諸子百家散文28）
9、《荀子》
荀子的主要著作：
6）《賦篇》
原文：
有物於此，生於山阜，處於室堂；無知無巧，善治衣裳；不盜不竊，穿窬而行；日夜合離，以成文章；以能合從，又善連衡；下覆百姓，上飾帝王；功業甚博，不見賢良；時用則存，不用則亡。臣愚不識，敢請之王！王曰：此夫始生钜其成功小者邪？長其尾而銳其剽者邪？頭銛達而尾趙繚者邪？一往一來，結尾以為事；無羽無翼，反複甚極；尾生而事起，尾邅而事已；簪以為父，管以為母；既以縫表，又以連裡：夫是之謂箴理。——箴。
——《荀子》
釋義：
“賦”是一種鋪陳描寫的文體。屈原的作品無賦名，真正以賦名篇的則起於荀子。荀子的賦除了內容係說理詠物外，句法整齊，語氣近於散文，采取問答形式，這對漢賦很有影響。
《賦篇》共有五節，後附“佹詩”。每節描寫一件事物，於篇末才點出這件事物的名稱，帶有謎語性質，具有獨特風格。
這裡節錄“箴”的一節。箴，即古“鍼”字，今作“針”。文中通過君臣回答，描寫了針的形象和功能。
譯文僅供參考，原文是優美的具有謎語性質的韻文，直白地譯成白話變成了散文）：
這裡有一件物品指針），它原生於山裡指製針的原料鐵礦埋藏在大山裡），製成針以後，用來縫衣，便在房屋裡了；
它沒有智力，也不知巧趣，卻會縫製衣服；它不盜不竊，卻穿小洞而行；
它日夜不停地使分離的布料連結在一起，製成各種華麗的服裝；
它既能合縱南北結成直線），又善連橫東西結成橫線，喻意用針把布帛或直或橫地縫合、連綴起來）；
它下可使百姓受宜，上可使帝王飾美；它的功業博大，卻不自顯功勞；
用到針時，它就出現在眼前，不用時它就不見了。
群臣愚笨不知道它的功用，請教君王！王說：為什麼它初生時很大指製針的鋼鐵），製成後反而很小指製成的針）？
為什麼它的尾巴很長，而尖頭指針尖）卻很銳利？它的頭很銳利而尾巴卻很長？重複描寫）；！一去一來，穿線後要在線的結尾處打個結；
它沒有羽翼，卻往返迅速；把線穿到針）尾裡，尾巴回繞盤旋；針為父公），放針的管子為母；
它既可以縫製衣服的外表，又可以縫製衣服的裡子夾層）：針線縫過的地方，既有線索又有條理——這就是關於針的道理。
注釋：
1、物：這裡暗指針。
2、阜：土山。山阜：鐵礦所在，針是鐵製的，所以說“生於山阜”。
3、這句意思說：等到鐵製成針以後，被人用來縫衣，便處在室堂之中了。
4、知：同“智”。
5、窬yu俞音）：小孔，小洞。
6、合離：使分離的東西連結在一起。
7、這句指製成有文采的服飾。
8、以：同“已”，既。從：同“縱”，南北結成直線。衡：同“橫”，東西結成橫線。合縱、連橫本是當時外交方麵的專用語，這裡喻針把布帛或直或橫地縫合、連綴起來。
9、見：顯示。這句說：不自顯其功伐。
10、這兩句說：用著針時，它出現在人的眼前，不用時它就不見了。
11、始生钜：初生時很大，指製針的鋼鐵。成功小：製成後反而很小，指製成的針。
12、長其尾：指線。剽漂音）：末，指針尖。
13、銛xian先音）達：銳利。趙讀為掉），掉繚：很長的樣子。又說：纏繞的樣子。
14、結尾：指穿線後打個結。
15、極：同“亟”，迅速。
16、尾生：指穿線於針。邅zhan沾音）：回繞盤旋。
17、簪：形似針而大，所以說為父。管：是用以盛針的。
18、箴理：語意雙關，既指針線縫過的地方，有線索，又有條理；又指上麵的種種描寫是關於針的道理。
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