乙木四則(二)_命理探源【譯注】_线上阅读小说网 

乙木四則(二)(2 / 2)

原文:

細觀八字,水無一點,是雨露潤澤之功,付諸闕如。

所幸年乾特見辛金,薅耘之器,尚可適用。

天時雖未得,人事已周全,亦可以羨補不足矣。

譯文:

仔細觀察八字命局,一點屬水的乾支都沒有,這意味著雨水露水滋潤的作用,完全缺失了。

值得慶幸的是,年柱天乾特彆出現了辛金柔金),像)修剪整治的工具,還可以適用。

雖然沒有得到天時水)的助力,但人事辛金)方麵的措施已經完備,也可以用已有的優勢彌補不足了。

注解:

水無一點:指命局中天乾地支均無壬水、癸水,“雨露潤澤之功付諸闕如”,是命局的核心缺陷調候用神缺失)。

辛金:年乾辛金為陰金柔金),對應“薅耘之器”,可適度約束過旺的乙木木多叢雜),是命局中唯一的“製化用神”。

羨補不足:“羨”為“剩餘、優勢”,指用辛金人事)的優勢,彌補水天時)缺失的不足,體現命理“以用神補弊”的核心邏輯。

原文:

因是政權雖不獲,商業可振興。

若再歲運逢水逢金,培補用神之不及,則信用遠孚、家聲振大,可必然者。

譯文:

因此,雖然無法獲得官場權力功名),但商業方麵卻可以興旺發達。

如果將來遇到流年、大運中出現水和金,彌補“用神”水、辛金)的不足,那麼就能信譽傳遍遠方、家族聲望壯大,這是必然會發生的事。

注解:

政權不獲、商業振興:命理中以官殺代表政權功名),財星代表商業,命局官殺不顯金弱),但財星有氣未土為財),故主商業興而功名無。

培補用神之不及:“用神”指水調候)、辛金製化),命局中水缺失、辛金獨透,歲運逢水補調候)、金助製化),可增強用神力量,改善命局。

信用遠孚:“孚”為“信服”,指用神得力後,命主在商業中建立廣泛信譽,體現命理“運勢隨用神強弱變化”的邏輯。

原文:

若行火木等運,則不免困厄損傷矣。

譯文:

如果遇到屬火、屬木的大運和流年,就免不了會遭遇困境挫折、身體或事業受損。

注解:

火木等運:火會加重命局“火燥土乾”之弊進一步灼傷乙木),木比劫)會加劇“木多叢雜”之病爭奪財星),二者均為命局的“忌神”破壞平衡的五行)。

困厄損傷:指忌神火、木)得勢時,命主在事業商業)、健康等方麵出現不利,體現命理“忌神作亂則凶”的原則。

原文:

至於比劫重逢,嚴親已逝,昆仲聯雙,更不待言。

譯文:

至於命局中“比劫”乙木、寅木、卯木)多次出現,可推斷)父親已經去世,兄弟有兩人,這就更不用說了是顯而易見的)。

注解:

比劫重逢:“比劫”指與日主乙木)同類的五行木),命局中乙木、寅木、卯木多見,稱為“比劫重逢”,主“奪財”“克父”。

嚴親:代指父親,命理中以偏財代表父親,比劫多則爭奪偏財,主父親不利如早逝);以比劫代表兄弟,比劫多則兄弟數量多此處“聯雙”指兩人)。

更不待言:指通過“比劫重逢”這一命理特征,可直接推斷出父親、兄弟的情況,體現傳統命理中“六親與五行對應”的推斷邏輯。

原文:

祿元與帝旺齊逢,妻須二氏,子卜兩支。

先論大綱,後推行運。

譯文:

命局中“祿元”卯木)和“帝旺”卯木)同時出現,可推斷)妻子會有兩位或需再婚),子女會有兩個。

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先分析命局的核心框架大綱),再進一步推演大運流年的走勢。

注解:

祿元、帝旺:命理中代表乙木旺勢的階段,祿元在寅,帝旺在卯,命局中卯木帝旺)、寅木祿元)齊現,主乙木過旺克財星,財星代表妻子),故“妻須二氏”。

子卜兩支:“卜”為預測,“兩支”指兩個子女,乙木過旺需金七殺)製化,命局中辛金柔金)獨透,可主兩個子女,體現“用神定六親數量”的邏輯。

先論大綱,後推行運:傳統命理推命的步驟,先分析八字命局的核心矛盾如木多火燥、用神缺失),再結合大運流年判斷不同階段的運勢,確保推斷的係統性。

原文:

丁亥乙巳丙戌乙未

末癸命安

七六五四六三六十初六

戊己庚辛辰巳壬癸午未甲乙申酉

譯文:

陳先生的)生辰八字為丁亥、乙巳、丙戌、乙未。

命理批斷)命局安穩,以癸水)、未土)為相關考量因素。

大運走勢)分彆為七十四至八十三歲行戊己土運。

五十四至六十三歲行庚辛金運、辰巳火土運。

三十六至四十五歲行壬癸水運、午未火土運。

十六至二十五歲行甲乙木運、申酉金運注:原文“七六”“五四六”“三六”“十初六”為大運歲數簡寫,按命理慣例補全為年齡段)。

注解:

生辰八字:命理學術語,由年柱、月柱、日柱、時柱各兩個字組成,分彆對應出生的年、月、日、時,是命理推斷的核心依據。

大運:命理中代表人生不同階段運勢的時間段,每十年為一運,搭配地支五行辰巳屬火土、午未屬火土、申酉屬金等)分析吉凶禍福。

癸、未:癸為陰水雨露之水),未為陰土燥土),二者在陳先生命局中分彆起到潤木、製水的作用,影響命局五行平衡。

原文:

乙木日元,乃花木也。古人以灌木喻之,言其非水灌溉,不足以滋長發榮也。

譯文:

日主為乙木,如同花草樹木,古人用灌木來比喻它,說它如果沒有水的灌溉,就不能滋養生長、枝繁葉茂。

注解:

乙木日元:“日元”指日柱天乾,代表命主自身;乙木為十天乾之一,屬陰木,命理中常以灌木、花草等柔性植物象征,特性為柔韌、需依附滋養。

滋長發榮:指乙木需水尤其是癸水、壬水)滋潤才能生長旺盛,體現“陰木喜水”的命理核心邏輯。

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