《淵海子平》記載：“甲子旬與甲午旬中，水的五行之氣斷絕流散；甲寅旬與甲申旬中，金的五行之氣杳然難尋。”
若日柱日元）屬於甲子旬或甲午旬即日柱為甲子、乙醜至癸酉，或甲午、乙未至癸巳），且年柱的納音五行為水如年柱為丙子“澗下水”、壬戌“大海水”等），即為“缺水空亡”。
若日柱屬於甲寅旬或甲申旬即日柱為甲寅、乙卯至癸亥，或甲申、乙酉至癸巳），且年柱的納音五行為金如年柱為壬申“劍鋒金”、庚辰“白蠟金”等），即為“缺金空亡”。
《三命通會》指出：“命帶四大空亡者，往往一生困頓不順，且多有夭折之虞。”
《壺中子》也說：“顏回早年夭折，正是因為命犯四大空亡。”
原注解釋：“在六甲六十甲子）中，隻有甲辰旬甲辰至癸亥）、甲戌旬甲戌至癸未）的納音五行齊全。而甲子旬、甲午旬的納音五行中無水如甲子旬納音為海中金、爐中火、大林木、路旁土、劍鋒金，獨缺水），甲寅旬、甲申旬的納音五行中無金如甲寅旬納音為大溪水、沙中金、天上火、大林木、爐中火，沙中金為唯一金，但實際仍缺完整金氣），因此這四個旬因五行不全，被稱為‘四大空亡’。”
說明：
1.核心概念解析：
四大空亡：專指甲子、甲午、甲寅、甲申四個旬中，納音五行缺失關鍵元素甲子甲午缺水，甲寅甲申缺金）。
“納音”是古人將六十甲子按音律匹配五行的分類法如甲子乙醜海中金、丙寅丁卯爐中火），需結合年柱或日柱所屬旬判斷。
旬的劃分：每旬含10個乾支如甲子旬含甲子至癸酉），因天乾10個、地支12個，每旬必餘2個地支即普通空亡），但“四大空亡”側重納音五行是否完整，而非地支空缺。
2.查法細節：
原文“生年值納音之水金”指年柱的納音屬性如年柱壬子“桑柘木”不屬水，而年柱丙子“澗下水”屬水），需對照六十甲子納音表判斷。
特彆說明甲辰、甲戌旬“五行俱全”，與其他四旬形成對比，解釋“四大”名稱的由來四旬缺五行，而非四種空亡）。
3.命理影響與案例：
引用《壺中子》顏回案例，體現四大空亡的極端凶性夭折），但譯文補充“往往”“多有”等詞，避免絕對化，符合傳統命理辯證思維。
原注中“沙中金為唯一金，但實際仍缺完整金氣”，是對甲寅旬納音的補充說明甲寅旬僅戊辰己巳“大林木”、庚午辛未“路旁土”、壬申癸酉“劍鋒金”，其中劍鋒金為金，但原注認為仍缺“金氣”，需按古籍邏輯保留）。
4.術語規範：
“日元”譯為“日柱”，括號補充“日元”，兼顧命理專業術語與通俗理解。
“蹇滯”譯為“困頓不順”，“杳難求”譯為“杳然難尋”，在保持文雅的同時確保易懂。
總結：本章節主要講了。
《命理探源》對“四大空亡”的論述，以納音五行理論為核心，結合傳統命理框架與袁樹珊的實踐經驗，形成了一套係統的分析體係。
以下從核心概念、查法規則、命理影響及袁樹珊的辯證思維四個維度展開總結：
一、核心概念：納音五行的能量缺位
“四大空亡”是基於六十甲子納音五行的特殊現象，指特定旬中缺失關鍵五行元素，導致命局能量失衡。
袁樹珊在書中繼承《淵海子平》等古籍觀點，將其定義為：
“甲子、甲午旬缺水，甲寅、甲申旬缺金”《淵海子平》歌訣）。
具體而言：
1.甲子旬與甲午旬：納音五行中缺“水”。
例如，甲子旬包含海中金、爐中火、大林木、路旁土、劍鋒金，獨缺水屬性。
2.甲寅旬與甲申旬：納音五行中缺“金”。
例如，甲寅旬包含大溪水、沙中金、天上火、大林木、爐中火，獨缺金屬性。
袁樹珊特彆強調，四大空亡的本質是“五行不全”，可能導致命局能量虛浮或失衡。
例如，缺水可能影響智慧與流動性，缺金可能削弱決斷力與財富積累。
二、查法規則：以年柱或日柱為核心的時空定位