“卑臣既然敢向大王您提這些意見，想必一定是為日後做打算啊。”
“少師得到他們君王的信任，下一步必定會有所動作。”
“而咱們呢，也應該‘因勢利導’，‘順勢而為’，這樣才會不至於陷入被動的境地。”
“如果說，咱們趁此機會，通過軍備不整、軍隊衰頹的‘假象’來迷惑隨國，以其人之道還治其人之身，那不是最好的一件事嗎？”
聽完大臣鬥伯比的這一番話，楚武王算是徹底的心服口服了。
不過在他的心裡，還是有些許思考回旋的餘地的。
很快，因為這件事情，楚武王便有意使軍容不整，接待少師。
果不其然，這隨國的少師，在回去之後，當即便請求追擊楚國的軍隊。
眼見鬥伯公如此“老謀深算”、“深謀遠略”且“未雨綢繆”的樣子。
一向愛發表自己看法的王嘉，此刻也是評論了起來。
“戰場如賽場，作戰雙方如果不能很好的考慮到戰略戰術，並且因時局而靈活的改變策略以，適應現有形式需要的話。”
“那麼，不必多說，自身的劣勢與局限性，很快便顯現出來。”
“而且做事也一定要學會‘從長計議’，不要隻盯著眼前的利益，而忽略了長遠的利益。”
“這隨國少師，依我來看，思維極其的單純。”
“如果說，沒有季梁這一賢臣輔佐的話。”
“那麼，隨國很快就滅亡了。”
接下來，果真如王嘉所想。
季梁這位賢臣，在見到少師回來並通報情況後，很快便意識到了事情的不對勁。
於是乎，他便勸阻隨侯，說道。
“君上啊，你且聽卑臣我一言。”
“現正，上天正眷顧楚國，正是敵強我弱之時。”
“楚國在暗地裡的計謀，咱們不得不防啊！”
“這楚軍的疲弱，十有八九，都是在誘惑咱們呢！”
“既然如此，君上…您又何必著急的出兵呢？”
“臣聽說小國之所以能夠抗拒大國，是由於小國得道而大國淫虐亂政。”
“所謂道，就是忠於人民而取信於鬼神。”
“國君您經常想到對百姓有利，這就是‘忠’。”
“祝史祭祀時的言辭誠實不欺，這就是‘信’。”
“如今人民挨餓，而國君放縱私欲，祝史謊稱功德來祭祀，依臣以為，我不知道這麼做到底會有什麼好處？”
聽完季梁的這番話，在一旁偷偷圍觀著的王嘉有感而發。
“季梁這位賢臣，他現在說的話的確是很有道理呀。”
“俗話說得好：‘有善始者實繁，能克終者蓋寡’。”
“一開始上至君王大臣，下至黎民百姓，都能各司其職，把社會治理的井井有條。”
“但是呢能否經得起時間的考驗，這就是一個未知數了。”
“時間一旦久了，不管是各行各業其中所隱藏的‘弊病’，必然會毫無遺漏的‘展現’出來。”
“因此…能否堅守本心，能否對得起人民百姓，對得起國家，對得起自己所做的這份職業以及對得起自己的道德與禮儀，這就是一個值得思考的問題了。”
“季梁因為賢臣，算是很有眼力勁，且明事理的人了。”
“不過，這根本的情況能否有所緩和，直至有所改變，那就要看統治階層的態度和決策了。”
就在王嘉感慨之際，隨侯便說道。
“我祭祀時用的牲畜毛色純正且肥壯，存在祭器中的糧食豐富完備，怎麼會不取信於鬼神？”
一聽隨侯這話，隻見季梁輕笑幾聲，然後便回答道。
“嗬嗬嗬…”
“君上，你要知道。”
“人民，才是神靈真正的主宰。”
“因此，聖明的君王先使人民安居樂業，之後才致力於祭祀鬼神。”
“所以說，在奉獻犧牲的時候，就祝告說‘牲畜又大又肥壯’。”
“如此一來，是說人民的財力普遍存在，是說他們的牲畜肥大且繁殖眾多，是說牲畜不生疾病且皮毛純潔，是說牲畜類全體壯，兼而得之。”
“在奉獻糧食的時候祝告說‘潔淨的糧食豐富充足’，是說他們春夏秋三季沒有遇到災害，人民和睦，年成豐收。”
“在鳳縣甜酒的時候祝告說‘至善至潔釀好酒’，是說他們上下都有美好的德行而沒有背離信念。”
“所謂的芳香之氣遠聞，是說沒有誣陷彆人的邪惡。”
“因此，他們才會專心忙著春夏秋三季的農事，修明五教，親近九族，用這些來向鬼神祭祀。”
“這樣，人民就和睦，鬼神也就賜予他們幸福。”
“因此，做任何事情都會成功。”
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“現在，人民各自懷著異心，鬼神也就沒有主宰。”
“君王的祭祀雖然豐盛，又怎能求得鬼神降福！”
“君王姑且修明政事，與周圍兄弟國家親近，也許能免於災難。”
“懸崖勒馬，為時不晚啊！”
見季梁如此苦口婆心的解釋與勸告，在一旁偷聽著的王嘉，此刻又有了新的感悟。
“果然不管是曆朝曆代，不管是古代還是現代，人民的生活水平足以反映了那個時代的生產力，並且還是在不斷的向前發展的。”
“人民，對美好生活的追求與向往是永無止境的。”
“因此想要讓國家強大，避免災禍，就應該先讓人民幸福，讓人民團結。”
“然後，還在考慮那些國家政事之類的事情。”
“如果說一味的重視所謂的‘政事’，忽視了人民百姓真正的‘需求’。”
“那麼，縱使這‘政事’做得再好也終究隻能是‘表麵工程’。”
“因此，在遇到國家內部的事情出現了危機的時候，統治階層能通過有力的手段嚴格打擊，讓人民群眾的幸福得以保證。”
“這樣，才能讓國家的威信日以俱增，人民群眾才會更加相信國家，這而努力建設國家，才能避免所謂的‘災禍’。”
“自古以來，忠言逆耳。”
“也不知，這隨侯之後又有什麼態度與舉措呢。”
就在王嘉再度感慨之後…
隨侯，在聽到賢臣季梁那一番苦口婆心的“勸告”後，當即便感到了恐懼。
於是乎，經此一事，隨侯修明政事，隨國的國力也日漸提升。
楚國呢，也就沒有敢來攻打隨國了。
到了後來，在夏天的時候，魯桓公便與紀侯相會於成地這麼個地方。
紀侯此次前來，來到魯國商討如何對付齊國滅紀的企圖。
北戎攻打齊國，齊僖公派人到鄭國求救兵。
鄭國的太子忽領兵救齊。
緊接著，在六月的時候，大敗戎軍，擒獲戎軍兩人個主帥大良、少良。
與此同時，還斬了戎軍三百人的頭，獻給齊國。
也因為這件事情，讓一直圍觀著的王嘉，真正認識到了團結一切可以團結的力量辦大事的重要性。
雖說，“害人之心不可有，防人之心不可無。”
但是，在危及的時候，有“鐵杆朋友”在，或許真的可以救自己於“水火”之中。
這個時候，各國的大夫幫助齊國防守邊境。
齊國人贈送他們食物，請魯國來確定各國的先後次序，把鄭國排在了後麵。
鄭太子忽，因為知道自己有功勞，發怒。
所以後來，有郎地的戰役。
在魯桓公還沒有與齊國結姻以前…
齊僖公，想把女兒文薑嫁給鄭太子忽。
鄭太子忽一見此景，當即便辭謝了，這讓人們很不理解。
人們去問太子忽的原因，太子忽說。
“人人，其實都有自己合適的配偶。”
“齊國強大，不是我的配偶。”
很顯然，鄭太子忽，還是因為先前的事情，“懷恨在心”。
所以說，他果斷拒絕這個婚事，的確是有他的道理的。
對於他的這一行為，有詩曰
“求於自己，必多福。”
“靠我自己而已，要大國乾什麼？”
君子，對這件事情頗有評論。
他說：
“這鄭太子忽，善於為自己打算。”
而王嘉呢，也是有自己的看法。
“的確，因為一件私事，觸及到了自己的利益，很容易讓自己的心情不愉快。”
“但是，以自我利益和大局相比，優先選擇大局，之後的自我利益可以慢慢的再去彌補。”
“有的時候，不是所有的事情，都可以肆意妄為。”
“學會容忍，學會取舍，在人生之中，有著很關鍵的作用。”
“下到平民百姓都是這樣，上至君王太子，又怎麼能夠因為一時的衝動，而毀掉了未來的前程呢？”
“不過，其中的恩恩怨怨，外人都沒有絕對的話語權。”
“一人之事，尤在於一人。”
“旁觀者，雖常清，窺大局，而由不能糾細節也。”
“此時，也隻有鄭太子忽，他的心裡最清楚。”
等到鄭太子忽打敗了戎軍，齊僖公又請求把彆的女子嫁給他，他堅決推辭。
這一次，人們又問起來原因是為何。
太子忽呢，他再一次給出了他的答複。
“我沒有為齊國辦什麼事，尚且不敢娶齊國的女子。”
“如今由於國君的命令，奔救齊國的急難，卻娶了妻子回去。”
“這是以戰爭要取婚姻，待我回到國內，人民又將會怎麼說我呢？”
於是乎，他就假托鄭莊公的意思，推辭了。
之後，到了秋天的時候，魯國舉行了盛大的閱兵活動，檢閱兵車以及拉車的馬。
九月丁卯的時候，子同出生了。
在他出生之後不久，就舉行了太子出生的禮儀。
父親接見兒子時用太牢，通過占卜選擇士人抱他，讓士人的妻子給他做奶媽。
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魯桓公及文薑、同宗年高位崇的婦人為他命名。
魯桓公借此，向大臣申繻詢問命名的事情。
大臣申繻見狀，回答說。
“君上，卑臣以為，名有五種，有信，有義，有象，有假，有類。”
“以生時的特征命名叫信，以祥瑞的名字來命名叫做義，以相類似的東西來命名叫做象，用物品來命名叫做假，用父親有關係的意思命名叫做類。”
“命名不用國名，不用官名，不用山川名，不用疾病名，不用畜牲名，不用器物禮物名。”
“周朝人通過避諱來奉事神靈，名，在死後就要避諱。”
“因此。用國號命名就會廢除國名，用官名命名就會改變官職的稱呼，用山川命名就會改變山川神的名，用畜牲命名就會廢除祭祀禮儀，以器物禮物命名就會廢除禮儀。”
“晉國因為僖公名而廢除了司徒官，宋國因為武公名而廢除司空官，我國因為前代獻公、武公名而廢除二山之名，所以大的事物不能用來命名。”
一聽大臣這番話，桓公便說道。
“這孩子的出生日子與寡人我相同…”
“那麼，就命名它為‘同’吧。”
“哈哈哈哈哈…”
正當魯桓公與妻子文薑，還有一眾大臣圍在新生兒的麵前高興的討論時。
在一旁偷偷圍觀著的王嘉，此刻卻暗想道。
“曆朝曆代，果然是法官嫌貴在給孩子取名字的時候，才會顧及到這麼多。”
“普通人家的孩子，哪裡會注意這麼多細節啊。”
“要我說，讓父母給起一個比較樸實無華的名字，那是再好不過了。”
“不過…到了現在居然還在一定程度上能夠傳承古代的優秀傳統文化。”
“這一點，也是值得讓我欣慰的。”
“也許…在這優秀傳統文化麵前，如果能夠實現創造性轉化和創新性發展。”
“那麼，一些優秀傳統文化就能夠在曆史的長河中‘越走越遠’了吧。”
再到了後來，冬天的時候…
此時，紀侯來到魯國進行朝見。
他此行的目的，是請求魯桓公轉求周天子下令讓紀國與齊國講和。
然而願望是美好的，現實卻是“殘酷”的。
魯桓公在思考的片刻後，很快就委婉的告訴他做不到。
也難怪，得知這件事情的王嘉，也會嘲諷這紀侯呢。
在這之中，王嘉與許多相關人士進行交流，並且有了許多自己的感悟。
後來，當他的思緒回到現實中時，他便將其中重要的信息記錄在他先前準備好的小竹簡小冊子上，之後再細細分析。
然後，他在完成自己手中的書籍整理與分類工作後，他便馬不停蹄的帶著自己的疑惑，前往他的老師左丘明丘明先生休息以及辦公的地方，尋求答疑解惑。
之後，便進入了師生問答環節。
到了後來，他與他的那幾個師哥師姐也進行了一係列的交流。
在此基礎上，他又了解到了更多的知識，有了更多的感悟。
這一天，很快也就過去了。
接下來，到了魯桓公第七年的時候，又會發生什麼事情呢？
讓我們拭目以待吧…
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