原文：
西溪逸叟曰：男女合婚之說，由來久矣。
譯文：
西溪逸叟說：男女結合婚姻的說法，由來已經很久了。
注解：
“西溪逸叟”為古代命理學者或托名），其言論多涉及傳統合婚理論。
“合婚”指古代通過八字等命理方式匹配男女婚姻的習俗。
原文：
男家擇婦，八字貴看夫子二星。蓋夫興子益，其福必優也。
譯文：
男方家庭選擇媳婦，女方的）八字中重要的是看夫星和子星。因為丈夫興旺、子女增益，那她的福氣一定很好。
注解：
“八字”指將人出生的年、月、日、時轉化為乾支組成的四柱，共八個字，是傳統命理分析的基礎。
“夫子二星”指命理中的夫星代表丈夫）和子星代表子女），是女命合婚的核心關注點。
原文：
女家擇夫，八字貴得中和之氣。蓋不偏不倚，其壽必長也。
譯文：
女方家庭選擇丈夫，男方的）八字中重要的是具有中和的氣息。
因為不偏向一方、不偏離中正，他的壽命一定很長。
注解：
“中和之氣”指八字中五行、十神等要素平衡協調，無過強過弱之象，是傳統命理中評判吉凶的重要標準。
原文：
若男命比肩劫財重者，必擇女命傷官食神重者以配之。
譯文：
如果男方八字中比肩、劫財多而強的，一定要選擇女方八字中傷官、食神多而強的來匹配。
注解：
“比肩、劫財”為十神之一，代表同輩、競爭，男命比肩劫財重易克妻或破財。
“傷官、食神”為十神之一，代表子女、才華，女命傷官食神重主泄秀或克夫傳統觀點）。此處指二者可相互調和。
原文：
女命傷官食神重者，必擇男命比肩劫財重者以配之。始可琴瑟和偕，子嗣繁衍。
譯文：
女方八字中傷官、食神多而強的，一定要選擇男方八字中比肩、劫財多而強的來匹配。這樣才能夫妻和睦，子女興旺。
注解：
“琴瑟和偕”比喻夫妻關係和諧，源自《詩經》中琴瑟象征婚姻的意象。
“子嗣繁衍”指子女眾多、家族延續，是傳統婚姻的重要目的。
原文：
若泥於俗書所載，不論命之何如，僅觀男女生年之三元九宮，而謂生氣、天醫、福德為上婚，絕體、遊魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚。
譯文：
如果拘泥於世俗書籍的記載，不管八字命理如何，隻看男女出生年份的三元九宮，就說生氣、天醫、福德是上等婚姻，絕體、遊魂、歸魂是中等婚姻，五鬼、絕命是下等婚姻。
注解：
“三元九宮”為傳統術數概念，三元指上元、中元、下元，九宮對應八卦方位，常用於風水、合婚等。
“生氣、天醫”等為九宮神煞名稱，傳統合婚中認為其影響婚姻吉凶，此處被批判為片麵之法。
原文：
牽合非倫，毫無義理。豈不誤人良緣耶?
譯文：
牽強附會不合常理，完全沒有道理。
難道不是耽誤彆人的美好姻緣嗎？
注解：
“牽合非倫”指強行將不相關的事物聯係在一起，違背邏輯。
此句批判僅以三元九宮定婚姻等級的做法荒謬，會破壞良緣。
原文：
至骨髓破、鐵掃箒、六害、八敗、狼籍、飛天、大敗、孤寡等煞，但以人之所生年支硬配月支一字，尤為謬妄。
譯文：
至於骨髓破、鐵掃帚、六害、八敗、狼籍、飛天、大敗、孤寡等凶煞，隻根據人出生年份的地支強行匹配月份的地支一個字就判定吉凶），更是荒謬虛妄。
譯文：
“煞”即神煞，傳統命理中認為影響命運的吉凶星。此處列舉的均為民間流傳的凶煞名稱。
“年支”指八字中年柱的地支，“月支”指月柱的地支，批判僅以年支配月支定凶煞的做法。
原文：
夫以年月日時乾支八字，及五行生克，論人吉凶，猶虞不足。豈可棄日時等六字，隻論年月二字，即可判斷災祥乎。
譯文：
用年、月、日、時的乾支八字，以及五行的相生相克，來論定人的吉凶，尚且擔心不夠周全。
怎麼可以舍棄日、時等六個字，隻論年、月兩個字，就能判斷災禍吉祥呢？
注解：
“五行生克”指金、木、水、火、土五種元素相互生成如木生火）與克製如金克木）的關係，是命理分析的核心邏輯。
此句強調需全麵分析八字四柱八個字），反對僅用年、月兩柱判斷吉凶。
原文：
他如進財、退財、望門鰥、望門寡、夫多厄、妻多厄種種名目，隻以生年納音所屬之金木水火土硬配月枝一字，即為某煞。荒誕不經，更無庸深辨矣。
譯文：
其他像進財、退財、望門鰥、望門寡、丈夫多災、妻子多災等各種名目，隻根據出生年份納音所屬的金、木、水、火、土，強行匹配月份地支一個字，就定為某類凶煞。
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荒唐不合常理，更不值得深入辨析了。
注解：
“納音”指將乾支按一定規則對應五行如甲子、乙醜納音為金），是傳統命理的一種分析方法。
“望門鰥”“望門寡”指未成婚配偶即去世的男女，此處批判此類名目判定方式的荒謬。
原文：
按：男家擇婦，貴看夫子二星。女家擇夫，貴得中和之氣。此二語乃合婚之要法。
譯文：
按語：男方家庭選擇媳婦，重要的是看夫星和子星。
女方家庭選擇丈夫，重要的是男方八字）具有中和之氣。
這兩句話是合婚的重要方法。
注解：
“按”為注解、評論的常用開頭，此處是對前文西溪逸叟觀點的進一步闡釋。
“要法”指核心、重要的方法，強調此二語在合婚中的關鍵地位。
原文：
然看夫星，不可泥正官七殺。看子星，不可泥食神傷官。
譯文：
然而看夫星，不可拘泥於正官、七殺。
看子星，不可拘泥於食神、傷官。
注解：
“正官、七殺”為十神，傳統女命以正官為夫星，七殺為偏夫。
“食神、傷官”為十神，傳統以其為子星。此處強調不可機械認定，需靈活判斷。
原文：
若有官無殺、有殺無官而日主平正者，固以官殺為夫星。
譯文：
如果女命八字中）有正官無七殺、有七殺無正官，且日主平和中正的，自然以正官、七殺為夫星。
注解：
“日主”指八字中代表自身的天乾如日柱天乾為甲，則甲為日主）。
“固”此處為“自然、本來”之意，說明在特定條件下可依傳統方式定夫星。
原文：
官殺盛而日主衰弱者，又當以傷食為夫星。
譯文：
正官、七殺強旺而日主衰弱的，又應當以傷官、食神為夫星。
注解：
“盛”指力量強旺，“衰弱”指力量薄弱。日主弱而官殺強，需傷官食神克製官殺，故以此為夫星，體現動態平衡思想。