原文：
夫木既雄偉，其體質必堅韌，其氣象必參天，其喜斧斤造作，必無疑義。
譯文：
既然是高大雄偉的喬木，它的質地必定堅韌，氣勢必定高聳入雲，它喜歡用斧頭金屬）來加工雕琢，這是毫無疑問的。
注解：
斧斤造作：“斧斤”代指陽金如庚金），甲木喬木）需金斧斤）砍伐雕琢，才能成為有用之材，體現命理中“陽木喜剛金”的邏輯剛金即陽金）。
參天：形容喬木高聳，對應甲木“得時得地則氣勢旺盛”的命理特性，強調陽木需“製化”通過金雕琢）方能成器。
原文：
若夫嬌妍之木，其顏色雖美麗，其體質卻柔脆，其喜雨露潤澤。
與喜斧斤造作者相較則不同。
譯文：
至於嬌美豔麗的灌木乙木），它的外形雖然美麗，但質地卻柔弱脆弱，它喜歡雨水露水的滋潤。
這和喜歡用斧頭加工雕琢的甲木相比，是完全不同的。
注解：
雨露潤澤：“雨露”代指陰水如癸水），乙木灌木）質地柔弱，需水雨露）滋養才能生長，體現“陰木喜陰水”的命理邏輯。
相較則不同：明確區分甲木陽木）與乙木陰木）的核心差異——甲木需金斧斤）製化，乙木需水雨露）滋養，為後文“辨金質剛柔”鋪墊。
原文：
然間有花木繁蕪、蔓生遍野者，又不得不借金剪裁，而施薅耘之力。
蓋薅耘之器雖為金質，乃柔金也。
究與斧斤之剛金有彆。
譯文：
但是偶爾也有花草樹木生長雜亂、藤蔓蔓延遍野的情況，這時又不得不借助金屬工具來修剪，施加除草整治的力量。
因為除草修剪的工具雖然是金屬製成的，卻是質地柔軟的金柔金）。
終究和斧頭那樣堅硬的金剛金）有所區彆。
注解：
繁蕪、蔓生：形容乙木灌木）生長過旺命局中乙木多而無製），出現“木多叢雜”之弊，需金工具）整治。
柔金、剛金：命理中對金的分類，柔金指陰金如辛金，對應修剪工具），剛金指陽金如庚金，對應斧斤），乙木忌剛金易被砍斷），宜柔金修剪整治）。
薅耘：指除草、修剪，此處代指用柔金辛金）對過旺的乙木進行適度約束，而非強硬砍伐。
原文：
故古人又以陽木喜見剛金，陰木忌見剛金為二大主腦。
若不辨金質之剛柔，而但謂陽木喜金，陰木忌金，是直囫圇讀書，失之毫厘，差以千裡，烏可與談命理哉。
譯文：
所以古人又把“陽木甲木）適合遇到剛金庚金），陰木乙木）忌諱遇到剛金庚金）”作為兩條核心原則。
如果不分辨金的質地是剛還是柔，卻隻說“陽木喜歡金，陰木忌諱金”，這簡直是不加分析地死讀書，剛開始相差一點點，最終會偏差千裡，這樣的人怎麼能和他談論命理呢？
注解：
二大主腦：指區分陽木與陰木對金的不同需求，是命理分析乙木的核心原則，強調“辨證看待五行關係”。
囫圇讀書：代指不結合具體命局、不細分五行特性的教條式分析，批評脫離實際的命理推斷方法。
失之毫厘，差以千裡：強調“辨金質剛柔”的重要性，若忽略這一點，命理推斷會出現巨大偏差，體現傳統命理“精細化分析”的要求。
原文：
今觀台造，乙木日元，乃灌木也。
生於小暑節後，時屆盛夏，赤帝司權。
暑氣逼人，炎威炙手。
譯文：
如今看您張先生）的命局，日主是乙木，就像灌木一樣。
出生在小暑節氣之後，當時正是盛夏時節，由代表火的赤帝執掌大權指火氣旺盛）。
暑熱之氣逼人，炎熱的威勢讓人感到灼熱燙手。
注解：
日元：命理術語，指日柱天乾乙木），代表命主自身，是命理分析的核心焦點。
小暑節後、赤帝司權：小暑是夏季的節氣，夏季屬火赤帝代指火神），“司權”指火在此時氣盛勢強，命局中火旺月支未土藏火，年柱寅木生火）。
炎威炙手：形容盛夏火旺導致命局“火燥土乾”，乙木灌木）處於酷熱環境中，易被灼傷，體現命局的核心矛盾——火多木燥。
原文：
似此嬌妍之花木，有不畏其蒸灼者乎?
月乾見乙木，年支見卯木，月日二支之未各藏乙木，時支又帶寅木。
木多叢雜，顯有繁蕪之弊。
欲求為園圃之珍，豈可得哉?
譯文：
像這樣嬌美豔麗的花草樹木，有不害怕這種悶熱烘烤的嗎？
命局中月柱天乾是乙木，年柱地支是卯木，月柱和日柱的地支未土中各暗藏乙木，時柱地支又帶有寅木。
乙木數量過多、生長雜亂，明顯存在生長過旺而雜亂的弊端。
想要成為園林中珍貴的有用之材），怎麼可能做到呢？
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
注解：
蒸灼：指火旺帶來的悶熱烘烤，乙木灌木）柔弱，難以承受，體現命局“火燥木枯”的危機。
木多叢雜：命局中乙木日主）、卯木劫財）、寅木比肩）多而密集，且未土藏乙木，形成“比劫成群”之局，導致乙木生長過旺而無節製。
園圃之珍：代指有用之材如功名、事業成就），乙木繁蕪無製，無法成為“珍材”，故主“政權不獲”無官場成就）。
原文：
惟今之計，隻有禱彼穹蒼，降以甘雨，儘我人事，施以薅耘，乃妙。
譯文：
如今唯一的辦法，隻有祈求蒼天降下甘甜的雨水滋潤乙木），同時儘自己的力量，施加修剪整治約束過旺的乙木）的措施，才是最好的。
注解：
甘雨：代指陰水癸水），對應乙木灌木）“喜雨露潤澤”的特性，可化解“火燥土乾”之弊，是命局的“調候用神”。
薅耘：此處指用柔金辛金）修剪過旺的乙木木多叢雜），對應前文“柔金剪裁”的邏輯，是命局的“製化用神”。
禱彼穹蒼、儘我人事：結合“天時甘雨）”與“人事薅耘）”，體現傳統命理“順勢而為、主動補弊”的思想。