596
「因一人的悖逆，大眾都成了罪人。」
星界，永恒烈陽的神國。
這裡是災厄的根源，無儘焰火與罪惡的核心，正如不斷坍塌的旋渦般，將數不清的生命拖入其中漆黑深邃的深淵裡。
那羽毛如同火焰與黃金鑄造的神話生物被打了個措手不及，真實造物主和惡魔的配合堪稱默契十足，惡魔的陰影隔絕因蒂斯人民的祈禱，也讓祂的神諭無法傳達到信徒的耳中。
而祂的相鄰途徑真神卻一個被海上的深淵拖住，必須守住自己信徒的國度，防止那汙穢的血海進一步吞噬可以耕種的農田和正常的海洋。否則未來他們的土地上將種不出糧食，海洋也將在長久的時間裡不適合海洋生物和魚類繁衍，北大陸的眾神都將比大地母神低上一頭！
外神打神戰居然都不躲在神國裡！
祂就這麼從容地把自己的罪惡之國放在大海之上，不顧及其中的靈魂，不顧及神國本身的存在，放任它不斷侵蝕現實擴大影響，帶動惡意和潮汐，借此拖住所有有錨需要保護的真神的腳步！
永恒烈陽的一片羽翼被惡魔撕裂，祂的象征和力量出現破損。衰敗君王隨手把這些東西丟了下去，金色的血雨和羽翼落入旋轉的陰影，仿佛有另一個太陽已經在深黑的海上露出光明，即將升起。
祂竭力呼喊，但沒有得到任何回應，隨著自身力量不斷地消耗和爆發，祂能感受到似乎逐漸有另一雙眼睛在自己的腦海中睜開——祂睜著眼睛，卻仿佛感受到了另一個視角！
一瞬間，祂身上的火焰和光比原來明亮數倍，世界北方的天空迎來了溫度和熱度同樣驚人的白晝，星界的眾神同一時間將目光投射過去，大海發出憤怒的咆哮，黃銅的眼睛接連閉上。
可是下一秒，永恒烈陽突然詭異地陷入了靜默。那源自途徑的永恒不滅的意誌的雙眼失去了焦距，恐怖的侵蝕的進程在抵達了一個峰值後，反而安靜了下來。
寂靜，絕對的死寂。
在這種難以估量的侵蝕下，所有的生命都將凋零，最後剩下的反而是一片靜謐的荒涼，就像在大海上咆哮的風暴，這裡便是風暴眼，令人感到驚懼的死寂彌漫在這片土地上。
僅僅是這一秒不到的時間裡，惡魔猛地伸出手，撕裂了這有著無儘的光輝，生長著花朵，層疊著金色的聖殿的國度，地獄的火炎將一切燃燒殆儘，祂勾刃般的利爪扣住太陽神鳥殘餘的羽翼和脖頸，用力一撕！
這仿佛是神戰的一錘定音，永恒烈陽在幾個回合的抵抗之後便被撕成了碎片，惡魔提著祂和就像人類提著一隻死鳥，祂鬆開手，殘軀帶著唯一性落入了陰影之中。
刹那，陽光大作。
層疊的陰雲被氣浪排開，太陽升起整個天空都被渲染成了難以言喻的璀璨金色。
惡魔極其人性化地擦了擦手上和鱗甲上滋滋作響的血液，祂的身軀迅速縮小，化作一個人類大小的模樣。
祂將一張麵具戴在了臉上，模糊的人影迅速有了清晰的樣貌。
深淵隆隆作響，罪惡和血海不再蔓延，末世的宣告就此結束，那晦暗陰森的罪惡之國悄無聲息地沉入靈界，將自身的坐標建立在了一個距離陸地極其遙遠的小島上。
愛德華·沃恩掃視著天上的一切，祂沒有表情的臉上再度掛上和煦的笑容。
惡魔將一隻手按在胸前，微微躬身，另一隻手抬起，向眾神謝幕。
神之謝幕。
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《論“錨”在地球的重要性，對社會製度及眾神行為的影響》
衰敗君王
「當地球（即藍星）的眾神選擇了“錨”時，祂們就有了天然的弱點，也建立起了全新的體係。
最為顯著的，“錨”這一事物始於第三紀，目前尚無法確定是什麼原因讓眾神走上了這條路（注：筆者堅持認為是牧羊的上帝帶偏了祂們，但造物主似乎對筆者的見解有些不滿1359.6.25）。祂們就像是有了財產的富人，開始關心起自己的農田，貧富差距，自己的家畜的繁衍。祂們在傳教上花費的時間逐漸超過了對自身權柄的挖掘和爭鬥，進而使世界進入了一段相對和平的時期。
“王室/皇室教會”體製也因此建立，非凡成為被保管的神秘，縱然時有發生，但往往也會被以相對科學的理由解釋，受害者往往會以各種方式被吸納進入教會，成為“教會體製”的一部分。
筆者姑且認為“王室/皇室”的存在是在“需要教會體製劃分非凡與世俗”的前提下，世俗中特權階級的最高形態。他們雖然絕大多數情況下隻是傀儡，但依然有“維護社會平穩”的天職。
從長遠來看，“教會體製”讓非凡知識的流傳度減弱到極致，進而減少了非凡世界的競爭力，受過教會長久傳教的信徒們也會成為其信仰的神靈的忠實擁躉。同時，教會的非凡者會在教會的幫助下獲得基礎的錨點，即便日後晉升成為高序列和天使，他們也會依然保持對神靈的信仰。
（一段關於貴族及教會的不同階級劃分的意義的論述）
除此之外，在戰鬥的方麵，由於眾神都擁有了“錨”這個共同的弱點，因此有了新的默契。
如“不率先使用神降”，和“真神間不擅自鬥毆”等，先讓雙方的錨進行鬥爭，而後再由神分出勝負來決定戰爭的輸贏，因此極有可能出現“絕地反擊”的情況。此行為對勝利並沒有益處，還會白白損失大量的錨。大部分錨也不能對神或教會的行為產生多大的幫助，過量的死人還會使世俗和底層小教堂被拖垮，社會動蕩……缺陷繁多卻依然存在，是“教會體製”和“錨體係”共同構築的詭異情況。
同時，因為“錨”這一事物的存在，眾神本身還產生了其他的新行為。
比如“在管理錨的方麵儘量不要做得太好”。
具體研究範例為信仰“永恒烈陽”的國度“因蒂斯”，據筆者的猜測和對曆史的研究，“永恒烈陽”完全可以將陽光隻給予因蒂斯的人民，這樣能最快速度獲取更多的信徒，但祂卻沒有這麼做。
猜測為：這一行為損害了其他五位神靈的利益，會使“永恒烈陽”被群起而攻。
從曆史的角度進行研究，眾神曾有過兩次合作，一次是第三紀元末尾的“救贖薔薇”，一次是第四紀中後期發生於所羅門第一帝國的“黑皇帝之死”。
前者發生的原因為原初蘇醒，威脅了眾神的生命，後者的發生原因為所羅門和真實造物主占有了大量的錨，同樣威脅了眾神的利益和生命。第二帝國的覆滅理由和第一帝國大同小異。
得出結論：眾神可以承受一定程度的利益分割，但是在麵對一致的生命威脅時會合作。
這是分化，打擊祂們的重要手段。
其二，是“錨”的效果的劃分對神的行為的影響。
具體研究範例為信仰“大地母神”的國度“費內波特”。
根據筆者一直以來的研究對比，得出的結論為：在同等的信仰虔誠度情況下，“錨”的效果會因信徒的能力產生區彆。已知凡人＜非凡者＜高序列非凡者，一萬凡人的信仰對神的作用基本能與一位狀態穩定的半神相比。而更多的凡人（筆者未能得出精準的數字）才能與虔誠的天使持平……通過對羅思德群島信徒數量有限的原始神靈的研究，得出結論：幾萬人就足以維持一位神性者“人性”和“神性”的平衡，多餘的“錨”則象征了在發生神戰時神靈解放力量的最大區間（筆者未能得出準確的數據結論）。
但人性不可能無節製地因神性增長，“錨”的本質是不斷幫助神性者感悟凡人的世界，並與凡人建立聯係。這是另一個論點，即筆者提出的維持“理智最大值”所需要的人數。
以此為前提，筆者產生了許多疑惑：
“假使50萬人足夠維持大地母神的理智最大值，那麼費內波特剩下的人存在的意義是什麼？”
在發生神戰時，是否也隻要顧及五十萬人即可？
又或者，如果一位聖者和一萬人等同，在選擇時誰更重要？