他是封氏集團的實際掌權人，也是“隱山寺”的俗家弟子，名為封燼，28歲的年紀，卻早已在商界和佛門的邊緣遊走，一身矛盾與複雜，仿佛是佛魔兩界共同雕琢出的怪胎。
封燼的外貌和舉止，初看之下，儘是慈悲祥和之態。他身著墨黑色西裝，將修長的身形包裹得恰到好處，宛如一位行走在塵世的佛門子弟。眉間一點朱砂，似是菩薩垂憐世間萬物，那微挑的鳳眸，斂儘浮世的繁華與喧囂，仿佛能洞察人心的善惡。他的腕上纏著一百零八顆沉香佛珠，行走間，木珠輕叩，發出如梵音般的聲響，令人不自覺地心生敬畏。
然而，這慈悲的表相之下，卻隱藏著不為人知的暗湧。那佛珠的第三十六顆上，刻著一個極小的“殺”字，歲月的侵蝕讓它浸滿了經年的血鏽，無聲地訴說著封燼的另一麵。他執念珠的手蒼白如冷玉，在誦經時，唇畔含著溫和的微笑，可那《地藏經》的經文從他喉間滾出時，卻像是判官筆勾生死簿，帶著一股令人不寒而栗的威嚴與狠辣。
在商界，封燼更是以“拈花笑裡剝人皮”著稱。初掌權時，他用佛經裹著並購書，將對手的祖產變作超度亡魂的紙錢，以慈悲之名行狠辣之事，讓人防不勝防，敬畏中帶著幾分恐懼。
封燼的內心深處，藏著一個瘋批的暗湧。他的禪房中供著鎏金佛像，佛龕下卻鎖著一柄玄鐵唐刀。每當他摩挲著刀鞘上“斬業非斬人”的銘文時，瞳底的慈悲便會寸寸裂開，露出十五年前那個被丟進枯佛塔的少年。那個攥著生母牌位，咬碎牙吞下血，在佛像前殺活雞練膽的封家狼崽，才是他真正的本性。
他似乎被婚姻所詛咒，卻被命運製造的“意外”，他的第二任未婚妻被命運送上黃泉路。在她車禍前，他贈的護身符裡嵌著微型追蹤器，看似是厄運的巧合，實則是命運丈量人心的修羅場。在他的世界裡，沒有所謂的愛情與婚姻，隻有利益與算計，抄家式結婚，你有命拿錢，你有命花錢麼？
而他的大婚夜，更是將這種矛盾展現得淋漓儘致。他隔著禪房窗紙望著新娘的剪影，手中菩提子碾成齏粉。若新娘推門而入，便會見到他跣足踩過《金剛經》，指尖捏碎佛前燈芯，輕笑一聲：“夫人，佛不渡你，我渡。”那般溫柔的語調，卻帶著無儘的殺機與冷漠。
封燼的內心深處，佛性與魔性撕扯不休。他每日卯時抄經，卻用仇敵的血混朱砂，腕上除佛珠外還係著一根女人的長發，那是他生母的遺物，也是他唯一不敢碰的業障。他對“延續香火”有著深深的期待，視婚姻為封家最有趣的枷鎖，而新娘腕間封家祖傳的翡翠鐲，裡麵藏著封家老祖和一個令人發指的秘密，讓他既想親手絞碎這桎梏，又渴求有人能與他共焚於業火。
封燼的情感觸發點極為特殊。當新娘試圖摘下翡翠鐲時，他會突然扼住她的手腕，按在經卷上，眼底泛著血絲，冷冷地問道：“我給你的彩禮你還滿意麼？你家給你的任務包括找死麼？”那般冰冷的語氣，帶著幾分殺機，卻又透露出一絲關切。
若新娘發現佛龕下的唐刀，他便會將刀尖抵上她的心口，可當她說出“刀鞘太寂寞”時，他的瞳孔會驟然縮緊。因為那刀鞘的紋路與他生母棺木上的鎮魂符一模一樣，這是他內心深處最柔軟的角落，也是他唯一的弱點。“要馴服一柄飲血的刀，得先讓刀尖嘗過你心頭血。”他早已備好鑲滿佛經的棺材，等著有人能與他共枕地獄。
封燼的語言風格，更是獨特而詭異。說情話時，他像在誦經：“你眼中有八萬四千劫，夠我墮阿鼻地獄時慢慢數。”那般溫柔的語調，卻帶著幾分禪意與殺機。
威脅人時，他帶著禪意：“陸總頭顱做成木魚，或許能敲醒幾分佛性。”看似溫和的話語，卻藏著無儘的殺機與狠辣。
談生死時，他含著譏誚：“封家祖墳風水養人，葬個活新娘，剛好鎮我戾氣。”那般冷漠的語氣，卻透露出他對生死的漠視與掌控。
“要剖開一尊佛，得先愛上他袈裟下的骸骨。”這是封燼的信條，他早已備好鑲滿佛經的棺材，等著有人能與他共枕地獄，共赴這佛魔交織的孽緣。
封燼，一個在佛魔之間徘徊的男人，他的慈悲是偽裝，他的暴戾是本性，他的情感是矛盾，他的語言是淬毒的梵音。他的一生，都在佛魔兩界中掙紮，等待著那個能與他共焚於業火的人。
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