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論相同之命補救法(一)(2 / 2)

現在我打算提出幾條補充的方法,記錄如下。

注解:

“富貴窮通”為傳統命理術語,泛指人生的境遇,包括財富多少、社會地位高低、仕途或事業的順暢程度。

“同造”即“同八字”,指出生年月日時完全相同,命理格局一致的人。

“沒世無聞”指終生不被人知曉,默默無聞地度過一生。

“斯道”指命理推算之術,此處特指以八字四柱為基礎的子平術。

“大前題”即“大前提”,指八字四柱相同這一核心前提條件。

原文:

(一)八字四柱。

僅論年月日時,其內容既嫌廣闊,則命造相同者眾,而實際相異者多。

故每有不合,補救之法,擬於生時之外,再增分秒兩柱(時亦擬改為二十四小時計算),則有九萬三千三百十二萬不同之造。

男女行運,順逆不同,則共為十八萬六千六百二十萬(若將十二時改為二十四小時,則又倍之)。

同造之人,以統計平均論之,已屬罕見。

則此六柱既各不同,本之理論,富貴窮通,當有不同,自無足異矣。

譯文:

一)八字四柱。

隻論出生的年、月、日、時,其涵蓋的範圍太過寬泛,導致擁有相同命格的人很多,但實際命運不同的人卻更多。

所以常常出現推算與實際不符的情況,補救的方法是,打算在出生時辰之外,再增加分柱和秒柱時辰也打算改為二十四小時來計算),這樣一來,不同的命格就有九萬三千三百一十二萬種。

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男性和女性的大運走向不同,男性順行、女性逆行,那麼不同的命格總數就有十八萬六千六百二十萬種如果把原來的十二時辰改為二十四小時,這個數量還會翻倍)。

從統計平均的角度來看,擁有相同命格六柱)的人,已經屬於非常罕見的情況了。

既然這六柱年月日時分秒)各不相同,根據理論推斷,人們在富貴、貧賤、仕途境遇等方麵有所不同,自然也就沒什麼奇怪的了。

注解:

“命造”即“命格”,指根據生辰八字或此處提議的六柱)確定的命理格局。

“分秒兩柱”指在傳統四柱年月日時)基礎上,增加以天乾地支表示的“分柱”和“秒柱”,形成“六柱”。

“九萬三千三百十二萬”即萬,為六柱年月日時分秒,時辰按二十四小時算)的理論命格總數;“十八萬六千六百二十萬”即萬,為六柱命格總數乘以2男女行運順逆不同)的結果。

“六柱”為原文提出的創新概念,核心是通過細化時間單位從時辰到分秒),增加命格的唯一性,解決“同命不同運”的推算矛盾。

原文:

惟此法理論上固佳,而實際上則不無困難。

蓋時間劃分至分秒,其數至細。

降生之際,往往不能確定其分秒。

而世人能記憶者,尤萬無一人。

則此辦法雖良,亦僅成其為理論,恐未足付諸實施耳。

譯文:

隻是這種方法在理論上固然很好,但在實際操作中卻存在不少困難。

因為把時間劃分到分和秒,這個單位非常細微。

人在出生的時候,往往無法確定具體的分和秒。

而能記住自己出生分秒的人,更是絕對沒有一個。

所以這種方法雖然好,也隻能停留在理論層麵,恐怕難以真正付諸實際施行。

注解:

“惟”為轉折連詞,可譯為“隻是”“但是”,引出對六柱方法現實局限性的討論。

“至細”指時間單位分、秒)非常細微,難以精準記錄和確認。

“降生之際”即“出生的時候”,是命理推算中確定時間坐標的核心節點。

“付諸實施”指將六柱理論應用到實際的命理推算中,原文明確指出其因“出生分秒難確定”而無法落地。

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