列表
每兩乾支為一組，對應一種納音五行）
甲子、乙醜：海中金
丙寅、丁卯：爐中火
戊辰、己巳：大林木
庚午、辛未：路旁土
壬申、癸酉：劍鋒金
甲戌、乙亥：山頭火
丙子、丁醜：澗下水
戊寅、己卯：城頭土
庚辰、辛巳：白蠟金
壬午、癸未：楊柳木
甲申、乙酉：泉中水原注“井泉水”，此處依文義統一為“泉中水”）
丙戌、丁亥：屋上土
戊子、己醜：霹靂火
庚寅、辛卯：鬆柏木
壬辰、癸巳：長流水
甲午、乙未：沙中金
丙申、丁酉：山下火
戊戌、己亥：平地木
庚子、辛醜：壁上土
壬寅、癸卯：金箔金
甲辰、乙巳：覆燈火
丙午、丁未：天河水
戊申、己酉：大驛土
庚戌、辛亥：釵釧金原注“釧音串，臂環也。俗謂之鐲”，即“釧”讀音為chuan，指臂環，俗稱手鐲）
壬子、癸醜：桑柘木
甲寅、乙卯：大溪水
丙辰、丁巳：沙中土
戊午、己未：天上火
庚申、辛酉：石榴木
壬戌、癸亥：大海水
陶宗儀《輟耕錄》對納音五行的解釋
1.海中金甲子、乙醜）：
子屬水，又象征湖澤，為水旺之地。
金在子位處於“死”態，在醜位處於“墓”態十二長生狀態），水勢旺盛而金氣衰絕藏於水澤之中，故稱為“海中金”——如金藏海底，需經火煉或土生方能顯其用。
2.爐中火丙寅、丁卯）：
寅為三陽陽氣初盛），卯為四陽陽氣漸強），火得木生寅卯屬木）且臨旺地，猶如天地初開時熔爐之火，萬物由此孕育，故稱為“爐中火”——象征創造之力，需木助火勢。
3.大林木戊辰、己巳）：
辰為原野，巳為六陽陽氣極盛），木至六陽則枝葉繁茂，生於原野之上，故稱為“大林木”——象征廣闊茂盛的森林，氣脈舒展。
4.路旁土庚午、辛未）：
未中藏木未為木庫），午為火旺之地，火旺生土卻令土受“刑克”火生土過旺則土燥），此時土剛生成，尚不能滋養萬物，猶如路邊浮土，故稱為“路旁土”——象征初成之土，質地輕薄。
5.劍鋒金壬申、癸酉）：
申酉為金之正位申為金的臨官，酉為金的帝旺），金氣強旺則剛硬無比，猶如劍鋒之利，故稱為“劍鋒金”——象征剛健銳利，需火煉方成器。
6.山頭火甲戌、乙亥）：
戌亥為“天門”乾卦方位），火照天門，其光高遠，猶如山頂之火普照大地，故稱為“山頭火”——象征火勢高顯，氣通天地。
7.澗下水丙子、丁醜）：
水旺於子，衰於醜，旺極而衰，無法聚成江河，隻能如山澗細流，故稱為“澗下水”——象征水勢和緩，需彙聚方成大流。
8.城頭土戊寅、己卯）：
戊己屬土，寅為艮山象征山），土積成山，猶如城牆之土堅實高聳，故稱為“城頭土”——象征土之凝聚，可成屏障。
9.白蠟金庚辰、辛巳）：
金在辰位“養”孕育），在巳位“生”初生），形質初成，尚未堅硬，猶如白蠟般柔軟，故稱為“白蠟金”——象征金氣幼弱，需曆練方堅。
10.楊柳木壬午、癸未）：
木死於午，墓於未十二長生狀態），雖得壬癸水滋養，仍柔弱易折，猶如楊柳之枝，故稱為“楊柳木”——象征木性陰柔，隨風擺動。
11.泉中水甲申、乙酉）：
金在申位臨官、酉位帝旺，金旺生水，然水初生於金旺之地，力量未宏，猶如井泉之水清澈而量小，故稱為“泉中水”——象征水源初現，需彙聚成勢。
12.屋上土丙戌、丁亥）：
丙丁屬火，戌亥為天門，火性炎上，土隨火升，猶如屋頂之土經燒製而成），故稱為“屋上土”——象征土受火煉，置於高處。
13.霹靂火戊子、己醜）：
子屬水，醜屬土，水居正位而納音為火，水中之火唯有雷電可擬，猶如霹靂驟發，故稱為“霹靂火”——象征水火相激，能量暴烈。
14.鬆柏木庚寅、辛卯）：
木在寅位臨官、卯位帝旺，強盛挺拔，猶如鬆柏之木堅韌耐寒，故稱為“鬆柏木”——象征木性剛健，四季常青。
15.長流水壬辰、癸巳）：
辰為水庫，巳為金的長生之地金生水），庫水得金生而源源不竭，猶如長河之水綿延不息，故稱為“長流水”——象征水源豐沛，長流不止。
16.沙中金甲午、乙未）：
午為火旺之地，火克金則金“敗”；未為火衰之地，金在未位“冠帶”初盛），金氣藏於火旺之後的沙土中，故稱為“沙中金”——象征金隱於沙，需火煉方顯。
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17.山下火丙申、丁酉）：
申為“地戶”西方），酉為日落之門，日光西沉，猶如山下之火光影漸隱，故稱為“山下火”——象征火勢收斂，餘暉尚存。
18.平地木戊戌、己亥）：
戌為原野，亥為木的生長之地亥中藏甲木），木生於廣闊原野，非單株獨秀，而是成片舒展，故稱為“平地木”——象征木氣平和，生長於平野。
19.壁上土庚子、辛醜）：
醜為土之正位，子為水旺之地，土遇水多則成泥，猶如牆壁之土經水調和後築成），故稱為“壁上土”——象征土水相和，成器於人工。
20.金箔金壬寅、癸卯）：
寅卯為木旺之地，木克金則金弱；金在寅位“絕”衰絕），卯位“胎”孕育），氣弱質薄，猶如金箔之輕，故稱為“金箔金”——象征金氣微弱，需依附他物。
21.覆燈火甲辰、乙巳）：
辰為食時上午79點），巳為禺中上午911點），日光漸盛，普照天下，猶如燈燭之光遍覆，故稱為“覆燈火”——象征火勢光明，普照萬物。
22.天河水丙午、丁未）：
丙丁屬火，午為火旺之地，納音卻為水，火中生水，唯有天上銀河可擬，故稱為“天河水”——象征水自火出，清貴高遠。
23.大驛土戊申、己酉）：
申為坤地），酉為兌澤），戊己之土覆於地澤之上，廣闊堅實，猶如驛站之道，故稱為“大驛土”——象征土氣厚重，承載萬物。
24.釵釧金庚戌、辛亥）：
金在戌位“衰”，亥位“病”十二長生狀態），氣弱質柔，猶如釵釧首飾之金經打造後柔和），故稱為“釵釧金”——象征金氣柔潤，適合成器。
25.桑柘木壬子、癸醜）：
子屬水，醜屬金，水來生木，金卻克木，猶如桑柘之木剛生長即被砍伐用於喂蠶），故稱為“桑柘木”——象征木受克製，需堅韌生長。
26.大溪水甲寅、乙卯）：
寅為東北水之起始），卯為正東水順流方向），水流向東，彙聚川澗池沼，勢大流急，故稱為“大溪水”——象征水勢順暢，彙聚成河。
27.沙中土丙辰、丁巳）：
辰為土庫，巳為土“絕”位十二長生），丙丁之火在辰位“冠帶”、巳位“臨官”，火旺生土，然土處庫絕之地，猶如沙土疏鬆，故稱為“沙中土”——象征土受火生，質地疏鬆。
28.天上火戊午、己未）：
午為火旺之地，未中藏木生火），火性炎上，又得木生，猶如天上之火太陽）高懸，故稱為“天上火”——象征火勢熾烈，至高無上。
29.石榴木庚申、辛酉）：
申酉為秋，木氣衰絕，唯有石榴之木果實成熟逆勢結實），故稱為“石榴木”——象征木氣雖衰，卻能結果成實。
30.大海水壬戌、癸亥）：
水在戌位“冠帶”、亥位“臨官”，氣厚力強，亥又象征江河，水勢浩瀚無邊，故稱為“大海水”——象征水勢宏大，包容百川。
《瑞桂堂暇錄》論納音五行的生成原理