漢初的主要作家：
2、晁錯
晁錯小傳：
晁錯公元前200年？——公元前154年），漢朝穎川今河南禹縣）人。他是漢初的一個學者，同時也是一個積極的政治改革者。
他曾研究申不害、商鞅一派的法家學說，以通曉文獻典故進入朝廷。文帝時任太常掌故、博士、太子家令，升至中大夫。
對於政事、兵事、邊防等方麵，他提了許多建議。景帝初，官至禦史大夫副宰相）。由於當時各諸侯國地盤大，實力強，中央不能控製，他主張削弱諸侯王割據勢力，維護國家統一。
在經濟上，他主張重農貴粟，發展農業生產。對匈奴的侵擾，主張募兵守邊，堅決抗擊，反對和親。他的這些主張被景帝所采納，對於打擊地方割據勢力和工商業，發展經濟，鞏固中央集權，起到了重要作用。
由於晁錯請削諸侯王封地，於是吳、楚等七國以誅晁錯為名，興兵叛亂。景帝誤信袁盎的挑撥，把他殺了。但景帝不久即堅定了平定叛亂的決心；不到三個月，“七國之亂”就被粉碎了。
晁錯的主要事跡和奏議在《史記》、《漢書》中都有記載。《漢書?藝文誌》有晁錯三十一篇。
晁錯著有《說景帝削吳》、《賢良文學對策》、《論貴粟疏》、《言兵事疏》、《守邊勸農疏》等政治論文。
晁錯的文章善於從曆史事實、當前情況、各種利弊得失等方麵作具體分析，立論精辟。其中以《言兵事疏》、《論貴粟疏》及《守邊勸農疏》尤為著名。
前者論如何抵禦匈奴，後二者論重農桑為當務之急，理既切至，辭尤充暢。
晁錯的主要著作：
《論貴粟疏》
原文：
聖王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯，禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內為一，土地人民之眾不避湯，禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生穀之土未儘墾，山澤之利未儘出也，遊食之民未儘歸農也。民貧，則奸邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。夫寒之於衣，不待輕暖。饑之於食，不待甘旨。饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不製衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。
民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方無擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在於把握，可以周海內而無饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地，長於時，聚於力，非可一日成也。數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利。一日弗得而饑寒至。。是故明君貴五穀而賤金玉。
今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間，亡日休息。又私自送往迎來，吊死問疾，養孤長幼在其中。勤苦如此，尚複被水旱之災，急政暴虐，賦斂不時，朝令而暮改。當具有者半賈而賣，亡者取倍稱之；於是有賣田宅，鬻子孫以償債者矣。而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日遊都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉。無農夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾。千裡遊遨，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞。此商人所以兼並農人，農人所以流亡者也。今法律賤商人，商人已富貴矣。尊農夫，農夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也。吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕，而欲國富法立，不可得也。
方今之務，莫若使民務農而已矣。欲民務農，在於貴粟。貴粟之道，在於使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有餘者也。取於有餘，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有餘，補不足，令出而民者也。順於民心，所補者三，一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功。今令民有車騎馬一匹者，複卒三人。車騎者，天下武備也，故為複卒。神農之教曰，有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也。以是觀之，粟者，王者大用，政之本務。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃複一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。爵者，上之所擅，出於口而無窮。粟者，民之所種，生於地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟於邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。
釋義：
本文是晁錯給漢文帝的一個奏疏。它論述了發展農業生產、儲糧備荒的重要性，建議廣積糧食，“入粟於邊”，以加強邊防。
文帝接受了他的意見，實施了他的辦法，從而促進了農業生產的發展。晁錯的主張在當時是有進步作用的。
晁錯看到土地兼並的危害和農民生活的痛苦，但是他提出重農貴粟主張的目的，是為了鞏固封建統治。文中有好些輕視勞動人民的話，反映了封建統治階級的觀點。
文章中心明確，前後相承，層層發展，邏輯嚴密，文筆矯健流暢，波瀾起伏，是一篇優秀的論說文。
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