又有這樣的說法：舊時以五行劃分來論述人的性情，這不可拘泥固守。
例如，傳統認為“木主仁”五行屬木者應仁慈寬厚），但有的命局中木氣成局入格如形成專旺格或正格），其人卻未必仁慈。
傳統認為“金主肅殺”五行屬金者應剛健果決），但有的命局中金氣得時乘勢如當令且有生扶），其人卻未必嚴苛暴戾。
正確的判斷方法：
須先觀察命局的精神氣象與五行氣勢：
若呈現“正大”端正剛直）、“光顯”光明磊落）、“純厚”淳厚樸實）、“英發”才華外顯）之象，多為賢良之人。
若呈現“偏駁”五行偏枯雜亂）、“晦昧”氣機昏暗不明）、“剛戾”剛強乖戾）、“卑瑣”卑微苟且）之象，多為不肖之人。
再看命局的取格與用神配置：
若格局“中正顯白”清純端正、用神明確），無貪戀雜氣、包藏隱患如無官殺混雜、財星破印等），則性格光明磊落。
若格局“奇巧隱曲”投機取巧、暗藏機心），多牽合逢迎、巧取豪奪如傷官透乾克官、比劫奪財無製），則性格複雜多詐。
五行理論的靈活運用：
以五行生克理論進一步推演，深入者可洞察其內心本質，淺嘗者也能把握其性格梗概。
若有人“始正而終邪”初期正直後期邪僻）或“始駁而終粹”初期駁雜後期純粹），則是大運流轉導致五行氣場變化所致。
神煞的輔助性與局限性：
至於天德、月德二德）等吉神多主善良，天乙貴人多主賢能，空亡多主虛浮，劫煞多主暴躁，雖符合命理邏輯，但若固執於單一神煞論斷性情，也未必靈驗。
核心思想解析：
這段論述批判了傳統“五行定性情”的機械論，強調需結合命局整體格局如用神純雜、五行流通）與大運動態變化綜合判斷。作者主張“神煞為輔，格局為主”，既認可五行與神煞的象征意義，又強調命理分析需超越刻板印象，體現了“具體問題具體分析”的辨證思維。
總結：本章節主要講了。
《命理探源》中“論性情”部分係統闡述了通過八字命理分析性格特征的核心理論，其核心內容可歸納為以下幾個方麵：
一、以五行屬性為基礎解析性格特質
1.五行五常對應關係
書中將五行與五常仁、禮、信、義、智）緊密關聯，構建性格分析的基礎框架：
木主仁：旺相者博愛惻隱、直樸清高，休囚則嫉妒不仁、執拗偏心。
火主禮：旺相者辭讓端謹、恭敬謙和，過旺則急躁衝動，不足則詭詐妒毒。
土主信：旺相者忠孝至誠、度量寬厚，過旺則固執愚拙，不足則失信乖戾。
金主義：旺相者仗義疏財、剛毅果決，過旺則好勇無謀，不足則慳吝貪酷。
水主智：旺相者足智多謀、學識過人，過旺則飄蕩貪淫，不足則膽小無略。
2.五行生克與性格變化
五行生克關係會影響性格表現。
例如，木生火者仁慈中兼具熱情，土生金者忠厚中帶有果決；而五行偏枯如金多無製）則可能導致性格偏激，如“金多無製，剛愎自用”。
二、結合十天乾與十神細化性格特征
1.十天乾的性情差異
天乾代表性格的顯性表現，如：
甲木：剛直豪邁、勤勉隨和，但易固執獨斷。
乙木：感情細膩、優柔寡斷，依賴性強。
丙火：熱情豪爽、自信好勝，但虛榮急躁。
丁火：憨厚質樸、穩重有禮，但缺乏耐力。
庚金：勇敢進取、義理分明，但剛愎自用。
壬水：心胸寬廣、機智靈敏，但易衝動易怒。