襄水幫這條線，扯出了張氏操控江湖、嫁禍栽贓的陰險手段，也暴露了其內部可能存在的滅口與清洗失蹤骨乾）。賀天雄在求生欲驅使下，吐露了更多關於失蹤骨乾“分水鬼刀”趙七和“無影梭”錢三的信息：他們最後一次接的“私活”，目標指向漢城一個因債務問題“不識抬舉”的小糧商，交接人是個自稱“張府外管事”的陌生人，地點在城西廢棄的龍王廟。線索雖指向張府，卻依然模糊，難以形成鐵證。
就在穆之團隊緊鑼密鼓追查龍王廟線索時，漢城風月場中，又添一縷香魂，以最“體麵”也最殘酷的方式消逝。
死者名喚青花，是漢城“醉月樓”的頭牌樂妓。她並非庸脂俗粉，琴棋書畫皆有涉獵，尤擅琵琶，一曲《春江花月夜》能引得滿堂寂然，姿容清麗，氣質孤高，是許多文人雅士心中可遠觀而不可褻玩的“解語花”。然而，正是這份才情與清冷，似乎為她招來了滅頂之災。
昨夜，張氏家族在其本宅內苑舉辦了一場私密的“家宴”，款待幾位途經漢城的宗親顯貴。青花作為漢城音律翹楚，被重金延請，入府獻藝。據醉月樓老鴇和隨行小丫鬟回憶，宴席之上，張氏少主張雲駿對青花格外“賞識”，頻頻賜酒，言語間多有輕佻之意，青花雖強顏歡笑，應對得體，但眉宇間難掩屈辱與憂懼。宴罷，已是深夜，青花被張府馬車送回醉月樓，神色恍惚，一言不發。
翌日清晨，小丫鬟去喚青花起身時，驚恐地發現她已在閨閣之中“自縊身亡”！
現場“布置”得極具暗示性：青花身著素淨的白色寢衣，懸掛在房梁之上，腳下是踢倒的繡凳。梳妝台上，端端正正地擺放著一封墨跡未乾的“遺書”，上麵娟秀的字體寫著：“賤妾青花，蒙張府恩召獻藝，然席間失儀，愧對聖賢教誨，無顏苟活於世。唯以一死，稍贖罪愆。”
消息傳出，輿論嘩然，旋即又被一股無形的力量引導。張府第一時間派人“慰問”醉月樓，並“痛惜”青花姑娘“性情剛烈”、“一時想不開”。知府衙門照例派人查看，麵對張府的壓力和那封“情真意切”的遺書，以及現場毫無明顯搏鬥痕跡的表象，幾乎立刻就以“不堪受辱，自儘身亡”草草結案。城中一些衛道士更是搖頭歎息：“女子名節重於天，失儀於貴人席前，羞愧自儘，也是知恥守禮…可惜了。”青花的死，仿佛一滴水落入深潭，在張氏主導的“禮法”話語權下，隻激起一圈微不足道的漣漪，便迅速被“合乎情理”的解釋所吞沒。
穆之團隊再次嗅到了濃烈的陰謀氣息。一個能在權貴宴席上從容應對的樂妓，僅僅因為所謂的“席間失儀”甚至可能是無中生有），就選擇如此剛烈的方式自儘？還留下如此“標準”的遺書？這太過刻意！
“查！”穆之斬釘截鐵，“劉學政案他們能用‘文’砌牆，孫瘸子案他們能嫁禍江湖，這次對一個弱女子，竟連表麵功夫都懶得做全！這遺書和現場，破綻百出！婉兒，這次，你親自驗！阿月，搜！”
慕婉兒以“同為女子，不忍其暴屍，願助其整理遺容”為由，在醉月樓老鴇得了張府好處，本不願多事，但懾於穆之壓力）複雜的目光下，得以進入青花的閨房。
驗屍在一種壓抑悲憤的氛圍中進行。慕婉兒強忍怒火，以醫者最嚴謹的態度檢查：
脖頸勒痕：她仔細觀察索溝。勒痕呈暗紫色，位於甲狀軟骨上方，符合自縊特征。然而！慕婉兒敏銳地發現，索溝深淺不一，在頸後靠近發際線處，有一道極其細微的、幾乎平行的淺痕！這絕非一次性懸掛形成，更像是繩索被反複調整位置所致！更關鍵的是，索溝邊緣的表皮剝脫和皮下出血分布異常，靠近頸前的部分損傷嚴重，而頸後相對輕微，這與自縊者身體自然下垂、頸後受力較大的典型特征不符！更像是…被人從前方勒絞！
指甲縫殘留物：慕婉兒小心提取青花的指甲縫殘留物。在右手食指和中指的指甲縫深處，她發現了幾縷極其細微、質地精良的深紫色錦緞絲線！這絕非青花自己衣物多為紗羅綢）的材質，也非房內尋常物品。這絲線，帶著一種隻有頂級貴族才用得起的、特殊的雲紋光澤！
身體傷痕：褪去寢衣檢查避開老鴇），在青花大腿內側及後腰處，發現了數處隱蔽的青紫色瘀傷，形狀不規則，邊緣模糊，顯然是生前數小時內遭受暴力抓握或按壓所致！絕非自儘能形成。
初步結論：慕婉兒心中已有定論。青花絕非自縊！她是被人很可能是從前方）用繩索反複勒絞致死，死後被偽裝成自縊現場！她生前曾激烈反抗指甲抓撓凶手衣物留下錦緞絲線），並遭受過身體侵犯腿部瘀傷）！那封遺書，是徹頭徹尾的謊言！
在慕婉兒驗屍的同時，阿月如同無形的風，早已將青花的閨閣裡外搜了個遍。她的目標明確：尋找那封“遺書”之外的文字痕跡，尋找任何可能指向凶手的線索。
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“遺書”疑點：她首先檢查了那封“遺書”。紙張是醉月樓常用的花箋，墨跡也確是青花房中之物。但書寫的位置過於端正，筆跡雖模仿得極像，但在某些筆畫的轉折處如“愧”字的豎心旁、“教”字的反文旁），阿月憑借超人的目力，捕捉到了一絲刻意模仿的僵硬和不自然的停頓，與青花平日信手寫下的詩詞落款筆鋒的靈動灑脫有微妙差異。
隱藏的碎片：阿月的目光掃過梳妝台、妝奩、枕頭下…最終，她停在了一個看似普通的、用於焚燒香灰和廢紙的黃銅小炭盆前。盆底灰燼尚溫。她戴上特製手套，極其小心地撥開表層的灰燼。在灰燼底部，她發現了幾片未被完全焚毀的、邊緣焦黑的碎紙片！
她小心夾出，拚湊辨認。碎紙片材質精良，遠勝醉月樓花箋，上麵殘留著娟秀卻略顯慌亂的筆跡：
一片上有“…雲駿公子親啟…”字樣。
另一片殘留“…萬望垂憐，放過奴家弟弟…”
還有一片模糊寫著“…亥時西角門…”及半個“…絕筆…”！
這些碎片，透露出青花與張氏少主張雲駿有秘密聯係！她在苦苦哀求對方放過她的弟弟很可能是被張雲駿控製作為脅迫），並約定在張府西角門見麵可能是最後一次絕望的懇求？），最終絕望寫下“絕筆”！這絕非一封簡單的“失儀悔過書”，而是一個弱女子被逼入絕境的泣血控訴！
穆之拿到慕婉兒的驗屍結果和阿月找到的碎紙片，怒火中燒，但頭腦愈發冷靜。
筆跡鑒定：他立刻找來青花平日抄寫的詩詞歌賦真跡，與那封“遺書”仔細比對。在放大鏡下，阿月發現的那些細微差異被放大：遺書筆跡在起筆、收鋒處缺少青花真跡中特有的流暢頓挫感，幾個關鍵轉折處的力道也略顯生硬。“愧對聖賢教誨”中的“聖賢”二字墨跡略顯洇散，仿佛書寫者內心波動劇烈偽造者緊張？），而青花真跡中極少出現這種情況。這封遺書，是精心模仿的贗品！
“家宴”人員分析：結合醉月樓老鴇和丫鬟的供述，以及阿月從外圍打探的消息，昨夜張府內苑“家宴”的核心人物就是少主張雲駿。他對青花的“格外賞識”和輕佻言行，符合其紈絝好色、仗勢欺人的名聲。
動機串聯：青花的才情與清冷，對張雲駿這類人而言，本身就是一種誘惑和挑戰。他很可能早就覬覦，借家宴之機強行施暴。青花的反抗指甲抓撓其衣物）激怒了他，或是他為了防止事情敗露青花可能威脅要告發），殺人滅口！隨後偽造自縊現場，炮製遺書，將青花的死歸咎於她自身的“失儀”和“羞恥”，利用儒家倫理對女性名節的桎梏，完美地掩蓋其罪行！而青花弟弟的下落，很可能就是張雲駿用來長期脅迫她的把柄。
軒轅一刀在青花的閨房裡踱了一圈。濃重的熏香味掩蓋氣味？）和女子脂粉氣讓他皺了皺眉。他走到青花倒下的位置附近慕婉兒指出的生前可能被侵犯的位置），鼻子微微抽動了幾下，渾濁的眼睛裡閃過一絲精光。
“嘖，”他灌了口酒，指著窗邊小幾上一個空了的精致小香爐，“這味兒…不對。除了熏香和胭脂，還有股子…極淡的‘離魂引’的甜膩氣，混在裡麵。這玩意兒，可不是青樓姑娘常用的，是那些高門大戶裡見不得人的醃臢手段，專門用來對付不聽話的女人的。”他言簡意賅，卻點出了一個關鍵線索——張雲駿很可能使用了迷藥離魂引）來方便其施暴！
禮教殺人，貞節鎖魂！
青花的“自縊”，是一場精心策劃的謀殺，更是儒家倫理被扭曲為殺人工具的極致體現：
完美的倫理凶器：凶手張雲駿及其可能的幫凶）深諳社會規則。他們利用“失儀”、“失貞”對女性毀滅性的道德壓力，炮製遺書，將一場殘忍的性侵害與謀殺，包裝成受害者因“羞恥”而“知恥自儘”的“道德完人”結局。這比任何刀劍都更鋒利，更能堵住悠悠眾口，甚至讓受害者死後還要背負汙名。
無形的貞節枷鎖：青花的死亡，暴露了“貞節”觀如何成為懸在女性頭頂的利劍。她的真正死因反抗侵犯）被無視，她的痛苦與掙紮被抹去，社會包括官府）隻願意接受那個符合“禮教”邏輯的“自儘”結論。儒家倫理中維護綱常的“禮”，在此成了禁錮女性、剝奪其生命權和話語權的無形枷鎖，也是凶手最強大的幫凶。
階級與性彆的雙重壓迫：青花作為樂妓，處於社會底層與性彆弱勢的雙重地位。她的才情無法保護她，反而可能招致禍患。張雲駿代表的世家權貴，可以憑借其地位和力量迷藥、暴力）為所欲為，再利用掌控的“禮法”解釋權遺書、輿論引導）完成最後的“淨化”。這是階級壓迫與性彆壓迫最血腥的結合。
對“文”之偽善的終極揭露：此案與劉學政案異曲同工，都是利用“文”遺書、倫理）來掩蓋“惡”謀殺、強奸）。但青花案更加赤裸和殘酷，它撕下了“文”最後一絲溫情的麵紗，暴露出其服務於特權、壓迫弱者的冰冷本質。聖賢的教誨“愧對聖賢教誨”）成了凶手釘死受害者的棺釘！
穆之看著驗屍格目上慕婉兒記錄的“反複勒痕”、“錦緞絲線”、“大腿瘀傷”，看著阿月拚湊的碎紙片上“雲駿公子親啟”、“放過奴家弟弟”的字樣，聽著軒轅一刀對“離魂引”的指認，胸中的怒火幾乎要噴薄而出。
青花的血，無聲地控訴著張雲駿的暴行，更控訴著那吃人的禮教！那封偽造的遺書，每一個字都像淬毒的針，紮在追求正義者的心上。
“張雲駿…”穆之的聲音冷得像冰，“好一個‘雲駿’！承的什麼德？行的什麼仁？這‘禮義廉恥’的牌坊，該塌了！”錦緞絲線指向張雲駿衣物）、離魂引張府特有迷藥）、碎紙片上的密約西角門、亥時）、以及被控製的青花弟弟，成為鎖定真凶、刺穿“禮法”偽裝的致命武器！漢城的夜幕下，一場直指張氏核心的複仇與清算，已無可避免。
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