4：a假，c偽，b真
後麵便是與之相對照的順序，預期回答與答案。
“梅林，有主意嗎？”
想要構建這個問題，最重要的一點就是不能鑽牛角尖，不要思考為什麼不列舉a為偽神的情況，因為a是否為偽神必須要通過第二個問題來與第一個做對比才能確定，這是第一燒腦點。
“我認為，想要完成一場對照點的提問，那麼最重要的是問題所依據的標準答案必須是固定的，且要與三位神本身有關。”
“順序。”陳默抓住了終點，“三位神的順序是確定的。”
要善於運用已知線索，這就像是你在做數學題，上來設了未知量x，y後，後麵就必須用到一樣，
陳默從一開始邊將三神的順序編排好了，這是固定不變的。
“不錯，吾王，這的確是一個很好的解答思路，那麼，我的第一個問題是：假神在偽神的左邊嗎？”
陳默隻是在腦海裡進行了簡單的演算，便將這個問題寫在了黑板上，“可以，這個問題可以使用，接下來就要構建第二個問題了。”
仍舊按照先前的思維，陳默將與排序有關的單個回答全部寫在了黑板上，即：
真神在假神左邊嗎，真神在偽神左邊嗎……等一共十二個問題，
這裡有第二個燒腦點，即這並非簡單的排列組合，而是兩兩之間的窮舉，舉個簡單的例子：真在假左與假在真右表達的順序排列是相同的，但卻可以被當成兩個問題來詢問。
並且這裡的問題不能考慮間隔一人的情況，必須是兩兩相鄰。
與之匹配的詢問順序在加上a為偽神的情景後直接翻了一倍，高達八種，且陳默在寫下所有的01組合後發現——沒有任何一個問題的描述可以同時滿足八種情況的答案。
推演到了這一步戛然而止，陳默愣住了，但隨後，梅林的話有一次接續上了他的頭緒，
“吾王，您知道命題裡的與或嗎？”
“命題？——你的意思是，將兩個問題折合在一起詢問？”
“為什麼不試試呢？”
已知問題共有十二個，現在要將十二個問題以與或或的方式進行排列組合，因此得到的結果數量絕對不在少數，且與或的不同排列方式其效果也是不同的。
舉個簡單的例子：
現在有兩個命題：昨天或前天下雨
昨天與前天下雨。
那麼麵對昨天下雨，前天下雨這一情況時，兩個命題都成立，但麵對昨天下雨，前天無雨這一情況時，與命題就不成立了。
儘管明知道計算無比複雜且費腦子，但陳默還是抬起胳膊開始了近乎瘋狂的頭腦風暴，
黑板上的數字成幾何倍狂增，十分鐘後，等到陳默停下手裡的筆時，答案也呼之欲出了。
“真神在假神左邊或假神在偽神右邊嗎？這就是我們要詢問的問題！”
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