五十歲五月二十九日交入寅運，和出生時柱的亥地支）遙遙相合為木，這是一生當中第一等的好運。
奮發圖強成為強者，成就必定巨大。
剩餘的金五行）生育子女，尤其在預想之中。
注解：
“大運”指命理中十年一步的運勢階段。
“金水連環”指大運連續行金、水運，金克木、水克火，均妨害用神木）。
“遙相合木”指寅亥相合為木命理中寅亥合木的關係）。
“餘金生子”指金五行）在大運中能助力子女緣分命理中子女與五行生克相關）。
此段分析大運對命局的影響，推斷不同階段的運勢吉凶與成就、子女緣分。
原文：
五十五歲交癸運，火畏水克，不以佳言。知足守身，庶幾無恙。若再倡興義舉，慨解囊金，則更善矣。六十歲交卯運，接甲運十年。椿蔭方濃，蘭階多喜。詩晉九如之頌，書陳百福之疇，可以左券先操也。
譯文：
五十五歲交入癸運，火害怕水的克製，不能說是好運。
知道滿足、守住自身，或許能平安無事。
如果再倡導興辦義舉，慷慨拿出錢財，那就更好了。
六十歲交入卯運，接著是甲運十年。
父親的蔭庇正濃厚，子孫方麵多有喜事。
就像）《詩經》中進獻“九如”的頌歌，書寫陳說各種福氣的類彆，這些都可以預先肯定。
注解：
“癸運”為水運，水克火，故對丁火不利。
“守身”指守住自身以避禍。
“義舉”指慈善、公益之事。
“椿蔭”比喻父親的蔭庇“椿”為父親的代稱）。
“蘭階”比喻子孫“蘭”為子孫的代稱）。
“九如”出自《詩經·小雅·天保》，為祝頌之辭。
“左券先操”指有充分把握。
此段分析後續大運的吉凶，給出修身處世建議，並推斷家庭福祉。
原文：
(為前清丹徒縣張星五大令推）
甲辰丁卯戊子乙巳
醜己命安
七六五四三二十初
————————
庚辛壬癸甲乙丙丁
辰巳午未申酉戌亥
丁乃燈光之火，生寒冬，得地支子辰之水以生木，得天乾甲乙之木以生火。生生不已，猶之燈火獲膏油，有剔焰搖紅之象，通宵達旦之光。此主福壽綿長，胸襟磊落。科舉一途，雖不桂杏聯芳，而功業所成，足可令萬家稱頌也。
譯文：
為前清丹徒縣張星五縣令推算命理）
命造乾支為甲辰、丁卯、戊子、乙巳。
相關對應為醜、己、命、安，大運等階段為七六、五四、三二、十初，以及庚辛、壬癸、甲乙、丙丁，辰巳、午未、申酉、戌亥。
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丁火是燈光一樣的火，生於寒冬，得到地支子、辰的水來生木，得到天乾甲、乙的木來生火。
五行）生生不息，就像燈火獲得膏油，有火焰搖動、紅光閃爍的景象，有通宵達旦的光輝。
這預示著福壽綿長，胸襟坦蕩。
科舉這條路，雖然不能像折桂、杏榜題名那樣）聯登光榮，但所成就的功業，足夠讓萬家稱頌。
注解：
“大令”是對縣令的尊稱。
“燈光之火”指丁火類象燈燭。
“寒冬”指丁火生於冬季水旺之時）。
“生生不已”指五行循環相生。
“桂杏聯芳”比喻科舉高中“桂”指折桂，“杏”指杏榜）。
此段分析命造冬季丁火得水木相生的格局，推斷福壽綿長與功業成就。
原文：
查前運木火皆佳，戌酉較次。六十歲午運，流年甲辰。雖犯自刑，亦不過小有風潮，決無顛覆。六十一歲流年乙巳，正三五月，餘波未靜。餘月，自在中流。六十二歲二月二十日交入辛運，金剛克木，似非佳兆。然所遇之流年皆逢火土，不妨勉力從公，優遊敷政。惟不可厭小而務大、忽近而圖遠耳。
譯文：
查看之前的大運，木運、火運都很好，戌運、酉運比較差。
六十歲行午運，流年是甲辰。
雖然觸犯自刑五行刑克的一種），也不過是小有風波，絕對不會傾覆。
六十一歲流年是乙巳，正三五月間，餘波還未平靜。
其餘月份，能安然處於中流平穩狀態）。
六十二歲二月二十日交入辛運，金能克製木，似乎不是好的征兆。
然而遇到的流年都逢火、土五行），不妨儘力為公務操勞，從容不迫地施行政務。
隻是不可厭惡小事而追求大事、忽視近處而圖謀遠處罷了。
注解：
“前運”指之前行的大運。
“自刑”指乾支自身相刑如辰辰自刑）。
“流年”指當年的乾支運勢。
“敷政”指施行政務。
“厭小務大、忽近圖遠”指好高騖遠。
此段分析過往及當下大運、流年的吉凶，並給出為政需腳踏實地的建議。
原文：
六十六歲流年庚戌，以歲乾庚金論，與時乾甲木犯克。以歲支戌論，與時支之辰犯衝。再以大運辛金論，又與生年乙木犯克。用神損傷，斷不平正。務宜及早退歸，以享林泉之福為要。妻正副，子稀疏。
譯文：
六十六歲流年是庚戌，從歲乾庚金來說，和時乾甲木相衝克。
從歲支戌來說，和時支辰相衝。
再從大運辛金來說，又和生年乙木相衝克。
用神木）受到損傷，判斷運勢）不會平正。
務必應該儘早退職歸家，把享受山林泉石的福氣當作關鍵。
正妻、副妻偏房）都有，子女稀少。
注解：
“犯克”“犯衝”指五行之間的衝克關係金克木、戌辰相衝）。
“林泉之福”指退隱後的閒適生活。
“妻正副”指正妻與偏房。
“子稀疏”指子女少。
此段分析特定流年、大運對用神的損傷，建議退隱，並推斷婚姻子女情況。
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