原文：
《滴天髓》雲：小兒財殺論精神，四柱平和易養成。氣勢悠長無斫喪，關星雖有不傷身。
譯文：
《滴天髓》說：論小兒命造首重財殺精神，四柱五行平和者易於養育成人。
若命局氣勢悠長未遭損傷，即使有關煞亦不傷身。
注解：
1.財殺論精神：財為養命之源，殺為雕琢之神，二者需配合得當方顯精神。
2.四柱平和：五行流通平衡，無過強過弱之病。
3.氣勢悠長：命局用神得力且行運順遂。
4.關星：指命中關鍵神煞，如天羅地網、孤辰寡宿等。
原文：
注）格中不黨財生殺，日主健旺，精神貫足，乾支安頓和平。又要看氣勢，如氣勢在於日主，而日主雄壯。氣勢在於財官，而財官不叛日主。氣勢在於東南，而五七歲之前不行西北，不逢斫喪。此為氣勢悠長，雖有關煞，亦不傷身。
譯文：
注）若格局不助財生殺，日主健旺精神飽滿，乾支配置和諧。
又需觀氣勢：
氣勢在日主則日主雄壯。
氣勢在財官則財官不克日主。
氣勢在東南則早年不行西北運。
如此氣勢悠長，即使有關煞亦不傷身。
注解：
1.不黨財生殺：忌財星黨殺生旺攻身。
2.氣勢在東南：東南屬木火，主生發之氣。
3.五七歲之前：古代孩童易夭折的關鍵期。
4.斫喪：出自《孟子》"勿自斫喪"，指運勢損傷。
原文：
按：觀小兒之造，成定與否，其要訣在「主旺精神貫足，乾支安頓和平」二句。
然有主旺而精神暴露者，太過也，非不足也。主弱而精神敗脫者，不及也，非和平也，皆難成立。太過者，行剝削歲運。不及者，行生扶歲運，仍主成立。此又不可儘泥。
譯文：
按語：判斷小兒命造能否成器，關鍵在“日主健旺精神飽滿，乾支配置和諧”。
但需注意：
主旺而精神外露者屬太過。
主弱而精神萎靡者屬不及。
二者均難成器。太過者行克製運，不及者行生扶運，仍可補救，不可拘泥古法。
注解：
1.成定與否：能否平安長大成人。
2.精神暴露：用神過旺無製，如木火通明過甚。
3.精神敗脫：用神衰弱被克，如寒水無火調候。
4.不可儘泥：強調靈活運用，反對刻板斷命。
總結：本章節主要講了。
《命理探源》中“”以傳統命理學為框架，結合自然規律與社會現實，係統闡釋了兒童命運的核心研判原則。
以下是其核心內容的歸納：
一、五行中和與生命根基
1.類比自然的生命觀
袁樹珊以“種花木”為喻，強調小兒命需遵循五行中和之道：
根苗花果模型：年柱為根家族根基）、月柱為苗成長環境）、日柱為花自身稟賦）、時柱為果晚年運勢），需四柱相生無克。
五行平衡要點：
日主強弱：日乾需得月令生扶如甲木生於寅月），忌“煞重身輕”或“財多身弱”，否則易夭折或多病。
印星保護：印綬如木生火）為“培養之氣”，需無傷如財不破印），主學業順遂與健康保障。
官殺製化：七殺需得印化如庚金生壬水）或食製如壬水克丙火），否則主壓力或健康隱患。
2.特殊格局的辯證分析
雙生兒命理差異：同一時辰出生者，需分“淺深、陰陽”，如陽日時兄勝、陰日時弟勝，或因胎位方向如木命向東方得生氣）導致命運分化。
五行偏枯的警示：
火多水少：主心臟或血液疾病，如丙火日乾生於酉月，若無木火生扶，易患心臟病。
土旺克水：易致脾胃虛弱或發育遲緩，需加強木元素調和。
二、神煞與關煞的動態解讀