原文：
剛柔不一也，不可製者，引其性情而已矣。
譯文：
剛柔的性質不同，對於無法直接克製的，隻需引導其性情即可。
注解：
“剛柔”是命理學中衡量五行、乾支特性的核心概念。
“剛”指陽剛、主動、強硬的屬性如金、火），“柔”指陰柔、被動、溫和的屬性如水、木）。
此句強調，當剛柔力量懸殊無法直接壓製時，應通過“引”疏導）而非“製”對抗）來調和，例如用壬水疏導庚金的剛氣，而非強行用丁火克製。
這體現了袁樹珊“剛柔相濟”的辯證思維，即通過順應五行特性實現動態平衡。
原文：
剛柔相濟，不必言也。若夫剛者濟之以柔，而不得其情，反助其剛矣。
譯文：
剛柔相互調和是不言而喻的道理。
但若以柔濟剛時方法不當，反而會增強剛的力量。
注解：
“剛柔相濟”是理想狀態，但實踐中需精準把握調和方式。
例如，庚金生於申月七月）本就剛旺，若用乙木偏財）生助，反而助長其暴烈；而用壬水食神）疏導，則能將剛氣轉化為創造力。
此段揭示了“以柔濟剛”的風險：若未選對十神如誤用乙木而非壬水），可能適得其反，強調需根據五行生克規律選擇“引”的方式。
原文：
譬之武人而得士卒，則成殺伐。如庚辛生於七月，遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴，遇己土而成其誌，遇癸水而益其銳。不如以柔之剛者濟之可也，壬水是也。蓋壬水有正性，能引通庚之情故也。若以剛者激之，其禍可勝言哉。
譯文：
好比武將得到士卒，易生殺伐之禍。
例如庚辛金生於七月申月），遇丁火正官）會激發其威嚴，遇乙木偏財）會助長其暴烈，遇己土正印）會堅定其意誌，遇癸水傷官）會增強其鋒芒。
不如用“柔之剛者”壬水食神）來調和。
因為壬水具有中正之性，能疏導庚金的剛氣。
若用剛猛之物如丙火）刺激，禍患將無窮無儘。
注解：
此段以庚金為例，具體說明剛柔調和的複雜性：
1.丁火正官）：本為克製庚金的十神，但申月金旺，丁火反激其威，如同用武力壓製強者，反致反抗。
2.乙木偏財）：乙木生丁火，間接助金之剛，體現“柔助剛”的弊端。
3.己土正印）：己土生金，雖能穩定庚金，但過度生助會使其剛愎自用。
4.癸水傷官）：癸水泄金氣，但申月水弱，反成“傷官見官”之局，加劇衝突。
5.壬水食神）：壬水為陽水，既能泄庚金之剛，又能生乙木財星），形成“食神生財”的流通格局，是最佳選擇。
原文：
柔者濟之以剛，而不得其情，反益其柔矣。譬之婦人而遇恩威，則成淫賤。如乙木生於八月，遇甲丙壬而喜則輸情，遇戊寅庚而畏則失身。不如以剛之柔者濟之可也，丁火是也。蓋丁火有正性，能定乙木之情故也。若以柔之柔者合之，其弊何所底乎?
譯文：
以剛濟柔時若方法不當，反而會強化柔的弱勢。
好比婦人麵對恩威並施，易失操守。
例如乙木生於八月酉月），遇甲木劫財）、丙火傷官）、壬水正印）會因過度依賴而失去自我；遇戊土正財）、寅木劫財）、庚金正官）則因畏懼而屈服。
不如用“剛之柔者”丁火食神）來調和。
因為丁火具有中正之性，能穩定乙木的性情。
若用陰柔之物如癸水）相合，弊端將無窮無儘。
注解：
此段以乙木為例，分析柔者的調和法則：
1.乙木生於酉月：酉為金旺之地，乙木處於絕地，需火製金、水生木。
2.甲丙壬：甲木劫財）助身但加劇競爭，丙火傷官）製金但耗木氣，壬水正印）生木但酉月水弱，三者均無法有效扶木，反致乙木“輸情”失去獨立性）。
3.戊寅庚：戊土正財）耗木，寅木劫財）助身但受金克，庚金正官）壓製乙木，三者形成“官殺混雜”，使乙木“失身”無法自立）。
4.丁火食神）：丁火為陰火，既能製庚金正官），又能生戊土財星），形成“食神製殺”的貴格，是最佳選擇。
5.柔之柔者癸水）：癸水七殺）與乙木陰木）相生，但酉月金旺水濁，反成“殺旺無製”，加劇弱勢。
原文：
餘仿此。
譯文：
其餘情況可依此類推。
注解：
此句為總結，強調剛柔調和的核心原則：
1.動態平衡：根據五行生克、十神配置靈活選擇調和方式，如庚金用壬水、乙木用丁火。
2.辯證思維：避免機械套用“剛濟柔”或“柔濟剛”，需結合具體格局如月令、日主強弱）判斷。
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3.中正之道：選擇具有“正性”的十神如壬水、丁火），避免偏枯失衡，體現袁樹珊“中和為貴”的命理思想。