拙的人，領導都能對他關愛有加，這無疑會令旁人對這位領導心生敬意。可一旦事業蓬勃發展、蒸蒸日上之際，就要適當與之保持距離了，以防他們因過度依賴而成為前進道路上的絆腳石。
馭心卷八
不知其心，不馭其人也。不知其變，不馭其時也。君子拒惡。小人拒善。
明主識人。庸主進私。不惜名。勿吝財。莫嫌仇。人皆堪馭焉。
當我們對一個人尚未做到詳儘地了解時，包括其內心真實的想法、所具備的能力水平、獨特的性格特點以及手中掌握的各類資源等方麵，如果貿然就想要去掌控和駕馭此人，那往往會事與願違。因為缺乏足夠深入的認知，我們很可能無法準確把握對方的行為模式和反應方式，從而導致一係列意想不到的問題產生。
同樣地，假如不清楚這個人在各種各樣複雜多變的情境之下究竟會有著怎樣的具體表現，那麼此時也切不可輕率地嘗試去駕馭他。畢竟隻有充分知曉了其應對不同狀況的態度和舉措之後，我們才能夠較為精準地預估並引導事情的發展走向。
而要想正確地評判一個人是否屬於有道德的君子呢？通常來說，這類人士會堅決抵製采用任何不正當或卑劣的手段去行惡之事。他們秉持著高尚的品德操守，堅守正道，對於那些違背良心和倫理道德的行為嗤之以鼻，並始終保持著遠離惡行的堅定立場。
反之，如果麵對的是品行不佳的小人，情況則大相徑庭。此類人心術不正，為達目的可以不擇一切手段，哪怕這些方法本身就是邪惡且不光彩的，他們也絲毫不會有所顧忌，甚至還會樂此不疲地加以運用以滿足自己自私自利的欲望。所以說，在與人交往或者試圖掌控他人之前，一定要先全麵透徹地了解對方才行啊！
最後感謝大明首輔張居正提供的高階智慧，為他送上一首詩和詞。
致敬良師。
詩：
孤雪行
漫天風雪繞城樓，
九重寥廓影悠悠。
一身赤心朝天去，
扶傾大廈守中州。
寒衣未覺霜侵骨，
鐵膽猶將國運謀。
萬曆春秋誰共歎，
千秋功業此人留。
詞：
滿江紅·孤勇張居正
天降寒冬，風雪夜，孤臣獨往。
望闕下，紅衣映雪，步履鏗鏘。
扶世大廈千鈞力，繼朝王命百代長。
歎忠魂，多少血成章，心如炬。
乾坤重，肩自扛；山河險，誌尤剛。
敢以孤身立，天下安邦。
千古一相垂青史，萬世風流振國綱。
誰言天公不好客，送孤芳？！
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