原文：
《子平真詮》雲：人有六親，配之八字。其由宮分配之者，則年月日時自上而下，祖父妻子亦自上而下，以地相配，適得其宜，不易之位也。
譯文：
《子平真詮》說：人有六親關係，對應八字命局。其中通過宮位分配六親的方法，是將年、月、日、時自上而下排列，祖父、父親、妻子、子女也按此順序對應，以地支位置配合六親，各得其所，形成固定不變的對應關係。
注解：
1.宮位分配：八字命理中，年柱象征祖輩，月柱象征父母，日柱象征夫妻，時柱象征子女，形成"祖孫父母夫妻子女"的垂直對應體係。
2.不易之位：強調宮位六親對應關係的穩定性，與用神六親係統形成互補。
原文：
其由用神配之者，則正印為母，身所自出，取其生我也。若偏財受我克製，何反為父，偏財者，母之正夫也。正印為母，則偏財為父矣。
譯文：
通過用神係統分配六親時，正印象征母親，因其為我身之所出，取"生我"之意。偏財本為受我克製之物，為何反而象征父親？因偏財是母親的正配丈夫。既然正印為母，那麼偏財自然對應父親。
注解：
1.用神分配：區彆於宮位的固定對應，用神係統通過五行生克關係動態確定六親。
2.母之正夫：傳統命理中，正印母）與偏財父）為陰陽配偶關係，體現"男主外女主內"的倫理定位。
原文：
正財為妻，受我克製，夫為妻綱，妻則從夫。若官殺則克製乎我，何以反為子女者?官殺者，財所生也，財為妻妾，則官殺為子女矣。
譯文：
正財象征妻子，因其受我克製，符合"夫為妻綱"的倫理規範。官殺本是克製我的五行，為何反而象征子女？因官殺由財星所生，而財星代表妻妾，故官殺即為子女。
注解：
1.夫為妻綱：引用《白虎通義》"三綱六紀"，將命理符號與儒家倫理結合。
2.財生官殺：命理邏輯中，財妻）生官殺子），體現"妻以夫為綱，子由妻所出"的傳統家庭觀。
原文：
至於比肩為兄弟之類，又理之顯然者。其間有無得力，或吉或凶，則以四柱所存，或年月，或日時，財官傷刃，係是何物，然後以六親配之用神，局中作何喜忌，參而配之，即可了然矣。
譯文：
至於比肩象征兄弟等關係，更是顯而易見的命理邏輯。判斷六親是否得力、吉凶如何，需觀察四柱中存在的財、官、傷官、羊刃等十神，明確其所在宮位年月或日時），再結合六親對應的用神，分析命局對用神的喜忌，綜合判斷即可明了。
注解：
1.十神體係：財正偏財）、官正官七殺）、傷傷官）、刃羊刃）等十神，是六親關係的核心符號。
2.喜忌分析：通過日主強弱、五行平衡等因素，確定六親十神在命局中的吉凶屬性。
總結：本章節主要講了。
《命理探源》中“”主要探討如何通過八字宮位與用神的配合分析六親關係，核心在於將四柱宮位的空間屬性與用神的五行喜忌結合，係統推斷親屬的吉凶禍福。以下從核心內容、分析方法及學術特點三方麵總結：
一、核心內容
1.宮位分配與六親定位
固定宮位體係：年柱為父母宮，月柱為兄弟宮，日支為配偶宮，時柱為子女宮。
宮位的空間屬性如年柱主祖上、時柱主晚年）與六親的生命周期緊密關聯，例如喜用神聚於年月支者，多享父母蔭庇；聚於時支者，子孫得力且晚運佳。
宮位的動態延伸：宮位不僅代表親屬本身，還反映其社會角色。
如年乾可代表外親如外祖父），年支代表內親如祖父母）；月乾代表叔伯嬸姨，月支代表同胞兄弟。
2.用神與六親星的聯動分析
十神對應規則：以日乾為中心，正印為母、偏財為父、正財為妻、官殺為子女、比肩為兄弟。
例如，男命以官殺為子女，女命以食傷為子女，但需結合用神判斷：若官星為喜用且居時柱，子女賢俊；若官殺為忌且逢衝，子女多波折。
用神與六親星的生克關係：六親星為喜用且得生扶，主親屬富貴賢能；為忌神或受克製，則多災厄。
如財星為用且居年柱，父親能力突出；印星為忌且逢財破，母親可能體弱。