李標全程聽完朱慈炅的祭文，第一次知道削藩事，眼珠都差點掉落。諸藩入京監察天下，更是讓他直接木訥。
看到朱慈炅念完祭文，正要上前領取焚燒，卻見王之心又奉上一篇鳳紋帛書，連忙收住腳步。這個在既定程序上沒有啊，皇帝還要獻文祭高皇後？
朱慈炅接過帛書，無視下方奶娃哭聲，繼續開口，誦讀今日的第二篇祭文：
維天啟八年，歲次戊辰，九月辛酉朔，越十有八日戊寅。
孝末孫慈炅，謹率朱氏宗親，焚香酹酒，頓首泣告於孝慈貞化哲順仁徽成天育聖至德高皇後玄宮前：
龍蟠蒼柏，仰坤德之巍峨；鳳鳴紫闕，思教澤之滂沱。
緬維聖後，織室躬桑而正六宮，釋宮人簪珥充軍餉，捧炙餅熨太祖痂創；抱鑒編書以正天下，集兩宋女訓十二卷，令妃嬪無乾政之禍。
開女學，授內訓，使寒門巾幗知禮明義，此誠家國擎天半柱也。
今孫臣承懿範，申新約：
稟聖後自潔美之仁操，自今日始，凡大明勳戚，朱家子孫，有新婦、女纏足者，勳貴奪爵，宗室除牒。
承聖後立女官之始心，新設禮部女教清吏司，以遂平大長公主領北京禮部郎中，樂安大長公主領南京禮部郎中，掌天下女教事。
複聖後開女學之遺誌，增天下州縣閨塾二百所。各省府縣建女學，習文學算數，教義女德，農桑要術，醫學常識等科。
揚聖後傳千古之譽德，特昭告萬民：
女子乃先聖第一師。倉頡受教於媧皇，孔聖問禮於南子（注一）。倡諭大明女子，行不裹足，言不避衙。通文墨者可試鄉試，精算數者得掌府倉，長文教者可師蒙童。
今孫臣跪誓靈前，寧受腐儒牝雞司晨之詬，不負天下女子自強之望。
織機聲裡，如聞慈誨；千載之下，猶護紅妝。
伏惟聖後
尚饗。
禮樂聲悠揚，太常寺樂隊中的一名女子抬頭。
檀煙氤氳中，第一縷霞光照在了小皇帝的十二紋章常服上，肩挑日月星的稚童右肩上的月紋反射著光芒，仿佛被刺傷，隱隱有晶瑩閃爍，唇間玉笛變奏，寧和之曲開始吹奏。
她的纖足隱隱發癢，火盆中騰起的灰燼，恍惚有若浴火鳳凰。
“自生民來，誰底其盛。惟王神明，度越前聖。
粢幣具成，禮容斯稱。黍稷非聲，惟神之聽。”
帛書燃燒的火光中，朱慈炅開始領初獻，金爵在小手中隱約有些發燙，似是太祖和高皇後的目光灼燒。
大明皇室的家祭，簡單直接。全新的《洪武朱家家規》原稿被襄王朱翊銘燒給了太祖爺，也不知道朱元璋會不會暴跳如雷，但就算他要揍人，也是先揍襄王。
朱慈炅站在一旁靜靜的觀看諸王獻禮，心中著實有些怕太祖爺。
朱慈炅念完祭文，獻酒上香後，他的主要工作基本就完成了，但他還必須像吉祥物一樣站在一旁觀禮等待，朱家子孫的數量又著實讓他有些犯困。
宗親終獻之後，鹹和之曲變奏，靠著田維章大腿假寐的朱慈炅，終於驚醒，振奮精神，領著諸王再次三跪九叩，暫時辭彆太祖爺。
朱慈炅回具服殿時，是田維章抱回的。
這個事吧，因為沒有記錄主祭者可不可以被抱著走，看到這一幕的禮部尚書周登道非常糾結。
家祭時間拖了一會，朱慈炅返回具服殿天光已經大亮，火把燈籠都熄滅了。
大祭預定時間是巳時正，朱慈炅還有整整一個時辰的時間休息更衣，不得不說錢謙益還是非常體貼的。
主持皇室家祭的李標被兩篇祭文震撼到腳步虛浮，回程心中嘀咕，還好已經燒了。大明官員不會幫小皇帝傳揚此事的，這要傳出去不得了。