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第196章 我國封建社會~南北朝時期8(1 / 1)

南北朝時期的作家及其作品

範曄的作品

《張衡傳》—2)

釋義:

這篇文章概括地記敘了張衡的經曆、品性和各方麵成就,主體部分記敘並肯定了張衡在科學上的貢獻。

特彆是詳儘地描繪了候風地動儀,從材料、外形、機關,直到功效,熱烈讚頌了這項巨大的發明創造。

祖國在1800多年前就出現張衡這樣的科學家,確實是值得自豪的。文章兼敘避鬥爭,有明哲保身的消極思想,反映了時代的階級的局限性。

全文敘事詳略得,中心突出,語言精煉,層次分明,也是值得學習的。

譯文參考):

張衡,字平子,南陽郡西鄂縣今河南南陽市)人。張衡少年時就善於寫文章。他遊曆了西漢故都長安周圍的三輔陝西省中部地區),接著進入東漢國都洛陽,參觀求教於太學當時國家最高學府),通五經,貫六藝。

他雖然才高於世,卻不驕傲自大。總是從容自得、澹泊寧靜,不慕榮利,不喜歡與俗人交往。

永元中89—104年)他被薦為孝廉,卻沒有去應薦;後被征召為公府最高官職),又不去就職。

當時天下日久太平,自王侯以下都奢侈過度。張衡則仿班固作的《兩都賦》,創作了《兩京賦》,因以婉曲的言辭相勸諫,精思總理,經過十年才寫成功。

大將軍鄧騭對他的才學大為稱異讚賞,多次招聘他都不回應。

張衡長於機械技術,尤其極力鑽研於天文陰陽曆算。安帝常聽說張衡長於術數的學問,派公家的車輛,特意去召請他,授予他郎中官職),又升職為太史令。

隨後他研究考驗陰陽,妙解玉飾的測天儀器的原理,製作出渾天儀,著作了《靈憲》一部曆法書)、《算罔論》一部科學著作),言辭甚為詳明。

順帝初,張衡又再轉任太史令之前作過公車司馬令五年)。他不羨慕做官掌權,所任官職多年不升遷。他辭去史職五年後才複還。

陽嘉元年132年),張衡又造出候風地動儀測地震的儀器),以精銅鑄成,圓徑直徑)八尺,兩個半圓合蓋在一起,形如酒壇,外飾篆文、山龜鳥獸。

儀器中央有粗大的能擺動的銅柱,在大柱四周伸出八根橫杆,按照東、南、西、北、東北、東南、西南、西北八個方向,跟儀器四周的八個龍頭的上半部相銜接;

設置能撥動的樞紐,外有八條龍,口銜銅丸,下有蟾蜍蛤蟆),張開口等接著掉下的銅丸。發動機械的樞紐製作得很精巧,都隱藏在大酒壇裡,覆蓋得周密無隙。

如果哪個方向發生了地震,酒壇形儀器上麵哪個方向的龍就振動起來,機關發生作用,龍就會把嘴裡的銅丸吐出,正好掉在下麵張著大口的蟾蜍的口裡。

振聲激揚,在旁邊觀察儀器的人便會察知。隻有一條龍振動,而其餘七條龍卻不動,尋找它的方向,就知道地震發生的地方。

拿實際發生的事情來檢驗,彼此相符,靈驗如神。據古代書籍所記載,從未有過。

有一次地動儀的一條龍機發而地不覺得有動,京師的學者怪它沒有應驗。數日之後驛站上傳送文書的人到來,果然在隴西發生了地震。

於是都讚服地動儀的精妙。從此以後,便令史官根據地動儀的機發,記載地震發生的方位。

當時政事逐漸減少,權力下移,都因上疏的是陳舊的事。之後當皇帝在宮中時,侍中皇帝的顧問)在皇帝身邊進行諷諫和議論國事。

皇帝問張衡天下痛恨誰?宦官們害怕指斥自己,都注視著他。張衡避免觸怒宦官而出走。宦官們唯恐張衡會成為他們的大患,便用讒言毀傷他。

張衡經常圖謀自身安全的事,認為禍福相因,幽深微妙,難以預測。便作《思玄賦》,表達並寄托自己的思想感情。

永和136—141年)初,張衡出京任河間王的相類似太守,管理民事)。當時國王驕奢,不遵守典章製度,許多豪門大族相互勾結圖謀不軌。

張衡初到,樹立威信,整治法度。暗中摸清了奸黨名姓,一並逮捕,上下謹嚴守法,使政治上了軌道。

治理政務三年,上書請求退休,調他任尚書。時年62歲,永和四年139年)去世。著有《周官訓詁》,崔瑗張衡的好友)認為,和其他有名儒者的著作沒有什麼不同。

又想繼孔子《易》說《彖》、《象》殘缺者,竟不能成就。所著詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應間》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》,總計32篇。

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